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夜游宫·人去西楼雁杳

明代 / 顾效古

日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。


夜游宫·人去西楼雁杳拼音解释:

ri wan yan cheng gu .feng lai xiao si duo .sao di qu chen ai .jian hao chu niao que .
fan zi xiang ju jian .mie wu cheng da xun .sui ran wu hu qu .zhong kui bo xi yun .
bu zhi lai wang liu ti ke .shui yue zhong xun lian she zong ..
cha chi shi qun jiu .you du yi ren qie .lv shi lai gu pu .dan qi qie shuang xue .
.lv ji ben tian ma .su fei fu li ju .chang si xiang qing feng .shu hu ling jiu qu .
du bang liu yin hui shou wang .chun tian lou ge wu yun zhong ..
piao feng hu jie ye .liao li yan qi fei .xi shi tong wang lu .du wang jin ju zhi ..
yu shi tie guan zhong xiu yi .qiao sheng zuo wei bie lai jiu .yin jun wei wen ping an fou .
bai yun mai da he .yin ya di ye quan .ying ju xi shi shi .yue zhao shan cang ran .
lie quan qian jie zhu .qing chi bei chuang zhao .guo yao za fen fu .song jun shu qian qiao .
fu zi su duo ji .bie lai wei de shu .bei ting ku han di .ti nei jin he ru .
jiang feng zi weng yu .bu jing song jun li .yi ye luo yu jia .can yang dai qiu se .
pai huai wei zhong yi .du ye bu kan shou .si zhu shuo feng xiang .yi qu qian li dao .
.chang an qu chi di .gui jian gong you you .bai ri shui xiang cu .lao sheng zi bu xiu .
jue yu di yu jin .gu cheng tian sui qiong .mi nian dan zou ma .zhong ri sui piao peng .
.xiang xi huai yan qi .cong long chi guan xun .ke zhong wu ou zuo .guan wai xi li qun .

译文及注释

译文
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没(mei)有尽头。
到了洛阳,如果有亲友向您打听(ting)我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
道路(lu)泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
听说那里的梅花开得早,可是(shi)怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太(tai)久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
与你相逢(feng)在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。

注释
(12)众人:一般人。望:期待,要求。
谬称:不恰当地赞许。这是作者的谦词。
⑿轩:殿前滥槛。
⑻驿路:有驿站的大道。
(20)浣(huàn)花里:唐伐名妓薛涛居住在成都浣花溪,这里借指陈圆圆在苏州的住处。
22.坐:使.....坐
(6)《离骚》:屈原的代表作,自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题,后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字,离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别,离骚就是离别的忧愁。
⑸怎敌他:对付,抵挡。晚:一本作“晓”。
宝袜:即腰彩。古代女子束于腰间的彩带。

赏析

  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失(yu shi)其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家(jia)的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一(ni yi)定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  诗中所写都是寻常景物:海、天、山川、灯火、星河、风雨树木,月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面,就像一幅疏朗悠远的山水画,最后以人的心情作结,使整幅画更增加了人情之美。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行,惊尘不动,素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气,人影衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。画图是入神之画,诗是传神之诗,诗情画意,融为一体。作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句,笔力千钧。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩(dui han)愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  诗的后两句“深宵沉醉起,无处觅菰蒲”,是这首诗的重点。这两句诗,含意十分丰富,感情也十分沉重,表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人,深宵酒醒,江水连天,四处茫茫,既寻不到一张栖身的蒲席,也找不到一点充饥的菰米,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,衬托出艰苦困顿的处境,作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪,因在前两句诗中,他已经说出了自己对险恶处境十分习惯,并不会被困难和险恶吓倒,这里之所以再一次强调自己所处的境地,更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害,也表现了自己不畏艰难,要继续斗争下去的革命精神。
  诗人以恍惚北方边塞情调,实写南谪迁客的怨望,起兴别致有味;又借大雁春来北飞,比托迁客欲归不得,寄喻得体,手法委婉,颇有新意。而全诗构思巧妙,感情复杂,形象跳跃,针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”,前二句却似乎在写春尚未归,所以有人“吹笛唤春归”,而迁客不胜其悲;后二句一转,用回雁峰传说,想象笛声将春天唤来,一夜之间,大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发,而春和夜是兴寄所在,象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间,从眼前景物到想象传说,从现实到希望,从寒山笛声到迁客,到洞庭群雁夜飞,在这一系列具体形象的叠现之中,动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始,而以雁尽北飞结,人留雁归,春到大地而不暖人间,有不尽的怨望,含难言的惆怅。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。

创作背景

  《毛诗序》以为:“《《山有扶苏》佚名 古诗》,刺忽也,所美非美也,”也就是说,这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗,齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽(郑庄公之子)曾三次向郑昭公忽提亲,郑昭公三次拒绝,使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出,没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人,没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童,所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻,文姜就没有嫁给郑昭公。

  

顾效古( 明代 )

收录诗词 (2721)
简 介

顾效古 生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

樵夫毁山神 / 丁煐

淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"


幽州胡马客歌 / 王易简

往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,


扬子江 / 葛远

野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。


四块玉·别情 / 黄璧

行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"


忆旧游寄谯郡元参军 / 刘涛

野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,


山行杂咏 / 苏恭则

共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王。"


鸱鸮 / 胡嘉鄢

"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。


大人先生传 / 钱元忠

"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"


送天台陈庭学序 / 陈王猷

千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。


忆王孙·夏词 / 孔昭焜

蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"