译文
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人(ren)说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天(tian)天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖(mai)爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪(na)有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢? 世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿(na)什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗? 积贮,是国家的命脉。如果粮食(shi)多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附(fu),招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
(三)
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
注释
⑤禁:禁受,承当。
⑴晨光:曙光;阳光。晋陶潜《归去来辞》:“问征夫以前路,恨晨光之熹微。”《文选·何晏〈景福殿赋〉》:“晨光内照,流景外延。”李善注:“晨光,日景也。日光照于室中而流景外发。”
于:在。
⑵汲(jí):取水。湘:湘江之水。楚:西山古属楚地。
⑻蕙、兰:两种同类香草。女子自比。
①辽西:古郡名,在今辽宁省辽河以西地方。
(4)畏:引申为担心。荆轲为等候一个友人而拖延了赴秦的行期,太子丹担心他变卦。