首页 古诗词 戏题王宰画山水图歌

戏题王宰画山水图歌

唐代 / 张凤慧

荒毁碧涧居,虚无青松位。珠沉百泉暗,月死群象闭。
川原晓服鲜,桃李晨妆靓。荒乘不知疲,醉死岂辞病。
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文,玄霜绛雪何足云。
"泰娘家本阊门西,门前绿水环金堤。有时妆成好天气,
敢有违者?皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。
高门左右日月环,四方错镂棱层殷。舞霞垂尾长盘珊,
宁怀别时苦,勿作别后思。"
下令蠲里布,指期轻市租。闬垣适未立,苫盖自相娱。
天年方未极,圣寿比应崇。幸列华林里,知殊众木中。"
东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。"
荣华今异路,风雨昔同忧。莫以宜春远,江山多胜游。"
知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。
鹍鹏疑变化,罔象何恢诡。嘘吸写楼台,腾骧露鬐尾。
院闭青霞入,松高老鹤寻。犹疑隐形坐,敢起窃桃心。"


戏题王宰画山水图歌拼音解释:

huang hui bi jian ju .xu wu qing song wei .zhu chen bai quan an .yue si qun xiang bi .
chuan yuan xiao fu xian .tao li chen zhuang jing .huang cheng bu zhi pi .zui si qi ci bing .
chu ru yun tun .qiong zhong yao xi gan lu wen .xuan shuang jiang xue he zu yun .
.tai niang jia ben chang men xi .men qian lv shui huan jin di .you shi zhuang cheng hao tian qi .
gan you wei zhe .huang di jian qin .guan zhuo tao wa .chi qian fu hua .hao ci ti zhu .
gao men zuo you ri yue huan .si fang cuo lou leng ceng yin .wu xia chui wei chang pan shan .
ning huai bie shi ku .wu zuo bie hou si ..
xia ling juan li bu .zhi qi qing shi zu .han yuan shi wei li .shan gai zi xiang yu .
tian nian fang wei ji .sheng shou bi ying chong .xing lie hua lin li .zhi shu zhong mu zhong ..
dong zhan jun fu jing .xi wang chi shu pin .xin gong huang he shui .tong sheng tian han jin ..
rong hua jin yi lu .feng yu xi tong you .mo yi yi chun yuan .jiang shan duo sheng you ..
zhi yin ji yi yi .wei yan shui neng zhang .lv zang wu gao fen .zai song bu cheng xing .
kun peng yi bian hua .wang xiang he hui gui .xu xi xie lou tai .teng xiang lu qi wei .
yuan bi qing xia ru .song gao lao he xun .you yi yin xing zuo .gan qi qie tao xin ..

译文及注释

译文
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
怎样游玩随您的意愿。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之(zhi)中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
  至于亭亭玉立超然物外,洁身(shen)自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能(neng)够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮(fu),君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍(xiao)遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。

注释
⑷破万卷:形容书读得多。如有神:形容才思敏捷,写作如有神助。
⑷走月逆行云:写出了月亮之侧云朵漂移,云行而反似月走,云与月看似逆向而行的画面。
25. 辄:就。
(7)候:征兆。
⑦四十八年。古人以木星绕日一周(十二年)为一纪。玄宗实际在位四十五年。

赏析

  由于使用反语、双关语和俚语,这诗蒙有插科打诨的打油诗格调,因而前人有嫌它过显不雅的,也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗,有“衔杯乐圣称必贤”句,可算知音。而这诗得能传诵至今,更重要的原因在事不在诗。由于这诗,李适之在罢相后被认为与韦坚等相善,诬陷株连,被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他(qi ta)诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  这一篇小品,融叙事、写景、抒情于一炉,偶写人物,亦口吻如生。淡淡写来,情致深长,而全文连标点在内还不到二百字(bai zi)。光是这一点,就很值得我们借鉴和学(he xue)习!当然,它所流露的孤高自赏和消极避世的情调,我们不应盲目欣赏,而必须批判地对待和历史地分析。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦(ku)、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  接下去写俯视所见,从而引起感慨,是全篇重点。“秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州?”诗人结合登塔所见来写,在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去,只看到秦山青苍的一片,而在塔上远眺,则群山大小相杂,高低起伏,大地好像被切成许多碎块。泾水浊,渭水清,然而从塔上望去分不清哪是泾水,哪是渭水,清浊混淆了。再看皇州(即首都长安),只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象,却又另有含意,道出了山河破碎,清浊不分,京都朦胧,政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》:“(天宝十一载)上(玄宗)晚年自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱,悉委政事于(李)林甫。林甫媚事左右,迎会上意,以固其宠。杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。”“凡在相位十九年,养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况,所以有百忧的感慨。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  《《除夜太原寒甚》于谦(yu qian) 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
其二
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语(ying yu),造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
  在诸侯分立的时代,诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗,使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时,使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重,则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑,受到特殊的礼遇,不取决于晋郑的友好,而在于郑对晋的依附,在于赵孟执掌晋之政柄,加之以他个人的君子风范和人格魅力。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

