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田家词 / 田家行

清代 / 李浩

吾所以见造化之权,变通之理。春夏作头,秋冬为尾。
流赏忽已散,惊帆杳难追。送君在南浦,侘傺投此词。"
"柔远安夷俗,和亲重汉年。军容旌节送,国命锦车传。
我出有为界,君登非想天。悠悠青旷里,荡荡白云前。
"咸阳秦帝居,千载坐盈虚。版筑林光尽,坛场霤听疏。
人生富贵须回首,此地岂无歌舞来。"
"湖上奇峰积,山中芳树春。何知绝世境,来遇赏心人。
目因诡容逆,心与清晖涤。纷吾谬执简,行郡将移檄。
灵岩闻晓籁,洞浦涨秋潮。三江归望断,千里故乡遥。
阳乐寒初变,春恩蛰更苏。三耆颁命服,五稔复田输。
高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅,夜唱竹枝留北客。
"大块熔群品,经生偶圣时。猥承三事命,虚忝百僚师。


田家词 / 田家行拼音解释:

wu suo yi jian zao hua zhi quan .bian tong zhi li .chun xia zuo tou .qiu dong wei wei .
liu shang hu yi san .jing fan yao nan zhui .song jun zai nan pu .cha chi tou ci ci ..
.rou yuan an yi su .he qin zhong han nian .jun rong jing jie song .guo ming jin che chuan .
wo chu you wei jie .jun deng fei xiang tian .you you qing kuang li .dang dang bai yun qian .
.xian yang qin di ju .qian zai zuo ying xu .ban zhu lin guang jin .tan chang liu ting shu .
ren sheng fu gui xu hui shou .ci di qi wu ge wu lai ..
.hu shang qi feng ji .shan zhong fang shu chun .he zhi jue shi jing .lai yu shang xin ren .
mu yin gui rong ni .xin yu qing hui di .fen wu miu zhi jian .xing jun jiang yi xi .
ling yan wen xiao lai .dong pu zhang qiu chao .san jiang gui wang duan .qian li gu xiang yao .
yang le han chu bian .chun en zhe geng su .san qi ban ming fu .wu ren fu tian shu .
gao gao jiu qi xuan jiang kou .chang lou liang an xuan shui zha .ye chang zhu zhi liu bei ke .
.da kuai rong qun pin .jing sheng ou sheng shi .wei cheng san shi ming .xu tian bai liao shi .

译文及注释

译文
只恨找不(bu)到往日盛饰的(de)花容,春神啊,你为何要归去(qu)匆匆!
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪(lang)花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以(yi)成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无(wu)人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。

确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述(shu)?(这是)明万历二十七年二月啊。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶(gan)路,只能与返回家中的那个老翁告别。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”

注释
⑻起坐:忽起忽坐,激动不已的样子。旁:一作“床”。
(7)五味:甜、酸、苦、辣、咸五味。
[8]乡老:乡村中的头面人物。
嘲嗤(chī):嘲讽、讥笑,开玩笑。
33. 归:聚拢。
⑺阅水:阅逝去之水。徂年:流年、年华。《后汉书·马援传》:徂年已流,壮情方勇。
⒂至:非常,
⑺撩乱:心里烦乱。边愁:久住边疆的愁苦。听不尽:一作“弹不尽”。

赏析

  读者不妨(bu fang)将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  在艺术上,这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面:首先,前后照应,形成一体。其次,场面细致,感人至深。再次,虚实结合,增强抒情效果。第四,对比描写,增强情感的表现力。
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼(zhuan xu)等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神(deng shen)话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始(xun shi)、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的(qu de)感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生(pai sheng)机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

李浩( 清代 )

收录诗词 (8987)
简 介

李浩 唐人,字太素。隐青城山牡丹坪。作大丹诗百首行世。

木兰花慢·拆桐花烂熳 / 佛辛卯

"季冬除夜接新年,帝子王孙捧御筵。宫阙星河低拂树,
朔途际辽海,春思绕轘辕。安得回白日,留欢尽绿樽。"
去岁照同行,比翼复连形。今宵照独立,顾影自茕茕。
江树云间断,湘山水上来。近洲朝鹭集,古戍夜猿哀。
邦家锡宠光,存没贵忠良。遂裂山河地,追尊父子王。
树比公孙大,城如道济长。夏云登陇首,秋露泫辽阳。
中管五弦初半曲,遥教合上隔帘听。
"莫折宫前杨柳枝,玄宗曾向笛中吹。


望江南·暮春 / 翠单阏

大号域中平,皇威天下惊。参辰昭文物,宇宙浃声名。
时菊芳仙酝,秋兰动睿篇。香街稍欲晚,清跸扈归天。"
朽老江边代不闻。"
赤岸杂云霞,绿竹缘溪涧。向背群山转,应接良景晏。
股肱还入郡,父母更临州。扇逐仁风转,车随霖雨流。
边城方晏闭,斥堠始昭苏。复闻韩长孺,辛苦事匈奴。
"兄弟同出门,同行不同志。凄凄分岐路,各各营所为。
"圣人不生,麟龙何瑞;梧桐不高,凤凰何止。


