译文
遁世归隐本是我夙愿,只(zhi)想久居此地永辞人间。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
他大概一会儿(er)就要来(lai)到我的梦里,附近响起的笛声却又(you)把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
您先前要我的文章(zhang)古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活(huo)情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
注释
④耽(dān):指沉溺、迷恋;也有停留、拖延、延误的含义。
不堪:受不了,控制不住的意思。
主父:《汉书》记载:汉武帝的时候,“主父偃西入关见卫将军,卫将军数言上,上不省。资用乏,留久,诸侯宾客多厌之。”后来,主父偃的上书终于被采纳,当上了郎中。
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。
2,裴回:即”徘徊”,比喻犹豫不决。
(4)图南:语出《庄子》,谓鹏背青天,下乘风脊,一凌霄汉,图度南冥。今用为表示事业发韧,具有雄心壮志。
羁人:旅客。
理:道理。