唐多令·苕溪有牧之之感
"一条归梦朱弦直，一片离心白羽轻。
后蝉抛鄠杜，先雁下潇湘。不得从师去，殷勤谢草堂。"
红烛满汀歌舞散，美人迎上木兰船。"
昔年黄阁识奇章，爱说真珠似窈娘。
谁念闭关张仲蔚，满庭春雨长蒿莱。"
尝闻猎书史，可以鉴荣辱。尝闻猎贤良，可以霸邦国。
必许酬恩酬未晚，且须容到九华山。"
建纛非降楚，披图异录燕。堪嗟侍中血，不及御衣前。"
"履迹遍莓苔，幽枝间药裁。枯杉擎雪朵，破牖触风开。
云离京口树，雁入石头城。后夜分遥念，诸峰霜露生。"
唐多令·苕溪有牧之之感拼音解释:
.yi tiao gui meng zhu xian zhi .yi pian li xin bai yu qing .
hou chan pao hu du .xian yan xia xiao xiang .bu de cong shi qu .yin qin xie cao tang ..
hong zhu man ting ge wu san .mei ren ying shang mu lan chuan ..
xi nian huang ge shi qi zhang .ai shuo zhen zhu si yao niang .
shui nian bi guan zhang zhong wei .man ting chun yu chang hao lai ..
chang wen lie shu shi .ke yi jian rong ru .chang wen lie xian liang .ke yi ba bang guo .
bi xu chou en chou wei wan .qie xu rong dao jiu hua shan ..
jian dao fei jiang chu .pi tu yi lu yan .kan jie shi zhong xue .bu ji yu yi qian ..
.lv ji bian mei tai .you zhi jian yao cai .ku shan qing xue duo .po you chu feng kai .
yun li jing kou shu .yan ru shi tou cheng .hou ye fen yao nian .zhu feng shuang lu sheng ..
译文及注释
译文
空剩下一丝余香留在此，心上人却已不知道在哪里去留？
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
日月光华照耀，嘉祥降于圣人。
毛发散乱披在身上。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
席间歌女唱(chang)起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。
曲终声寂，却没有看见鼓瑟的湘水女神，江上烟气消散，露出几座山峰，山色苍翠迷(mi)人。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠，白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面，水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟，同样牵动人的惜春芳情，你我相逢时却已过了几个春天。记得从前，与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方，梅花总是多情而灿烂地开放，宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡，何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐，夜深才归车辇。可惜辜负这(zhe)一枝春色，恨东风吹起之时，友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点，随风飘落在我的衣襟上，也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩，聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
北窗之下葵茂盛，禾穗饱满在南畴。
南朝金陵兴盛的情景，而今谁还能记忆呢？江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向(xiang)遥远的天边驶去。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退，我身已经在千里之外的他乡。
告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就(jiu)骑上它访名山。
钟山的英魂，草堂的神灵，如烟云似地奔驰于驿路上，把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士，自以为有耿介超俗的标格，萧洒出尘的理想；品德纯(chun)洁，象白雪一样；人格高尚，与青云比并。我只是知道有这样的人。
于是使得天下的父母都改变了心意，变成重女轻男。
米罐里没有多少粮食，回过头看衣架上没有衣服。
注释
⑸冷露：秋天的露水。
（33）明：眼力。秋毫之末：鸟兽秋天生出的绒毛的尖端，喻极细小的东西。
78.计：打算，考虑。
56.满旌旃：形容军中旌旗之多。
[28]基扃（jiǒng迥）：即城阙。扃：门上的关键。固护：牢固。
晚：比合适的时间靠后，这里意思是天黑路暗了。
赏析
在艺术手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象，来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上，不可能搭到河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土、地砖，决不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识，可是作者偏偏违反常识地凑在一起：“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”，不可能的事物发生了。不过，自然规律不可违反，河堤上的喜鹊窝，山坡上的紫云英等等，都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性，意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美？”实在谁也不能横刀夺爱，真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我(zi wo)称呼(cheng hu)）当然并不等于作者自己。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内(nei)的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在(guan zai)园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。
