春雨星攒寻蟹火，秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后，
如何时俗人，但赏桃李林。岂不知坚贞，芳馨诱其心。
"孤剑锋刃涩，犹能神彩生。有时雷雨过，暗吼阗阗声。
人生百年内，疾速如过隙。先务身安闲，次要心欢适。
"未将时会合，且与俗浮沉。鸿养青冥翮，蛟潜云雨心。
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥，自此黄钟不能竞。
阵占山河布，军谙水草行。夏苗侵虎落，宵遁失蕃营。
静境多独得，幽怀竟谁知。悠然心中语，自问来何迟。
芳节变穷阴，朝光成夕照。与君生此世，不合长年少。
"建中之初放驯象，远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢，
"野寺经三宿，都城复一还。家仍念婚嫁，身尚系官班。
泰狱陪封禅，汾阴颂鬼神。星移逐西顾，风暖助东巡。
"眼前明月水，先入汉江流。汉水流江海，西江过庾楼。
转行深深院，过尽重重屋。乌龙卧不惊，青鸟飞相逐。
梅房小白裹，柳彩轻黄染。顺气草熏熏，适情鸥泛泛。
"高天默默物茫茫，各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅，
chun yu xing zan xun xie huo .qiu feng xia zhan nong tao qi .yan yi yun ji xin shu hou .
ru he shi su ren .dan shang tao li lin .qi bu zhi jian zhen .fang xin you qi xin .
.gu jian feng ren se .you neng shen cai sheng .you shi lei yu guo .an hou tian tian sheng .
ren sheng bai nian nei .ji su ru guo xi .xian wu shen an xian .ci yao xin huan shi .
.wei jiang shi hui he .qie yu su fu chen .hong yang qing ming he .jiao qian yun yu xin .
gao xia sui ren wu ya zheng .qi jiu mei xin you le xu .zi ci huang zhong bu neng jing .
zhen zhan shan he bu .jun an shui cao xing .xia miao qin hu luo .xiao dun shi fan ying .
jing jing duo du de .you huai jing shui zhi .you ran xin zhong yu .zi wen lai he chi .
fang jie bian qiong yin .chao guang cheng xi zhao .yu jun sheng ci shi .bu he chang nian shao .
.jian zhong zhi chu fang xun xiang .yuan gui lin yi jin jiao guang .shou fan shen shan niao gou chao .
.ye si jing san su .du cheng fu yi huan .jia reng nian hun jia .shen shang xi guan ban .
tai yu pei feng chan .fen yin song gui shen .xing yi zhu xi gu .feng nuan zhu dong xun .
.yan qian ming yue shui .xian ru han jiang liu .han shui liu jiang hai .xi jiang guo yu lou .
zhuan xing shen shen yuan .guo jin zhong zhong wu .wu long wo bu jing .qing niao fei xiang zhu .
mei fang xiao bai guo .liu cai qing huang ran .shun qi cao xun xun .shi qing ou fan fan .
