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贾人食言

隋代 / 董史

"微月照桐花,月微花漠漠。怨澹不胜情,低回拂帘幕。
"汉江天外东流去,巴塞连山万里秋。
扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。
"吾观竞舟子,因测大竞源。天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。
春风红树惊眠处,似妒歌童作艳声。"
年年十月暮,珠稻欲垂新。家家不敛获,赛妖无富贫。
芝英擢荒榛,孤翮起连菼.家住幽都远,未识气先感。
郊外绿杨阴,江中沙屿明。归帆翳尽日,去棹闻遗声。
栖栖王粲赋,愤愤屈平篇。各自埋幽恨,江流终宛然。"
欲识丈夫心,曾将孤剑说。"
九衢车马浑浑流,使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸,
复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。
柳树谁人种,行行夹岸高。莫将条系缆,着处有蝉号。
三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展,楚堤梅发驿亭春。
人立寒沙上,心专眼悁悁。渔翁以为妖,举块投其咽。
"潆渟幽壁下,深净如无力。风起不成文,月来同一色。


贾人食言拼音解释:

.wei yue zhao tong hua .yue wei hua mo mo .yuan dan bu sheng qing .di hui fu lian mu .
.han jiang tian wai dong liu qu .ba sai lian shan wan li qiu .
kou qi zhi hao miao .cai yi fang qiong chong .wu biao ji gao yun .ren jian fang xian gong .
.wu guan jing zhou zi .yin ce da jing yuan .tian di xi jiang jing .peng bo zhou ye hun .
chun feng hong shu jing mian chu .si du ge tong zuo yan sheng ..
nian nian shi yue mu .zhu dao yu chui xin .jia jia bu lian huo .sai yao wu fu pin .
zhi ying zhuo huang zhen .gu he qi lian tan .jia zhu you du yuan .wei shi qi xian gan .
jiao wai lv yang yin .jiang zhong sha yu ming .gui fan yi jin ri .qu zhao wen yi sheng .
qi qi wang can fu .fen fen qu ping pian .ge zi mai you hen .jiang liu zhong wan ran ..
yu shi zhang fu xin .zeng jiang gu jian shuo ..
jiu qu che ma hun hun liu .shi chen lai xian huai xi qiu .si yi wen feng shi bi zhu .
fu you heng shan shou .ben zi yun long ting .kang zhi zai ling fu .fa yue mou xian ying .
liu shu shui ren zhong .xing xing jia an gao .mo jiang tiao xi lan .zhuo chu you chan hao .
san shou bing fu chong ming xin .shang lu xue kai qi pei zhan .chu di mei fa yi ting chun .
ren li han sha shang .xin zhuan yan yuan yuan .yu weng yi wei yao .ju kuai tou qi yan .
.ying ting you bi xia .shen jing ru wu li .feng qi bu cheng wen .yue lai tong yi se .

译文及注释

译文
面对大人的(de)垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
只要有重回长(chang)安的机会,我(wo)是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
  《天门》佚名 古诗(shi)开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光(guang),汉武帝认为是神灵(ling)显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄(huang)色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜(xian)血做出惊天动地的事业。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。

注释
⑤旌旗:指挥作战的军旗。
[7]山:指灵隐山。
76.贴妇:把妻子做抵押品去借钱。贴,抵押。
19.轻妆:谈妆。
⑵东南隅:指东方偏南。隅,方位、角落。中国在北半球,夏至以后日渐偏南,所以说日出东南隅。

赏析

  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的(da de)悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  整首诗庄中含谐,直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹,极易受感染。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无(bing wu)新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不忘旧情,仍然热情接待。诗至此便戛然而止,至于主客会面以后的情景,便全留在诗外,让读者自(zhe zi)己去想象了。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上(shu shang)的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

董史( 隋代 )