“樗”和“散”，见于《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”又《庄子·人间世》载：有一木匠往齐国去，路见一高大栎树，人甚奇之，木匠却说：“‘散木’也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。”说郑公“樗散”，有这样的含意：郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了，既无非分之想，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”，又能有何作为呢！第二句，即用郑虔自己的言谈作证。人们常说：“酒后见真言。”郑虔酒后，没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已，足见他并没有什么政治野心。既然如此，就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句，并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人，为郑虔鸣冤。
此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史(de shi)事设喻，来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸，怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句，反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深，显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨，花虽美而泪眼相对，对在她身边的楚王却一言不发，进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔，以己及人，回应“酬薛三据”的题旨，继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气；以“謇谔”颂其耿直敢言的品格；以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛，以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂，至于才能声望的“先鸣”，风度信谊的超拔和真诚，那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”，但不过主簿县令而已，郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志，而且为“州县”琐事所羁，为地域的阻隔所“限”，连“言谑”之机也没有，只能神“驰”“贝丘”，“西顾虢略”（贝丘，今山东博兴县南。虢略，今河南嵩县西北，可能是薛郭二人所在之地），遥寄相思罢了，这其实就是对他们极大的讽刺。所以，诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流，“浮云”飘逝，己之理想俱“不堪托”，一种时不我待的焦虑，一腔为国为民的热忱，使诗人不禁发出“吾谋适可用，天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句，以“不然”二字再一转折，设想自己若不被赏识，决心“耕凿”一生，自食其力。如“鹪鹩”营巢，一枝足矣自况（见《庄子·逍遥游》），就不能效“鸿鹤”高飞，一举千里。这个结尾，从字面上看，似乎表现出诗人与世无争，潇洒出尘的恬静心情，其实是正话反说，他一生对政治十分热衷，决没有真正归隐的想法，诗人的愤懑之情是不难体会到的。
二、人民苦难及其根源 诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我(zi wo)称呼(cheng hu)）当然并不等于作者自己。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内(nei)的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在(guan zai)园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。
“樗”和“散”，见于《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”又《庄子·人间世》载：有一木匠往齐国去，路见一高大栎树，人甚奇之，木匠却说：“‘散木’也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。”说郑公“樗散”，有这样的含意：郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了，既无非分之想，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”，又能有何作为呢！第二句，即用郑虔自己的言谈作证。人们常说：“酒后见真言。”郑虔酒后，没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已，足见他并没有什么政治野心。既然如此，就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句，并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人，为郑虔鸣冤。
此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史(de shi)事设喻，来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸，怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句，反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深，显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨，花虽美而泪眼相对，对在她身边的楚王却一言不发，进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔，以己及人，回应“酬薛三据”的题旨，继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气；以“謇谔”颂其耿直敢言的品格；以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛，以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂，至于才能声望的“先鸣”，风度信谊的超拔和真诚，那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”，但不过主簿县令而已，郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志，而且为“州县”琐事所羁，为地域的阻隔所“限”，连“言谑”之机也没有，只能神“驰”“贝丘”，“西顾虢略”（贝丘，今山东博兴县南。虢略，今河南嵩县西北，可能是薛郭二人所在之地），遥寄相思罢了，这其实就是对他们极大的讽刺。所以，诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流，“浮云”飘逝，己之理想俱“不堪托”，一种时不我待的焦虑，一腔为国为民的热忱，使诗人不禁发出“吾谋适可用，天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句，以“不然”二字再一转折，设想自己若不被赏识，决心“耕凿”一生，自食其力。如“鹪鹩”营巢，一枝足矣自况（见《庄子·逍遥游》），就不能效“鸿鹤”高飞，一举千里。这个结尾，从字面上看，似乎表现出诗人与世无争，潇洒出尘的恬静心情，其实是正话反说，他一生对政治十分热衷，决没有真正归隐的想法，诗人的愤懑之情是不难体会到的。
