译文
无情的(de)野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
喧哗的雨已经过去(qu)、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
鬓发是一天比一天增加了银白,
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
此时将士的妻(qi)子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
从前有个(ge)愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋(xie)子作为标志。一天他出门,到(dao)了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
应当趁年富力强之时勉励自己(ji),光阴流逝,并不等待人。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族(zu)才为没有买而遗恨。
孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
注释
图:画。 贡:把物品进献给天子。金:指青铜。九牧:即九州。传说古代把天下分为九州,州的长官叫牧。贡金九牧,是“九牧贡金”的倒装,犹言天下贡金。铸鼎象物:用九州的贡金铸成鼎,把画下来的各种东西的图象铸在鼎上。百物;万物。备:具备神奸:鬼神怪异之物。
18、岂能:怎么能。
(24)憬然赴目——清醒地来到眼前。憬然,醒悟的样子。
111、榻(tà):坐具。
智其子:以为他的儿子很聪明,聪慧,机智。
④逋仙:林逋(967一1028),字君复,北宋著名诗人。性孤高自好,终生不仕,后隐居杭州西湖,结庐孤山。赏梅养鹤,也 不婚娶,人称他“梅妻鹤子”。常驾小舟遍游西湖诸山,每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必归。