张凤慧( 唐代 )

收录诗词 (4447)
简 介

张凤慧 张凤慧,字筠香,永嘉人。有《留香阁诗存》。

郑庄公戒饬守臣 / 章佳军

自笑平生夸胆气,不离文字鬓毛新。"
下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。
泛艳摇丹阙,扬芳入粉闱。发生当有分,枯朽幸因依。"
"渡头轻雨洒寒梅,云际溶溶雪水来。梦渚草长迷楚望,
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
"小儿弄笔不能嗔,涴壁书窗且当勤。
去矣当自适,故乡饶薜萝。"
何处深春好,春深小隐家。芟庭留野菜,撼树去狂花。


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 臧凤

不知文字利,到死空遨游。"
"楚乡寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。草色连云人去住,
一雉独先飞,冲开芳草绿。网罗幽草中,暗被潜羁束。
昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"
"缓步洛城下,轸怀金谷园。昔人随水逝,旧树逐春繁。
朝过宜春口,极北缺堤障。夜缆巴陵洲,丛芮才可傍。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 佘天烟

推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
"雨歇晚霞明,风调夜景清。月高微晕散,云薄细鳞生。
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
"开州午日车前子,作药人皆道有神。
悲哉无奇术,安得生两翅。"
独对赤墀下,密宣黄阁中。犹闻动高韵,思与旧僚同。"


饮酒·其五 / 端木英

沉约台榭故,李衡墟落存。湘灵悲鼓瑟,泉客泣酬恩。
夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"
叠嶂青时合,澄湘漫处空。舟移明镜里,路入画屏中。
扣林引寒龟,疏丛出幽翠。凌晨过杏园,晓露凝芳气。
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。
自恨病身相去远,此时闲坐对秋风。"
平野分风使,恬和趁夜程。贵池登陆峻,舂谷渡桥鸣。
怪君近日文锋利,新向延平看剑来。"


春江花月夜 / 太史冰冰

使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑,我有娇蛾待君扫。
凝睇万象起,朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼,而我已遐征。
"孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。
沉忧损性灵,服药亦枯藁。秋风游子衣,落日行远道。
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。
仰谢开净弦,相招时一鸣。"
高冠如芙蓉,霞月披衣裳。六时朝上清,佩玉纷锵锵。
陵分内外使,官具吉凶仪。渭北新园路,箫笳远更悲。


赴戍登程口占示家人二首 / 富察攀

槐市诸生夜读书,北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思,
天生羽族尔何微,舌端万变乘春晖。南方朱鸟一朝见,
大夜不复晓,古松长闭门。琴弦绿水绝,诗句青山存。
共喜与君逢此日,病中无计得随行。"
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
鸡唱漏尽东方作,曲渚苍苍晓霜落。雁叫疑从清浅惊,
石齿嚼百泉,石风号千琴。幽哀莫能远,分雪何由寻。
结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 慕容永亮

寄笺东南风,天门西北祈风通。丁宁附耳莫漏泄,
劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。
今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
封题乐天字,未坼已沾裳。坼书八九读,泪落千万行。
阶前春藓遍,衣上落花飘。妓乐州人戏,使君心寂寥。"
仙游多在四明山。早闻诗句传人遍,新得科名到处闲。
鸳鸯东南飞,飞上青山头。"
"走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣。


苦雪四首·其二 / 南门晓爽

归路芙蓉府,离堂玳瑁筵。泰山呈腊雪,隋柳布新年。
一壶情所寄,四句意能多。秋到无诗酒,其如月色何。
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。
嚼齿三峡泉,三峡声龂龂。
岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"


诸稽郢行成于吴 / 巫马彤彤

我有赤令心,未得赤令官。终朝衡门下,忍志将筑弹。
台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。
箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。
嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"
目极楚云断,恨连湘水流。至今闻鼓瑟,咽绝不胜愁。"
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。


焦山望寥山 / 颛孙梓桑

"仙郎白首未归朝,应为苍生领六条。惠化州人尽清净,
我歌君子行,视古犹视今。"
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。
别剑不割物,离人难作威。远行少僮仆,驱使无是非。
不关破贼须归奏,自趁新年贺太平。"