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简 介

董史 宋人,字更良,一作良更,自称闲中老叟。所着《皇宋书录》,采南北宋书家一百五十余人,征引典核,考据精审,理宗淳祐二年自作序。

绝句漫兴九首·其四 / 廖半芹

蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。欲知花岛处,水上觅红云。
露光泣残蕙,虫响连夜发。房寒寸辉薄,迎风绛纱折。
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。
"外郎直罢无馀事,扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹,
雨洗血痕春草生。"
体骸撑拄。末乃取辟,骇汗如写。挥刀纷纭,争刌脍脯。
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。


拟行路难十八首 / 紫安蕾

守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴,
两马八蹄踏兰苑,情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰,
潜苞绛实坼,幽乳翠毛零。赦行五百里,月变三十蓂.
不见红球上,那论彩索飞。惟将新赐火,向曙着朝衣。"
低迷黄昏径,袅袅青栎道。月午树无影,一山唯白晓。
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。
紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。"


江上 / 卞义茹

我将辞海水,濯鳞清冷池。我将辞邓林,刷羽蒙笼枝。
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
"病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。
世事近来还浅促。愿君看取吴门山,带雪经春依旧绿。
欲不布露言,外口实喧哗。王母不得已,颜嚬口赍嗟。
残兵疑鹤唳,空垒辩乌声。一误云中级,南游湘水清。"
盈车欺故事,饲犬验今朝。血浪凝犹沸,腥风远更飘。


醉花间·晴雪小园春未到 / 诸葛乐蓉

漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。
高歌返故室,自罔非所欣。"
田有嘉谷陇,异亩穗亦同。贤人佐圣人,德与神明通。
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
"闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"
忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经,
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。


落梅风·人初静 / 公叔秀丽

"蔼蔼鼎门外,澄澄洛水湾。堂皇临绿野,坐卧看青山。
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒,看山多上最高楼。
齿牙嚼啮舌腭反,电光ze磹赪目fu,顼冥收威避玄根,
"终朝对尊酒,嗜兴非嗜甘。终日偶众人,纵言不纵谈。
农人辛苦绿苗齐,正爱梅天水满堤。知汝使车行意速,但令骢马着鄣泥。
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。
"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。
夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 鲍壬午

"朝辞官军驿,前望顺阳路。野水啮荒坟,秋虫镂宫树。
"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。
吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。
"鸾声窈眇管参差,清韵初调众乐随。幽院妆成花下弄,
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏,回首庭中看舞枪。
观我性朴直,乃言及平生。由兹类朋党,骨肉无以当。
排云叫阊阖,披腹呈琅玕.致君岂无术,自进诚独难。"
轩冕迹自逸,尘俗无由牵。苍生方瞩望,讵得赋归田。"


八阵图 / 诸葛韵翔

"稽山自与岐山别,何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入,
或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。
"旧年同是水曹郎,各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命,
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
"采撷黄姜蕊,封题青琐闱。共闻调膳日,正是退朝归。
酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。"
钟陵霭千里,带郭西江水。朱槛照河宫,旗亭绿云里。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 前莺

"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。
遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。
何事神仙九天上,人间来就楚襄王。"
"朝辞官军驿,前望顺阳路。野水啮荒坟,秋虫镂宫树。
病客眠清晓,疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞,军吹压芦烟。
"鸦路不可越,三十六渡溪。有物饮碧水,高林挂青蜺.
"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。


夷门歌 / 轩辕玉佩

名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。"
"木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣色。
今朝寒食行野外,绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人,
待我持斤斧,置君为大琛。"
潮阳未到吾能说,海气昏昏水拍天。"
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。


泛南湖至石帆诗 / 兴英范

水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。
其父教子义,其妻勉夫忠。不自以为资,奉上但颙颙.
花下红泉色,云西乳鹤声。明朝记归处,石上自书名。"
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
不知四罪地,岂有再起辰。穷途致感激,肝胆还轮囷。
"汝水无浊波,汝山饶奇石。大贤为此郡,佳士来如积。
猜鹰虑奋迅,惊鹿时跼跳。瘴云四面起,腊雪半空消。
拟盐吟旧句,授简慕前规。捧赠同燕石,多惭失所宜。"