洞仙歌·丁卯八月病中作
幸得休耕乐尧化，楚山深处最相宜。"
"荆台呈妙舞，云雨半罗衣。袅袅腰疑折，褰褰袖欲飞。
可怜石室烧香夜，江月对心无是非。"
密林生雨气，古石带潮文。虽去清秋远，朝朝见白云。"
杨花道即偷人句，不那杨花似雪何。"
"将军身在城，讵得虏尘清。酿酒邀闲客，吟诗直禁营。
"临江一嶂白云间，红绿层层锦绣班。
"后房寒竹连，白昼坐冥然。片衲何山至，空堂几夜禅。
"钟乳三千两，金钗十二行。妒他心似火，欺我鬓如霜。
玉泉潭畔松间宿，要且经年无一人。"
"衰疾常怀土，郊园欲掩扉。虽知明目地，不及有身归。
万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）
窗户尽萧森，空阶凝碧阴。不缘冰雪里，为识岁寒心。
洞仙歌·丁卯八月病中作拼音解释:
xing de xiu geng le yao hua .chu shan shen chu zui xiang yi ..
.jing tai cheng miao wu .yun yu ban luo yi .niao niao yao yi zhe .qian qian xiu yu fei .
ke lian shi shi shao xiang ye .jiang yue dui xin wu shi fei ..
mi lin sheng yu qi .gu shi dai chao wen .sui qu qing qiu yuan .chao chao jian bai yun ..
yang hua dao ji tou ren ju .bu na yang hua si xue he ..
.jiang jun shen zai cheng .ju de lu chen qing .niang jiu yao xian ke .yin shi zhi jin ying .
.lin jiang yi zhang bai yun jian .hong lv ceng ceng jin xiu ban .
.hou fang han zhu lian .bai zhou zuo ming ran .pian na he shan zhi .kong tang ji ye chan .
.zhong ru san qian liang .jin cha shi er xing .du ta xin si huo .qi wo bin ru shuang .
yu quan tan pan song jian su .yao qie jing nian wu yi ren ..
.shuai ji chang huai tu .jiao yuan yu yan fei .sui zhi ming mu di .bu ji you shen gui .
wan li qi lu duo .yi shen tian di zhai ..jian zhang wei .zhu ke tu ..
chuang hu jin xiao sen .kong jie ning bi yin .bu yuan bing xue li .wei shi sui han xin .
译文及注释
译文
紫绶(shou)官员欢情融洽，黄花(hua)插鬓逸兴飞。
飞腾喧啸无忌，其势似不可挡。
一夜春雨，直至天明方才停歇，河水涨了起来，云儿浓厚，遮掩天空，时晴时阴，天气也暖和。
有一天能够功成名就，提名麒麟阁的话，也不借此沽名钓誉。
桑树的枝条柔柔的垂摆，采下的桑叶翩翩飘(piao)落。
驽（nú)马十驾
西方一片流沙到处都是，无边(bian)无际渺渺茫茫。
夜中不能寐，夜里睡不着觉。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
城里经历上百次战乱之后，还有几家老人在世上保全。
人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情，回到以前伤心离别的地方，泪(lei)水禁不住悄悄流下来。
杨柳那边，她(ta)独自登上了画楼，手捻着花枝，倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景，她默默无语，扔掉了手中的花儿，抬头静静地凝望着斜阳，她这满心的对春光的一往情深，对美好年华的无限眷恋之情，又有谁能知晓呢？
在那开满了红花的树上，欢跃的群莺在不停的鸣叫，西湖岸边已长满了青草(cao)，成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
注释
⑿汉水，发源于陕西省宁强县，东南流经湖北襄阳，至汉口汇入长江。汉水向西北倒流，比喻不可能的事情。
复：复除徭役
“应折”句：古人有折柳送别之习。柔条：柳枝。过千尺：极言折柳之多。
78.以蠹贫：因做书虫而贫穷。蠹，蛀虫，这里用来比喻侵耗财务的胥吏。
⑴众岫：群山。岫：峰峦。
赏析
诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗(gu shi)城楼，只觉云气翻滚，从城门中腾涌而出，此极言山城之高峻。往下看，“城下”大雨倾盆，使人觉得城还在云雨的上头，再次衬出城高。这两句用俗语入诗，再加上音节奇崛，不合一般律诗的平仄，读来颇为拗拙，但也因而有一种劲健的气骨。
“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。
第三段则采用追叙法，以「尝有志於是矣，而力未逮者三十年」，追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程，更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」，来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格，并可由此见出义田制度「规模远举」之可能，这尤其是「终其身而没」的前贤们，无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格，令人感动。
一首诗里表现出这么复杂的感情，有纷挐的枨触，绵渺的情思，气类的感愤，理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮，穷极变化。喜怒言笑，都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭，深于感慨的诗风，于此也可略窥究竟了。
