首页 古诗词 望江南·春睡起

望江南·春睡起

宋代 / 孙大雅

破窗风翳烛,穿屋月侵床。吾友应相笑,辛勤道未光。"
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨,高台何处有黄金。
更向人中问宋纤。"
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
夜来风起闲花落,狼藉柴门鸟径中。"
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得,可无人与画将归。
未脱白衣头半白,叨陪属和倍为荣。"
从听世人权似火,不能烧得卧云心。"
"参差西北数行雁,寥落东方几片云。叠石小松张水部,
君王寂虑无消息,却就闲人觅巨公。"
"世间泉石本无价,那更天然落景中。汉佩琮琤寒熘雨,
"岁久无泉引,春来仰雨流。萍枯黏朽槛,沙浅露沉舟。
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"


望江南·春睡起拼音解释:

po chuang feng yi zhu .chuan wu yue qin chuang .wu you ying xiang xiao .xin qin dao wei guang ..
.quan rong xi ji sha you wang .bang tu he you bu bian wang .
yu diao yi hun ye cao shen .fu shi jin lai qing jun gu .gao tai he chu you huang jin .
geng xiang ren zhong wen song xian ..
lou qi chang kong niao .zhong jing ban que ren .yu gou yuan yue hui .si zai cao tang shen ..
ye lai feng qi xian hua luo .lang jie chai men niao jing zhong ..
shu pian kuang he wu die fei .kan hen lu chang yi bu de .ke wu ren yu hua jiang gui .
wei tuo bai yi tou ban bai .dao pei shu he bei wei rong ..
cong ting shi ren quan si huo .bu neng shao de wo yun xin ..
.can cha xi bei shu xing yan .liao luo dong fang ji pian yun .die shi xiao song zhang shui bu .
jun wang ji lv wu xiao xi .que jiu xian ren mi ju gong ..
.shi jian quan shi ben wu jia .na geng tian ran luo jing zhong .han pei cong cheng han liu yu .
.sui jiu wu quan yin .chun lai yang yu liu .ping ku nian xiu jian .sha qian lu chen zhou .
shi lv jiu tu xiao san jin .yi chang chun meng yue wang cheng ..

译文及注释

译文
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
  张梦得不把被(bei)贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该(gai)有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享(xiang)耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
不知有几人能趁着月光回家(jia),唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此(ci)人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺(shun)从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪(zui)责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一(yi)事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。

注释
46. 以:凭借,“以”后省宾语“之”。之,代侯生上述行动。
187.吾:指周。期:约定的日期。相传周武王起兵伐纣,八百诸侯都到盟津与武王会师,甲子日的早晨在殷都附近的牧野誓师,随即攻下了殷都。
[5]兴:起,作。
26.筑:捣土。密:结实。
(9)卒:最后
瀹(yuè):煮。

赏析

  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人(ren),但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职(zhi)分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带(men dai)来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大(jia da)事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自(cheng zi)我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗(liao shi)人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  第三段,扣住弈棋情况深入一层议论,指出下棋的好坏有标准,大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确,是非标准就难定了。“世无孔子,谁能定是非之真”,由此,作者指出:别人的短处,可能正是自己的长处;而自认为没有短处,却正是最大的短处,于人于己,都应当正确对待、全面评价,所以绝不应该彼此嗤笑。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  颔联是地上,水波辽阔的汉江连着天,这种景象给人带来物大人小的感觉,人处水上,有漂泊不定之意,故说“孤”客。全诗写得流畅,毫无生硬感。想象丰富,行笔自然,语气舒缓,用字考究。除了写景之外,一些字的力度颇大,感情也极其鲜明,如“尽”是春去夏来,“稀”是雁阵北飞,“广”是辽远阔大。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。

创作背景

  这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作,这在学术界没有争议,但具体作年有多种说法,主要有三种:一说作于开元十二年(724年),二说作于开元十三年(725年),三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法,李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起,直至远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,这次离别家乡,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。

  

孙大雅( 宋代 )

