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南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词

南北朝 / 杨世清

"城中尘外住,入望是田家。井出深山水,阑藏异国花。
占得早芳何所利,与他霜雪助威棱。"
"因乱与君别,相逢悲且惊。开襟魂自慰,拭泪眼空明。
"丈夫十八九,胆气欺韩彭。报仇不用剑,辅国不用兵。
凉风吹古木,野火烧残营。寥落千馀里,山高水复清。"
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿,旧巢零落寄蒹葭。
"清月转瑶轸,弄中湘水寒。能令坐来客,不语自相看。
"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。
"古贤高尚不争名,行止由来动杳冥。
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。
王臣夷夏仰清名,领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓,
今朝人日逢人喜,不料偷生作老人。"
侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。"


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词拼音解释:

.cheng zhong chen wai zhu .ru wang shi tian jia .jing chu shen shan shui .lan cang yi guo hua .
zhan de zao fang he suo li .yu ta shuang xue zhu wei leng ..
.yin luan yu jun bie .xiang feng bei qie jing .kai jin hun zi wei .shi lei yan kong ming .
.zhang fu shi ba jiu .dan qi qi han peng .bao chou bu yong jian .fu guo bu yong bing .
liang feng chui gu mu .ye huo shao can ying .liao luo qian yu li .shan gao shui fu qing ..
wang wang zheng fei za lang hua .wan shu qing liang huan shu yu .jiu chao ling luo ji jian jia .
.qing yue zhuan yao zhen .nong zhong xiang shui han .neng ling zuo lai ke .bu yu zi xiang kan .
.qi de lian qiao yu .quan jia hu pan ju .yuan wu chao ke xin .xian ji yue seng shu .
.gu xian gao shang bu zheng ming .xing zhi you lai dong yao ming .
ying lang bai xue shao zhi yin .chang ting gu mu chun xian lao .tai hua qing yan wan geng shen .
wang chen yi xia yang qing ming .ling zhen you wei shi yi xing .yi jian yu huang zeng shang diao .
jin chao ren ri feng ren xi .bu liao tou sheng zuo lao ren ..
shi nv qin qing yu jiu zhi .man zhi qing jiu quan an qi .
.jie wen shan zhong xu dao shi .ci hui gui qu fu he ru .zhu ping feng shan chao yi shi .
jie duan jian li she .bo kai yuan ren chang .ming chao xiang xi wang .zou ma gui wen yang ..

译文及注释

译文
春山上的(de)烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸(lian)上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
  多么(me)奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫(jiao)(jiao)做龙,就应该有云跟随着它啊!”
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远(yuan)望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿(fang)佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
到达了无人之境。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
伏羲氏的乐曲《驾辩(bian)》,还有楚地的乐曲《劳商》。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但(dan)即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。

注释
③鲈:指鲈鱼脍。
⑵首二句:辽阔无边的大海上升起一轮明月,使人想起了远在天涯海角的亲友,此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》:“隔千里兮共明月”。
素谒:高尚有德者的言论。
鸳枕:即鸳鸯枕,男女共用的枕头,共有一对。
①这是四首(春、夏、秋、冬)组诗中的第三首。诗前有序,说明此诗是作者被贬谪时写的。
桃溪:虽说在宜兴有这地名,这里不作地名用。周济《宋四家词选》所谓“只赋天台事,态浓意远”是也。刘晨阮肇天台山故事,本云山上有桃树,山下有一大溪,见《幽明录》、《续齐谐记》。韩愈《梨花发赠刘师命》:“桃溪惆怅不能过。”魏承班《黄钟乐》词:“遥想玉人情事远,音容浑似隔桃溪。”用法均相同。
故国:旧时的都城,指金陵。

赏析

  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北,是西晋富豪石崇的别墅,繁荣华丽,极一时之盛。唐时园已荒废,成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载:石崇有妓曰绿珠,美而艳。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗,即景生情,写下了这首咏春吊古之作。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方(fang)面表现黄几复的为人和处境。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  以上四句已将“惊”字写足,五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下,边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然,而况烽火燃处,紧与(yu)胡地月光相连,雪光、月光、火光三者交织成一片,不仅没有塞上苦寒的悲凉景象,而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望:“海畔云山拥蓟城”,又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海,北翼是燕山山脉,带山襟海,就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句,一句写攻,一句说守;一句人事,一句地形。在这样有力有利气势的感染下,便从惊转入不惊,于是领出下面两句,写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏(在官府中抄写公文),后来投笔从戎,定西域三十六国,可是见此三边壮气,却也雄心勃勃,要学西汉时济南书生终军,向皇帝请发长缨,缚番王来朝,立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎":东汉班超原在官府抄公文,一日,感叹说,大丈夫应该"立功异域",后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨":终军向皇帝请求出使南越说服归附,为表现自己有足够的信心,他请皇帝赐给长带子,说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故,意思很明白,更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”,水到渠成,完满地结束全诗。
  第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带,立下了赫赫战功,而今将军去世,他们的功勋人多被取消了,而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋,但还将被派往别处的的边地驻防,他们悲愤不已,却也只能是对天痛哭。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  诗的三、四句是写筵席(yan xi)上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢(na huan)宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛(shi sheng)唐边塞诗的特色。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。

