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七夕曲

先秦 / 聂宗卿

"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
五更无限留连意,常恐风花又一春。"
近地独游三五骑,等闲行傍曲江池。"
"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
唯虑郡斋宾友少,数杯春酒共谁倾。"
直上层空翠影高,还向云间双比翼。弹射莫及弋不得,
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
"上马生边思,戎装别众僚。双旌衔命重,空碛去程遥。
未知樵客终何得,归后无家是看棋。"
官移人未察,身没事多符。寂寞他年后,名编野史无。"
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
"松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。
莫嫌身病人扶侍,犹胜无身可遣扶。"
"莫辞东路远,此别岂闲行。职处中军要,官兼上佐荣。
我贫自求力,颜色常低迷。时思灵台下,游子正凄凄。
父母忆念深,乡闾为立祠。大历元年春,此儿忽来归。
春风若扫阶前地,便是山花带锦飞。"
今日病身悲状候,岂能埋骨向炎荒。"


七夕曲拼音解释:

.jing tai bie lu chang .mi xu fen li zhuang .mo su bei lai cu .geng chou lv yi chang .
zhao yan wu shi bu ji xun .ma zi ci lai qi jue wen .shi yuan de hou yi chang xin .
chou meng quan wu die .li you mei kui xuan .xing hai lao da kuai .yu shi ren yan kun .
wu geng wu xian liu lian yi .chang kong feng hua you yi chun ..
jin di du you san wu qi .deng xian xing bang qu jiang chi ..
.nan xia tian tai yan jue ming .wu hu bo shang fan ru ping .jiang ou zi xi wei zong ji .
wei lv jun zhai bin you shao .shu bei chun jiu gong shui qing ..
zhi shang ceng kong cui ying gao .huan xiang yun jian shuang bi yi .dan she mo ji yi bu de .
wu suo yu chen tong zi bie .xue zhong xin ku yuan shan lai ..
.shang ma sheng bian si .rong zhuang bie zhong liao .shuang jing xian ming zhong .kong qi qu cheng yao .
wei zhi qiao ke zhong he de .gui hou wu jia shi kan qi ..
guan yi ren wei cha .shen mei shi duo fu .ji mo ta nian hou .ming bian ye shi wu ..
.liu tuo jin lv fu zhu lan .hua pu xiang chen man xiu an .
.song jing shang deng pan .shen xing yan ai jian .he liu chu xia shui .dui song dian qian shan .
mo xian shen bing ren fu shi .you sheng wu shen ke qian fu ..
.mo ci dong lu yuan .ci bie qi xian xing .zhi chu zhong jun yao .guan jian shang zuo rong .
wo pin zi qiu li .yan se chang di mi .shi si ling tai xia .you zi zheng qi qi .
fu mu yi nian shen .xiang lv wei li ci .da li yuan nian chun .ci er hu lai gui .
chun feng ruo sao jie qian di .bian shi shan hua dai jin fei ..
jin ri bing shen bei zhuang hou .qi neng mai gu xiang yan huang ..

译文及注释

译文
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒(tu)步渡河。

明天又一个明天,明天何等的多(duo)。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑(xiao)语。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭(ji)祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长(chang)着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
魂魄归来吧!

注释
(1)敝貂裘:破旧的貂皮衣服
⑵当窗柳:意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子。
(2)衣(yì)之:给他们穿。 “衣”作动词用。
⑺他情:暗指皇上的恩情。担阁:延误。
39.户牖(yǒu):指家里。户,门。牖,窗。
60.弈:下棋。这里用做动词,下围棋。
⑤修修:树木在风中悲鸣的声音。
⑶长恨复长恨二句:长恨,即《长恨歌》。白居易《长恨歌》:“天长地久有时进,此恨绵绵无绝期。”《短歌行》,乐府平调曲名。《乐府解题》:“魏武帝‘对酒当歌,人生几何。’晋陆机‘置酒高堂,悲来临觞。’皆言当及时为乐。”
3、经:常常。此意:指嵇康不愿出仕的意志。

赏析

  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  全诗有叙有议,不为题囿,带有诗史的性质,因此清方东树等的赞誉。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜(de bang)样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的(xiang de)忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过(guo)来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群(dang qun)雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己。
  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。
  在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽,三峡之急险,中游之宏阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。
  “绿暗红稀出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。

创作背景

  眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。情与故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。

  

聂宗卿( 先秦 )

收录诗词 (5342)
简 介

聂宗卿 聂宗卿,歙县(今属安徽)人。仁宗天圣五年(一○二七)为太常少卿(《新安志》卷七)。

遣怀 / 夏侯璐莹

吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
"拾遗帝侧知难得,官紧才微恐不胜。
昆玉楼台珠树密,夜来谁向月中归。"
"衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。


渔家傲·秋思 / 濯巳

纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
一杯诚淡薄,四坐愿留连。异政承殊泽,应为天下先。"
"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
高洁古人操,素怀夙所仰。觌君冰雪姿,祛我淫滞想。
蹇拙公府弃,朴静高人知。以我齐杖屦,昏旭讵相离。
极乐知无碍,分明应有缘。还将意功德,留偈法王前。"


鹧鸪词 / 寒丙

皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
花多匀地落,山近满厅云。戎客无因去,西看白日曛。"
隅坐唯禅子,随行只药童。砌莎留宿露,庭竹出清风。
"东望故山高,秋归值小舠.怀中陆绩橘,江上伍员涛。
陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"
"蜀川笺纸彩云初,闻说王家最有馀。


百忧集行 / 卜雪柔

"衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。
松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。
"秋波入白水,帆去侵空小。五两剧奔星,樯乌疾飞鸟。
"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,
瘴鬼翻能念直心,五年相遇不相侵。
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。


游侠篇 / 革甲

"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。
紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。
秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
贺兰山便是戎疆,此去萧关路几荒。无限城池非汉界,
雪夜寻僧舍,春朝列妓筵。长斋俨香火,密宴簇花钿。


不第后赋菊 / 皮修齐

"霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
归去不论无旧识,子孙今亦是他人。
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
诗书愁触雨,店舍喜逢山。旧业嵩阳下,三年未得还。"


南征 / 山涵兰

永昼吟不休,咽喉干无声。羁贫重金玉,今日金玉轻。"
豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
黛润沾新雨,斑明点古苔。未曾栖鸟雀,不肯染尘埃。
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。"
雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"


从斤竹涧越岭溪行 / 慕容光旭

"征人去年戍辽水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"
"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
守命贫难掷,忧身梦数惊。今朝赴知己,休咏苦辛行。"
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
旅思风飘叶,归心雁过城。惟君知我苦,何异爨桐鸣。"


祝英台近·剪鲛绡 / 奕丁亥

"去年八月此佳辰,池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦,
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝。"
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。
年年此树花开日,出尽丹阳郭里人。
"筐封紫葡萄,筒卷白茸毛。卧暖身应健,含消齿免劳。
"东亭最高峙,春树绕山腰。画里青鸾客,云中碧玉箫。
"十地初心在此身,水能生月即离尘。


同儿辈赋未开海棠 / 八梓蓓

遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"
樯烟离浦色,芦雨入船声。如疾登云路,凭君寄此生。"
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。
"细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽,
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
望云回寺晚,为讲到城迟。还想安居日,应当后夏时。"
遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"