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入都

未知 / 汪守愚

大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。


入都拼音解释:

da dao gui wu xin .sheng xian wei shi mu .qiu kong gong cheng jie .mei yu tong zhen su .
qu ji tong wu ji .jing shen he zi ran .xiang si ba xing zuo .nan wang ge chen yan ..
ming ao zhong nan jin .deng lin xi wei cong .shang fang wei jue man .gui qu yang guai yong ..
luo qi man xiang tu zi wei .zhi shi jie tan xi suo zhong .da ren wang yu ning zi qi .
.xiao kan cang hai yu cheng chen .wang mu hua qian bie zhong zhen .
xiang xun jiang dao shang .gong kan xia yun gen .zuo luo chi chi ri .xin ti hu ba lun ..
yin si wang shi zhen kan xiao .he bei yu gan wei shi gui ..
jin bi lan guang shao shu jian .xiong mang yi qi ce bu de .shi wo zhi zhu cheng kuang dian .
.ci shen sui bu xi .you dao yi lao sheng .wan li jiang hu meng .qian shan yu xue xing .
zhan gu jian cheng chen .fei ru zheng ren mu .huang yun hu bian hei .zhan gui zuo zhen ku .
long bao you he zui .tian en fang ling nan .chi zhi wu zui guo .zhui lai yu jiang jun .
.gao ji he lai ci .you fang jian lao shen .yu tou lian yue xia .chu guo jing ling chun .
.yan xiang ren jian zhu .feng shan yu lan gui .pian yun xian si wo .ri ri zai chan fei .
.liu yue peng jin hua .hong fei du ming ming .qiu feng jia bu ding .xian lu ke pin jing .
luan shen wu qiao mu .xi duo bu diao yu .zhi ying jin yue se .ru er fu ru yu ..
chu chu ming ze yi .you cong ji he shu .yin kan ke jin zhu .xiao juan du can shu .

译文及注释

译文
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋(qi)萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送(song)给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
草木散(san)发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
哪一天能(neng)回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这(zhe)元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那(na)些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。

  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境(jing)里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。

注释
(10)聿云:二字均语助词。莫:古“暮”字。岁暮即年终。
〔3〕小年:年少时。
塞:关塞,指长城。李白北游曾到雁门一带的关塞上。秋天了,他想到塞外,当早感霜威。
② 松排山面:指山上有许多松树。
⑵弄:在手里玩。
(68)馆娃:即馆娃宫,在苏州附近的灵岩山,吴王夫差为西施而筑。
29.纵:放走。

赏析

  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将(xin jiang)来的被弃,着意于将来的忧惧。
  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼(jian lian)明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一(zhe yi)句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙(miao)过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发(shu fa)美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  鹈鹕站在鱼梁上,只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼,不必入水,不必沾湿翅膀。所以然者,是由于地位特殊,近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的标志也。身服高品赤芾,享受种种特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。

创作背景

  不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法,有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法:

  

汪守愚( 未知 )

收录诗词 (1622)
简 介

汪守愚 汪守愚,号虎溪,秀水人。官吴江县丞。有《虎溪诗存》。

春日京中有怀 / 井锦欣

霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 斛火

冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。


九歌·湘君 / 司空春峰

"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
骑马来,骑马去。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。


更漏子·本意 / 图门成立

碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。


蝃蝀 / 诚杰

"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。


国风·邶风·新台 / 茹安露

但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 贺乐安

"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"


丑奴儿·书博山道中壁 / 巫马延

"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"


归田赋 / 微生琬

"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
十二楼中宴王母。"
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 皇甫朋鹏

津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"