创作背景

  其二嘉祐六年八月十七日,苏轼在制科阁试中合格,得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日,宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者,称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章,接着答《策问》,即《御试制科策一道》,举条而对,作了五千余字,并入三等。

  

杨世清( 南北朝 )

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简 介

杨世清 杨世清,台湾县人。清干隆年间(1736~1795)廪生。

喜晴 / 龙榆生

不知买尽长安笑,活得苍生几户贫。"
"隋皇意欲泛龙舟,千里昆仑水别流。
"草着愁烟似不春,晚莺哀怨问行人。
"共是悲秋客,相逢恨不堪。雁频辞蓟北,人尚在江南。
取第殊无序,还乡可有缘。旅情长越鸟,秋思几秦蝉。
"朝班尽说人宜紫,洞府应无鹤着绯。
一车甘雨别皇州。尚书碛冷鸿声晚,仆射陂寒树影秋。
"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。


水调歌头·定王台 / 顾之琼

草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛,燕婢秋随过海船。
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,
野风旋芝盖,饥乌衔椒糈。寂寂落枫花,时时斗鼯鼠。
"庐江城外柳堪攀,万里行人尚未还。
鴚鹅惨于冰,陆立怀所适。斯人道仍閟,不得不呜呃。
几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。
坐云独酌杯盘湿,穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸,


浣溪沙·闺情 / 蔡宰

"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
别离吟断西陵渡,杨柳秋风两岸蝉。"
解笑亦应兼解语,只应慵语倩莺声。"
"亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,
虽然群动息,此地常寂静。翠镊有寒锵,碧花无定影。
天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。
"坐看南北与西东,远近无非礼义中。一县繁花香送雨,
"赴县是还乡,途程岂觉长。听莺离灞岸,荡桨入陵阳。


杨柳八首·其三 / 郑元祐

青翰何人吹玉箫?"
想见明年榜前事,当时分散着来衣。"
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
若用莫将闲处去,好题春思赠江妃。"
高节雄才向何处,夜阑空锁满池星。"
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔,翠华恩断泣芙蓉。
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
禹穴奇编缺,雷平异境残。静吟封箓检,归兴削帆竿。


过湖北山家 / 黄瑄

狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。
"门前襄水碧潺潺,静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破,
"病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹,
"细声频断续,审听亦难分。仿佛应移处,从容却不闻。
"去宰龙门县,应思变化年。还将鲁儒政,又与晋人传。
露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律,四溟歌驻水成文。
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。


东溪 / 华学易

绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜,窥寻嘉果觉猿偷。
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
苏台日夜唯歌舞,不觉干戈犯翠华。"
供承童子闲无事,教剉琼花喂白驴。
"九门思谏诤,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
"竹岛残阳映翠微,雪翎禽过碧潭飞。
几许乐僮无主后,不离邻巷教笙歌。"
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 焦焕炎

半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。
分明会得将军意,不斩楼兰不拟回。"
得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。
到头称意须年少,赢得时光向酒杯。"
水满桑田白日沈,冻云干霰湿重阴。
逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"
权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。
才看芳草歇,即叹凉风起。骢马未来朝,嘶声尚在耳。"


送江陵薛侯入觐序 / 徐琦

堪恨昔年联句地,念经僧扫过重阳。"
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
"四十年前百战身,曾驱虎队扫胡尘。风悲鼓角榆关暮,
砌下通樵路,窗间见县城。云山任重叠,难隔故交情。"
破碎旧鹤笼,狼藉晚蚕蔟。千卷素书外,此外无馀蓄。
"擢秀逋客岩,遗根飞鸟径。因求饰清閟,遂得辞危夐。
度岁赊羸马,先春买小螊。共疏泉入竹,同坐月过杉。
鲸鲵人海涸,魑魅棘林幽。


琵琶仙·中秋 / 庄士勋

"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
年华乱后偏堪惜,世路抛来已自生。
陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。"
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚,笑指东溟饮兴长。
零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
"侯景长驱十万人,可怜梁武坐蒙尘。


登飞来峰 / 何其超

拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄,丹霄好上力犹微。
"战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。
惆怅故山归未得,酒狂叫断暮天云。
"萧萧羸马正尘埃,又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉,
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近,远鸟因投岳庙过。
曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
"处处东风扑晚阳,轻轻醉粉落无香。
(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)