叙自己“为学之难”，先揭示“嗜学，家贫”的主客观情况。“嗜学”，有强烈的读书愿望，浓烈的读书兴趣，而“家贫”则无力购书，无资聘师，无法结友。在这种处境下，唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫，无从致书以观”，好读书却买不起书，只有走借书之途。再写借书之难，借来的书，不能污损，不可久待，只有“手自笔录，计日以还”。为了不逾约，即使是“天大寒”，“砚冰坚，手指不可屈伸”，也“弗之怠”，仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”，“尝趋百里外”求教，不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多，对他“未尝稍降辞色”，他不因冷遇而灰心，不因疏淡而反感，相反的却是“俯身倾耳以请”；甚至会遇到“叱咄”，而他却“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，“俟其欣悦，则又请焉”。乡先达的态度愈差，他的态度却愈敬，可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺”，道路、环境、季节、气候，都极恶劣，而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”，则置天寒地冻于不顾，山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍，一天两顿饭，无甘美肥鲜；一身粗布破袍，无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移，这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比，反衬其独得其乐。正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看，宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠，回应上文，又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患，相反的是鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年的学习，有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦，可是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的：“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系，又是位勤奋好学的青年，加之以长信为进见礼，言和色夷，是个流辈称其贤的“善学者”，因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的，因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意，写向人请教，说“余虽愚，卒获有所闻”，称自己“今虽耄老，未有所成”，以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞，纯然是长者之风，学者之范。
“江湖”，除解释为江河湖泊外，官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”，而江湖风险如同风浪，一不小心，就会翻船。
首先，如前朱熹所言，秦国的风俗与中原地区不同，以人殉葬是习以为常之事，穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理，没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到，没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
诗人的眼光从眼前的瑰实，一下转向深邃的历史。金陵的形胜，虽然依山带河，固若金汤；金陵的王气，虽然郁郁葱葱，至今不衰。然而守天下在德不在险，在于得人心而不在于什么“压之(ya zhi)”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”，而金陵却依旧“佳气葱葱”，而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛，而贾谊以为天下事可为痛哭者多；明方开国，而高启便有“我怀郁塞”之惑，这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际，登上雨花台，蓦然在“荒烟落日之中”，萌发一种怀古的感情，重现了“金陵昔时何牡哉？席卷英雄天下来”的景象，不禁陷入了对现实和历史的沉思：那建都在这里的六代帝王，演出一幕一幕的悲剧，都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句，就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局，正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏，这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄，后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险，而而遗下笑柄，甚至亡国，这是作者思索之因。
中间四句两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬：“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而己之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘！”泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了，历史上属于进步的终归不朽，属于反动的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。
诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境，描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”，点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州，远离了政治文化中心，一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州，伯夷、曹父洁身自好，两种心境大相径庭，所以在永州附近登山临水，只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云，只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩，景色果真异常优美：位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水，洞窟幽深，岩口开阔，温暖的阳光在树梢盘旋；岩顶的西亭檐牙高啄，气势不凡，亭后星光点点，亭下却是云雨交替，一亭之上下而气候不齐，这确实是难得的自然景观。如此美景，使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目，但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安，羁心屡逡巡。”（《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》）此情此景，不禁勾起诗人的故乡之思。
经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，连同诗人的情怀，交织起来，形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人，情动于衷，不能自已。猛然，那令人肠断的钟声传入耳鼓，撞击心弦。此时，诗人再也抑止不住自己的感情，不禁潸然泪下，离愁别绪喷涌而出：“相送情无限，沾襟比散丝。”随着情感的迸发，尾联一改含蓄之风，直抒胸臆；又在结句用一个“比”字，把别泪和散丝交融在一起。“散丝”，即雨丝，晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结，使得情和景“妙合无垠”，“互藏其宅”（王夫之《姜斋诗话》），既增强了情的形象性，又进一步加深(jia shen)了景的感情然彩。从结构上说，以“微雨”起，用“散丝”结，前后呼应；全诗四联，一脉贯通，浑然一体。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
接着由纷乱的时局，转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时，诗人正孤身一人，飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡？”，诗人心中不胜悲哀：那鸟雁飞归的北方，正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下，自己却只能避难客中，这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句，就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样，表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天，又怕误伤了空中的鸟、雁，徒然使它们中道折翮、失却归路，这真叫人左右为难。眼望月下的树影，偶有落叶在风中飘坠，诗人不禁一声长叹：“客无所托，悲与此同”——他正如这风中落叶一样，飘荡无主。
“果然惬所适”与“初疑”呼应，游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到：“老僧四五人，逍遥荫松柏。”僧众不多，且在松柏下逍遥，环境显得清静而不枯寂；“朝梵林未曙，夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经，但在诗人看来，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。“道心及牧童，世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”，诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就是自比樵客（僧众向他打听外事），把自己编入桃花源故事中，这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫他更惬意了。
“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。”欲写迎春，却落墨于松竹、桃李，曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”（韩琦语），最先点缀春色。因而它友于松竹，与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓：“青松在东园，众草没其姿。”白居易则“植竹窗前，日日观照。”（《竹窗》）说迎春欣喜自得为松竹近邻，实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹，最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道：“城东挑李须臾尽，争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”，是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易，实则痛快淋漓。
《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
创作背景
