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春怨

近现代 / 明河

"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
宴坐峰,皆以休得名)
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
安得西归云,因之传素音。"


春怨拼音解释:

.bian yi hong sheng yi li qiu .da bo ping ri rao shan liu .
.han ri zhong lang miao .zhou wang tai shi cai .yun shu peng ri qu .he ban xia tian lai .
.xi qu chang sha dong shang chuan .si liang ci shi yi qian nian .
shi jie tui ying ding .fei ming ji wei xiu .nian nian wen er ku .yuan yi suo ju you ..
song ying jing ji guo .duo hua di wang xin .dian ji qing lian mu .huan chui zi mo jin .
gao mian ge sheng ri .xia diao zuo qing qiu .dao bu li fang cun .er neng hun su qiu ..
.shuang feng bai zhan hou .zhen jie man chen ai .man cao yuan kong bi .bei feng qi gu tai .
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
.jing ling xi bie hou .bian di qi dao bing .bi ci wu yuan zhuo .yun shan you chu xing .
.peng gui xiang he zi jin yan .yuan xiang cheng che ju ao bian .mo yan gua xi fei lian ye .
.jin ri tan chen lun .gu gao jie shi ren .shi ming cong gai dai .zhe huan jing zhong shen .
zhu jing qing tai he .cha xuan bai niao huan .er jin zai tian mo .yu qu yi shuai yan ..
shen xie lu ru lian liao dao .yu jiao cheng zhu rao chan chuang ..
zuo shi tai nian fu fu yi .niao zhuo gu shan yun ran ran .feng chui qing qing lu fei fei .
yan zuo feng .jie yi xiu de ming .
wei yuan xian sheng pin yi gu .geng xuan xuan wai wen xuan xuan ..
bai cao han lu li .luan shan ming yue zhong .shi xi ku yin ba .han zhu yu jun tong ..
an de xi gui yun .yin zhi chuan su yin ..

译文及注释

译文
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在(zai)春(chun)风中尽情绽放吧!
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
秋(qiu)天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着(zhuo)湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便(bian)?
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思(si)妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
整日里,相思相望,而又不得(de)相亲,枉教得凄凉憔悴(cui),黯然销魂。
魂啊不要去南方!
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。

注释
9、日过午已昏:昏,光线不明。
(8)西施:春秋末越国美女。越王勾践把她献给吴王夫差,成为夫差最宠爱的妃子。
⑥不到水:指掘壕很浅。
120.恣:任凭。
⑴维:发语词。鹊:喜鹊。有巢:比兴男子已造家室。
商风:秋风。

赏析

  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中,诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
  桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。”桂花之名由此而来。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物(wu),嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  整首诗庄中含谐,直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹,极易受感染。
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出(tou chu)内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德(zhi de)的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  这篇抒情小赋,通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比,抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨,真实地反映了当时严酷的社会现实。
  查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色(qiu se)以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来 ,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转(zai zhuan)意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞(kou zan)叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

明河( 近现代 )

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简 介

明河 明河,字汰如,通州人,一雨润公之弟子也。雪浪之后为巢雨,巢雨之后为苍汰。四公法门冢,嫡如两鼻孔同出一气,但有左右耳。汰如继雨公说法,自号高松道者,示寂于花山,行履具余所撰塔铭。

清平乐·夏日游湖 / 长筌子

琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
(王氏再赠章武)
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"


答陆澧 / 陈超

荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
(长须人歌答)"
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
一日如三秋,相思意弥敦。"
何事无心见,亏盈向夜禅。"


满江红·代王夫人作 / 孙桐生

门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."


艳歌何尝行 / 王温其

子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,


在军登城楼 / 释一机

可叹往年至今日,任运还同不系舟。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
疑是大谢小谢李白来。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 戴寅

瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"


永遇乐·璧月初晴 / 王世则

虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
好山好水那相容。"
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)


甘草子·秋暮 / 严鈖

君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
中鼎显真容,基千万岁。"


望月有感 / 觉罗桂葆

"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"


柳梢青·灯花 / 冯待征

高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。