收录诗词 (9553)
简 介

孙大雅 孙大雅,无锡(今属江苏)人。近子。高宗绍兴三年(一一三三)为右迪功郎(《建炎以来系年要录》卷六八)。八年,详定一司敕令所删定官(《宋会要辑稿》职官六三之一三)。二十九年,通判越州(《鸿庆居士集》卷三一《送删定侄倅越序》)三十二年提,举江南东路常平茶盐(《建炎以来系年要录》卷一九六)。孝宗干道元年(一一六五),知秀州。

咏怀八十二首 / 余本愚

凤引金根疾,兵环玉弩强。建牙虽可恃,摩垒讵能防。
"万里重山绕福州,南横一道见溪流。天边飞鸟东西没,
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
还缘有似红儿貌,始道迎将入汉宫。
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
"李波小妹字雍容,窄衣短袖蛮锦红。未解有情梦梁殿,


老将行 / 汪德输

"高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。
"一竿青竹老江隈,荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直,
冻河孤棹涩,老树叠巢危。莫问今行止,漂漂不自知。"
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。(《送道士》)
早晚身闲着蓑去,橘香深处钓船横。"
"惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。
"汧水悠悠去似絣,远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳,


王孙圉论楚宝 / 栯堂

树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
羡君公退归欹枕,免向他门厚客颜。"
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
寒色暮天映,秋声远籁俱。朗吟应有趣,潇洒十馀株。"
叶公好尚浑疏阔,忽见真龙几丧明。"
"十亩馀芦苇,新秋看雪霜。世人谁到此,尘念自应忘。
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。


定风波·暮春漫兴 / 朱应登

"虽被风霜竞欲催,皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出,
李夫人病已经秋,汉武看来不举头。
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
"正月十一日书札,五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地,
"无路能酬国士恩,短亭寂寂到黄昏。
襄阳好向岘亭看,人物萧条值岁阑。为报习家多置酒,夜来风雪过江寒。
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔,依稀曾见托金车。


贺新郎·秋晓 / 柯煜

莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
都大人生有离别,且将诗句代离歌。"
"落花辞高树,最是愁人处。一一旋成泥,日暮有风雨。
"初尘芸阁辞禅阁,却访支郎是老郎。
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
几主任奸谄,诸侯各战争。但馀崩垒在,今古共伤情。"
肥鳜香粳小艛艓,断肠滋味阻风时。"
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。


临江仙·斗草阶前初见 / 叶槐

吟看归不得,醉嗅立如痴。和雨和烟折,含情寄所思。"
"峭仞耸巍巍,晴岚染近畿。孤高不可状,图写尽应非。
飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦,酒添颜色粉生光。
去带懵腾醉,归成困顿眠。自怜输厩吏,馀暖在香鞯。"
"云重寒空思寂寥,玉尘如糁满春朝。片才着地轻轻陷,
下是地。"
犹是玉轮曾辗处,一泓秋水涨浮萍。"
"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 张鸿烈

"火轮迸焰烧长空,浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进,
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
多情惊起双蝴蝶,飞入巫山梦里来。
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
汉皇若问何为者,免道高阳旧酒徒。"
泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印,却笑羲皇白接z5.


画蛇添足 / 刘楚英

声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
涧松亦有凌云分,争似移根太液池。"
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
新花红烁烁,旧花满山白。昔日金张门,狼藉馀废宅。
金缕浓薰百和香,脸红眉黛入时妆。


山雨 / 张端亮

"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇,浪催渔父尽归湾。
"一到天台寺,高低景旋生。共僧岩上坐,见客海边行。
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
他日节旄如可继,不嫌曹冷在中行。"
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
"近甸蒙尘日,南梁反正年。飘流茂陵碗,零落太官椽。
自嗟不得从公去,共上仙家十二楼。


侍宴安乐公主新宅应制 / 李殿图

"八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。人言格调胜玄度,
"坐来簌簌山风急,山雨随风暗原隰。树带繁声出竹闻,
"封章才达冕旒前,黜诏俄离玉座端。二乱岂由明主用,
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
不傲南窗且采樵,干松每带湿云烧。
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。