二、人民苦难及其根源 诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
创作背景
流人即流浪艺人，“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受，借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。
余经( 近现代 )
收录诗词 (1715) 首
简 介
余经 余经，字朝纲，号石龙。顺德人。明武宗正德十五年（一五二〇年）进士。授行人，使蜀。寻擢刑科给事中，以事见忌，左迁漳浦县丞。擢瓯宁令，卒于官。清道光《广东通志》卷二七七有传。
念奴娇·我来牛渚
明月空悬镜，苍苔漫补衣。可怜双泪眼，千古断斜晖。"
客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶。"
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友，出户孀妻晓望夫。
调古清风起，曲终凉月沉。却应筵上客，未必是知音。"
"越公已作飞仙去，犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地，
楚水秋来碧，巫山雨后青。莫教衔凤诏，三度到中庭。"
岐路春三月，园林海一涯。萧然正无寐，夜橹莫咿哑。"
夜观入枯树，野眠逢断碑。邻房母泪下，相课别离词。"
生年不满百
"忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
"旧国深恩不易酬，又离继母出他州。
"密云郊外已回秋，日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁，
冰破听敷水，雪晴看华山。西风寂寥地，唯我坐忘还。"
何用深求避秦客，吾家便是武陵源。"
"异乡丹旐已飘扬，一顾深知实未亡。
一夕瓜洲渡头宿，天风吹尽广陵尘。"
"嘉陵路恶石和泥，行到长亭日已西。
浪淘沙·其三
惆怅引人还到夜，鞭鞘风冷柳烟轻。"
孤灯照独吟，半壁秋花死。迟明亦如晦，鸡唱徒为尔。"
日月中时八面明。海水旋流倭国野，天文方戴福州城。
"我重君能赋，君褒我解诗。三堂一拜遇，四海两心知。
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉，寡妻休问辟司徒。
僧救焚经火，人修着钓船。六州安抚后，万户解衣眠。"
白云山下懒归耕。题桥每念相如志，佩印当期季子荣。
几度夜深寻不着，琉璃为殿月为灯。"
艳歌
无情最恨东来雁，底事音书不肯传。"
黔娄寂寞严陵卧，借问何人与结交。
"忆昔长安落第春，佛宫南院独游频。灯前不动惟金像，
"吴山楚驿四年中，一见清明一改容。旅恨共风连夜起，
郑畋女喜隐此诗）
霞衣重叠红蝉暖，云髻葱笼紫凤寒。
李白已亡工部死，何人堪伴玉山颓。"
力善知谁许，归耕又未能。此怀平不得，挑尽草堂灯。"
冷泉亭记
"若以名场内，谁无一轴诗。纵饶生白发，岂敢怨明时。
"赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。
树尽云垂野，樯稀月满湖。伤心绕村落，应少旧耕夫。"
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在，傍松黄鹤有时来。
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月，平明桃杏放烧春。
单席寒厅惭使者，葛衣何以至三公。"
"岁月客中销，崎岖力自招。问人寻野寺，牵马渡危桥。
"人许风流自负才，偷桃三度到瑶台。
霁雪 / 韩舍人书窗残雪
"日落林西鸟未知，自先飞上最高枝。千啼万语不离恨，
"一径秾芳万蕊攒，风吹雨打未摧残。
华省惭公器，沧江负钓师。露花春直夜，烟鼓早朝时。
雨后无端满穷巷，买花不得买愁来。"
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨，牡丹花际六街尘。
预想明年腾跃处，龙津春碧浸仙桃。"
"御沟西面朱门宅，记得当时好弟兄。晓傍柳阴骑竹马，
"顽飔毙芳，吹愁夕长。屑戍有动，歌离吊梦。
诫子书
"振鹭翔鸾集禁闱，玉堂珠树莹风仪。
秋树吹黄叶，腊烟垂绿芜。虞翻归有日，莫便哭穷途。"
梦馀蟾隐映，吟次鸟绵蛮。可惜相如作，当时事悉闲。"
"十里旌旗十万兵，等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗，
高台爱妾魂销尽，始得丘迟为一招。
"雪初开一径，师忽扣双扉。老大情相近，林泉约共归。
中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺，路向干戈见禁门。
"关门愁立候鸡鸣，搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
县令挽纤
"信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。
竹西落照侵窗好，堪惜归时落照时。"
"桃源有僧舍，跬步异人天。花乱似无主，鹤鸣疑有仙。
"阶前莎球绿不卷，银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线，
何物把来堪比并，野塘初绽一枝莲。
意合论文后，心降得句初。莫言常郁郁，天道有盈虚。"
鬓秃又惊逢献岁，眼前浑不见交亲。"
"船骥由来是股肱，在虞虞灭在秦兴。
塞下曲六首·其一
岂独座中堪仰望，孤高应到凤凰城。"
"江上秋风正钓鲈，九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主，
明月断魂清霭霭，平芜归思绿迢迢。
"投文得仕而今少，佩印还家古所荣。（送周繇之建德。
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇，床前苔烂笋皮鞋。
"归日值江春，看花过楚津。草晴虫网遍，沙晓浪痕新。
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。
漳滨伏枕文园渴，盗跖纵横似虎狼。"
春晴
"闺中莫妒新妆妇，陌上须惭傅粉郎。
"仗剑夜巡城，衣襟满霜霰。贼火遍郊垧，飞焰侵星汉。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进，稽峰无事莫相留。
"偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙，
战士风霜老，将军雨露新。封侯不由此，何以慰征人。"
蟛蜞石蟹已曾食，使我一见惊非常。买之最厌黄髯老，
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂，多病犹堪伴白云。
"君阳山下足春风，满谷仙桃照水红。