东海有勇妇 / 佟佳丹青

九州四海常无事,万岁千秋乐未央。
"旅馆何年废,征夫此日过。途穷人自哭,春至鸟还歌。
何年赦书来,重饮洛阳酒。"
朝野光尘绝,榛芜年貌秋。一朝驱驷马,连辔入龙楼。
不应白发顿成丝,直为黄沙暗如漆。紫禁终难叫,
愿作深山木,枝枝连理生。"
驰晖百年内,惟愿展所钦。胡为不归欤,坐使年病侵。
轻车何草草,独唱后庭花。玉座谁为主,徒悲张丽华。


论诗三十首·二十四 / 吉笑容

十芒生药笥,七焰发丹炉。缥帙桐君录,朱书王母符。
凤凰原上开青壁,鹦鹉杯中弄紫霞。"
自染春衣缝已成。妾身生长金陵侧,去年随夫住江北。
画舸双艚锦为缆,芙蓉花发莲叶暗。
药栏听蝉噪,书幌见禽过。愁至愿甘寝,其如乡梦何。"
出门不数年,同归亦同遂。俱用私所珍,升沉自兹异。
蒲萄百丈蔓初萦。林香酒气元相入,鸟啭歌声各自成。
今日持为赠,相识莫相违。"


鲁连台 / 义珊榕

狐鼠蜂蚁争噬吞。北方竫人长九寸,开口抵掌更笑喧。
归真已寂灭,留迹岂湮沉。法地自兹广,何云千万金。"
剑寒花不落,弓晓月逾明。凛凛严霜节,冰壮黄河绝。
陇坂肝肠绝,阳关亭候迂。迷魂惊落雁,离恨断飞凫。
"维舟探静域,作礼事尊经。投迹一萧散,为心自杳冥。
"凤阙邻金地,龙旂拂宝台。云楣将叶并,风牖送花来。
潦收江未清,火退山更热。重欷视欲醉,懵满气如噎。
"月明边徼静,戍客望乡时。塞古柳衰尽,关寒榆发迟。


马嵬二首 / 张廖瑞琴

啼涩饥喉咽,飞低冻翅垂。画堂鹦鹉鸟,冷暖不相知。"
持杯收水水已覆,徙薪避火火更燔。欲求四老张丞相,
相宅开基地,倾都送别人。行舟萦渌水,列戟满红尘。
"迢迢芳园树,列映清池曲。对此伤人心,还如故时绿。
谷鸟啭尚涩,源桃惊未红。再来期春暮,当造林端穷。
别有出墙高数尺,不知摇动是何人。
尧帝成茨罢,殷汤祭雨旋。方期大君锡,不惧小巫捐。"
凫归初命侣,雁起欲分行。刷羽同栖集,怀恩愧稻粱。"


周颂·振鹭 / 缑艺畅

"圣政惟稽古,宾门引上才。坊因购书立,殿为集贤开。
日斜青琐第,尘飞金谷苑。危弦促柱奏巴渝,
仙舆暂幸绿亭幽。前池锦石莲花艳,后岭香炉桂蕊秋。
"哲后躬享,旨酒斯陈。王恭无斁,严祀维夤。
靃靡寒潭侧,丰茸晓岸隈。黄花今日晚,无复白衣来。"
释系应分爵,蠲徒几复侯。廉颇诚未老,孙叔且无谋。
连骑追佳赏,城中及路傍。三川宿雨霁,四月晚花芳。
"二月春来半,宫中日渐长。柳垂金屋暖,花覆玉楼香。


登单于台 / 公西夜瑶

"莫以今时宠,宁无旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言。
"故人无与晤,安步陟山椒。野静连云卷,川明断雾销。
"春风日日闭长门,摇荡春心自梦魂。
早闻金沟远,底事归郎许。不学杨白花,朝朝泪如雨。"
"书阁移年岁,文明难复辞。欢言冬雪满,恨别夏云滋。
水漫荆门出,山平郢路开。比肩羊叔子,千载岂无才。"
睿感通三极,天诚贯六幽。夏祈良未拟,商祷讵为俦。
"北山烟雾始茫茫,南津霜月正苍苍。


九辩 / 万俟杰

嘉庆始获申,恩华复相继。无庸我先举,同事君犹滞。
白花飞历乱,黄鸟思参差。妾自肝肠断,旁人那得知。"
清路荷前幸,明时称右弼。曾联野外游,尚记帷中密。
"禹穴今朝到,邪溪此路通。着书闻太史,炼药有仙翁。
宿昔立功非重利。丹心素节本无求,长鸣向君君不留。
山鸟山花竞逐风。周王久谢瑶池赏,汉主悬惭玉树宫。
秋深客思纷无已,复值征鸿中夜起。
千官随兴合,万福与时并。承恩长若此,微贱幸升平。"


还自广陵 / 百里向卉

劝君莫拒杯,春风笑人来。桃李如旧识,倾花向我开。
"帝子苍梧不复归,洞庭叶下荆云飞。
"凤刹侵云半,虹旌倚日边。散花多宝塔,张乐布金田。
"仙浦生罗袜,神京染素衣。裨山期益峻,照日幸增辉。
远人梦归路,瘦马嘶去家。正有江潭月,徘徊恋九华。"
"三五月华新,遨游逐上春。相邀洛城曲,追宴小平津。
"绝壁耸万仞,长波射千里。盘薄荆之门,滔滔南国纪。
怜此珍禽空自知。着书晚下麒麟阁,幼稚骄痴候门乐。