据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲，这是761（上元二年）春天，杜甫五十岁时，在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗，表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，可见诗题中的“客”，即指崔明府。其具体情况不详，杜甫母亲姓崔，有人认为，这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”，是唐人对县令的尊称。相“过”，即探望、相访。
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁，山水缘情住外州。
德茂荣方渐，仁深瑞必呈。疲甿复何幸，前政已残声。"
"斜雪微沾砌，空堂夜语清。逆风听漏短，回烛向楼明。
"谢家双植本图荣，树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃，
狮麟威赫赫，鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾，已是数千年。"
菌桂秀层岭，芳荪媚幽渚。稚子候我归，衡门独延伫。
放卷听泉坐，寻僧踏雪行。何年各无事，高论宿青城。"
处分贫家残活计，匹如身后莫相关。"
想得越人今夜见，孟家珠在镜中央。"
"上家山，家山依旧好。昔去松桂长，今来容须老。
畴昔此林下，归心巢顶禅。身依寤昏寐，智月生虚圆。
馀年自问将何用，恐是人间剩长身。"
"萝襟蕙带竹皮巾，虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹，
玄功曷可报，感极惟勤拳。霓旌不肯驻，又归武夷川。
长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。"
"万里南方去，扁舟泛自身。长年无爱物，深话少情人。
桃花 / 毕际有
风月情犹在，杯觞兴渐阑。便休心未伏，更试一春看。"
"玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手，
"南塘旅舍秋浅清，夜深绿苹风不生。
"萧寺曾过最上方，碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱，
眷兹一州命，虑齐坠波涛。临轩诏小臣，汝往穷贪饕。
芳树花团雪，衰翁鬓扑霜。知君倚年少，未苦惜风光。"
"亭亭河上亭，鱼踯水禽鸣。九曲何时尽，千峰今日清。
是时三月半，花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。
马识青山路，人随白浪船。别君犹有泪，学道谩经年。
"莫辞东路远，此别岂闲行。职处中军要，官兼上佐荣。
"往岁客龟城，同时听鹿鸣。君兼莲幕贵，我得桂枝荣。
细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里，蜗舍沈冥十五春。
有客师事金身仙，用金买得山中田。闲开玉水灌芝草，
"劳者谣烛蛾，致身何营营。雪山本师在，心地如镜清。
愁为终日客，闲过少年身。寂寞正相对，笙歌满四邻。"
香阁更衣处，尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪，俱恋主人门。"
君今才出身，飒爽鞍马春。逢人话天命，自重如千钧。
"当时谪宦向夷陵，愿得身闲便作僧。
阿阁鸾凰野田鹤，何人信道旧同群。"
"何处销愁宿，携囊就远僧。中宵吟有雪，空屋语无灯。
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事，欲问题诗想旧身。
云髻凤文细，对君歌少年。万金酬一顾，可惜十千钱。
惟羡东都白居士，年年香积问禅师。（《赠白》，下同）
都无看花意，偶到树边来。可怜枝上色，一一为愁开。
春露明仙掌，晨霞照御袍。雪凝陈组练，林植耸干旄。
长林遍是相思树，争遣愁人独自行。"
赌棋招敌手，沽酒自扶头。何似华筵上，推辞候到筹。"
渡壑缘槎险，持灯入洞穷。夹天开壁峭，透石蹙波雄。
客思偏来夜，蝉声觉送秋。明朝逢旧侣，唯拟上歌楼。"
劳我以少壮，息我以衰老。顺之多吉寿，违之或凶夭。
筋骸本非实，一束芭蕉草。眷属偶相依，一夕同栖鸟。
"抛杉背柏冷僧帘，锁月梳风出殿檐。
"寥寥听不尽，孤磬与疏钟。烦恼师长别，清凉我暂逢。
"碧溪流水泛桃花，树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境，
"北风送微寒，徒侣勤远征。忧人席不暖，残月马上明。
"冠栉心多懒，逢迎兴渐微。况当时热甚，幸遇客来稀。
一滴还须当一杯。"
"独在山阿里，朝朝遂性情。晓泉和雨落，秋草上阶生。
蓬瀛宴罢试回首，一望尘中路正迷。"
今日相逢又相送，予乘五马子单车。"
"寒色苍苍老柏风，石苔清滑露光融。
可惜亭台闲度日，欲偷风景暂游春。
迸水倾瑶砌，疏风罅玉房。尘埃羯鼓索，片段荔枝筐。
"洗足北林去，远途今已分。麻衣行岳色，竹杖带湘云。
可惜班皮空满地，无人解取作头冠。"
"雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。
雁声风送急，萤影月流新。独为成名晚，多惭见友人。"
"昔作少学士，图形入集贤。今为老居士，写貌寄香山。
"猿声啾啾雁声苦，卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚，
"萍飒风池香满船，杨花漠漠暮春天。
白云绿树不关我，枉与樵人乐一生。"
炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮，汉武凿远通孱颜。
"无轻舴艋舟，始自鸱夷子。双阙挂朝衣，五湖极烟水。
风月不知人世变，奉君直似奉吴王。"
月映东窗似玉轮，未央前殿绝声尘。
赖学空为观，深知念是尘。犹思闲语笑，未忘旧交亲。
"云门天竺旧姻缘，临老移家住玉泉。
"看题锦绣报琼瑰，俱是人天第一才。
远迹如违险，修仁在履平。始知夫子道，从此得坚诚。"
独有年过鹤，曾无病到身。潜教问弟子，居处与谁邻。"
"年过五十鬓如丝，不必前程更问师。
浅怜清演漾，深爱绿澄泓。白扑柳飞絮，红浮桃落英。
别为一天地，下入三泉路。珠华翔青鸟，玉影耀白兔。
"不分前时忤主恩，已甘寂寞守长门。