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台城

近现代 / 马功仪

"新丰主人新酒熟,旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花,
露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
一门同逝水,万事共浮云。旧馆何人宅,空山远客坟。
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
"开士度人久,空岩花雾深。徒知燕坐处,不见有为心。
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
借问高歌凡几转,河低月落五更时。
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。


台城拼音解释:

.xin feng zhu ren xin jiu shu .jiu ke huan gui jiu tang su .man zhuo xiang han bei qi hua .
lu san xing wen fa .yun pi shui jing xu .gao cai tui du chang .jia hui xi lian ru .
.ping hu si wu ji .ci ye fan gu zhou .ming yue yi fang yi .wu ge ling ke chou .
kan qu hai shan han cui shu .ku zao shuang xian dao qin feng ..
yi men tong shi shui .wan shi gong fu yun .jiu guan he ren zhai .kong shan yuan ke fen .
zhi cha xi wei juan .lin liu di gui yun .feng rang zi ren li .sheng tiao zai yang chun .
.kai shi du ren jiu .kong yan hua wu shen .tu zhi yan zuo chu .bu jian you wei xin .
.shi tan bang wei yu .sha an xiao yin yuan .shi chui zhu gan diao .guo de cha tou bian .
lai sheng xuan ji pu .yan she xiang nan jin .fan fan ou fu du .shi shi yu jin ren .
jie wen gao ge fan ji zhuan .he di yue luo wu geng shi .
fu yuan you bao zi .wen zhang tui he sheng .cang lang zui hou chang .yin ci ji tong sheng ..
.lin yuan sui shao shi .you du zi duo wei .xiang xi kai lian zuo .ting yin luo jing wei .
.xi shan duo qi zhuang .xiu chu yi qian ying .ting wu shou cai cui .xi yang zhao fen ming .
qi chui ling shuang fa .jing qi jia lu chen .kai rong jin jie hu .ce ming yu fu xin .

译文及注释

译文
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的(de)缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织(zhi)机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉(qian)说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相(xiang)待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
朝廷对衡山(shan)施以祭祀之典,但治(zhi)理国家在于德政而不是烧香点蜡。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
我们(men)在陪都重庆(qing)载(zai)歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
宜(yi)阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。

注释
兰苑:美丽的园林,亦指西园。
2.夜光杯:用白玉制成的酒杯,光可照明,这里指华贵而精美的酒杯。据《海内十洲记》所载,为周穆王时西胡所献之宝。
⑴元九:即元稹,白居易的朋友。
繄(yī)我独无:我却单单没有啊! 繄:句首语气助词,不译 。
尔来:那时以来。

赏析

  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居(bai ju)易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚(lin lin)的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  从这首(zhe shou)诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严(shi yan)肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的(yin de)爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  下片见景动情,想念佳人,思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  从意象构造的角度言,单言(dan yan)山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。

创作背景

  这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》,归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来,《文选》五臣注说:“长城,秦所筑,以备胡者。其下有泉窟,可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役, 军戎未止,妇人思夫,故作是行。”

  

马功仪( 近现代 )

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简 介

马功仪 马功仪,字棣园,上元人。诸生。有《倚云亭诗存》。

虞美人·韶华争肯偎人住 / 臧翠阳

地暖花长发,岩高日易低。故乡可忆处,遥指斗牛西。"
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
云中远树墨离离。依微水戍闻钲鼓,掩映沙村见酒旗。
花满芙蓉阙,春深朝夕池。空令千万里,长望白云垂。"
"日落川径寒,离心苦未安。客愁西向尽,乡梦北归难。
"调筝夜坐灯光里,却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同,
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 汗南蕾

颍水日夜流,故人相见稀。春山不可望,黄鸟东南飞。
"辰阳太守念王孙,远谪沅溪何可论。
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
水叶藏鱼鸟,林花间绮罗。踟蹰仙女处,犹似望天河。"
"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
"层城起丽谯,凭览出重霄。兹地多形胜,中天宛寂寥。


天净沙·春 / 费鹤轩

"明发扈山巅,飞龙高在天。山南平对巩,山北远通燕。
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"
牵役劳风尘,秉心在岩薮。宗贤开别业,形胜代希偶。
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
"征马噪金珂,嫖姚向北河。绿苔行迹少,红粉泪痕多。
巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。


杨柳 / 公良松奇

"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
南国久为思,西都尝作宾。云开天地色,日照山河春。
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
"闻道清明近,春庭向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。


塞上曲送元美 / 章佳桂昌

食棘无秋冬,绝流无浅深。双角前崭崭,三蹄下骎骎。
莺啼何处梦,猿啸若为声。风月新年好,悠悠远客情。"
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
借问高歌凡几转,河低月落五更时。
何假扶摇九万为。"
"洛阳别离久,江上心可得。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
北首辞明主,东堂哭大臣。犹思御朱辂,不惜污车茵。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 赫连长春

"望月思氛氲,朱衾懒更熏。春生翡翠帐,花点石榴裙。
名岳征仙事,清都访道书。山门入松柏,天路涵空虚。
紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。
高柳早莺啼,长廊春雨响。床下阮家屐,窗前筇竹杖。
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
"大夫沉楚水,千祀国人哀。习棹江流长,迎神雨雾开。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 合甜姿

垂杨几处绕行宫。千官扈从骊山北,万国来朝渭水东。
林声寒动叶,水气曙连云。暾日浪中出,榜歌天际闻。
家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海,茱萸一曲沸成潭。
回首昆池上,更羡尔同归。"
飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。
明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
"崇文德化洽,新殿集贤初。庸菲参高选,首滥承明庐。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。


赠从兄襄阳少府皓 / 干乐岚

寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。琪树远亭亭,玉堂云中开。
"吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。


无题·万家墨面没蒿莱 / 闻人乙巳

我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
舟楫去潆回,湍溆行奔峭。寄书千里路,莫道南鸿少。"
阳鸟南飞夜,阴山北地寒。汉家征戍客,年岁在楼兰。
冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
寥寥丘中想,渺渺湖上心。啸傲转无欲,不知成陆沉。"
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 东门明

"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
"献书嗟弃置,疲拙归田园。且事计然策,将符公冶言。
山中人兮欲归,云冥冥兮雨霏霏。水惊波兮翠菅蘼,
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。