.gao tian mo mo wu mang mang .ge you lai you zhi sun shang .ying wei neng yan chang jian chi .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的(de)(de)职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国(guo)君是天下臣民万物的主人(ren)，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪(zui)也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝(di)这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王(wang)的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将(jiang)元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟(wu)，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
生计还是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
我的知己是谁？她人已离去;我们一生相伴，此身足矣。生死临别，言犹不悔，难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧，痴情如我。
故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。
别墅地处在幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
身着文彩奇异的豹皮服饰，侍卫们守在山丘坡岗。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。
晓妆只粗粗理过，唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌尖，于是樱桃小口微张，流出了婉转如莺的清歌。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
如何才有善射的后羿那样的良将，一箭射落敌军的元凶。
虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了，如今把其所有的兵力来压于赵国 ，赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的！ 那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊！ 信陵君不过是一个王室公子罢了 ，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他的盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重，不能比得上一个平原公子；而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了，还算是可以的；如果不幸而战不胜，做了秦国的俘虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样，我不知道信陵君用什么来回答魏王呢？！ 盗窃兵符的计谋，那是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符，是这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算，不如用赵、魏两国唇齿相依的形势，以激发、上谏魏王，如果不听，就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，而死在魏王面前，魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算，不如朝见魏王来劝说他救赵，如果不听，就以想为信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君，不如乘魏王的空闲时，日日夜夜劝他救赵，如果不听从，就用想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。这样做，就使信陵君不辜负魏国，也不辜负赵国；侯生等二人不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢？信陵君只知道有做为亲戚的赵国，不知道有魏王；里边则有宠幸的侍妾，外边则有邻国，低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。 啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的；若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。 虽是如此，魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权，而宫廷内外没有敢不肃敬的，那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？赵国怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》的所谓“履霜，坚冰至”（踩着路上的寒霜，就意味着坚固的冰块将要出现了）的逐渐形成的道理，难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗？由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。 因此，信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒，魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看，哦，圣人考虑得是多么深远啊！
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
注释
⑻世事：世务，世上的事。何足问：不值得一顾。何足，犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“（百里傒）谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’”
（15）适然：偶然这样。
凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。
24、卒：去世。
收：收复国土。
⑼来岁：明年。
关于任安的说法，上述可谓为一说。但亦有其他说法，即任安为北军使者护军时，因其在太子刘据造反时采取了“持两端”做法，而为汉武处死。在此时，任安希图以“推贤进士为名，要求时任中书令的司马迁给予帮助。而司马迁因为自己的处境很难帮他这个忙，便写了这封报任安书。这才是为什么司马迁在任安临刑前给其写信的原因。
古时陶尧作天子，逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎，
失却少年无处觅，泥他湖水欲何为。"
江上今重去，城东更一行。别花何用伴，劝酒有残莺。"
"服药备江瘴，四年方一疠。岂是药无功，伊予久留滞。
山泽长孳货，梯航竞献珍。翠毛开越巂，龙眼弊瓯闽。
我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。
送春曲江上，眷眷东西顾。但见扑水花，纷纷不知数。
今年不是明寒食，暗地秋千别有期。"
事去唯留水，人非但见山。啼襟与愁鬓，此日两成斑。"
逢时念既济，聚学思大畜。端详筮仕蓍，磨拭穿杨镞。
晦即全身药，明为伐性兵。昏昏随世俗，蠢蠢学黎甿.
唯有思君治不得，膏销雪尽意还生。"
"多病多愁心自知，行年未老发先衰。
清风吹枕席，白露湿衣裳。好是相亲夜，漏迟天气凉。
林园莫妒裴家好，憎故怜新岂是人。"
是时三伏天，天气热如汤。独此竹窗下，朝回解衣裳。
索绠飘蚊蚋，蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草，微俸封渔租。
"早年同遇陶钧主，利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣，
逃席冲门出，归倡借马骑。狂歌繁节乱，醉舞半衫垂。
池水变绿色，池芳动清辉。寻芳弄水坐，尽日心熙熙。
龙门泉石香山月，早晚同游报一期。"
红粒香复软，绿英滑且肥。饥来止于饱，饱后复何思。
日西无事墙阴下，闲蹋宫花独自行。"
亦曾举两足，学人蹋红尘。从兹知性拙，不解转如轮。
先柔后为害，有似谀佞徒。附着君权势，君迷不肯诛。
晓月行看堕，春酥见欲消。何因肯垂手，不敢望回腰。"
昔尝速官谤，恩大而惩小。一黜鹤辞轩，七年鱼在沼。
岁月徒催白发貌，泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意，
暂听遣君犹怅望，长闻教我复如何。"
右袂尚垂鞭，左手暂委辔。忽觉问仆夫，才行百步地。
一朝黄金多，佩印衣锦归。去妻不敢视，妇嫂强依依。
蛇势萦山合，鸿联度岭迟。堂堂排直阵，衮衮逼羸师。
勿嫌村酒薄，聊酌论心素。请君少踟蹰，系马门前树。
"晨兴照青镜，形影两寂寞。少年辞我去，白发随梳落。
不有此游乐，三载断鲜肥。
携手昨何时，昆明春水平。离郡来几日，太白夏云生。
岂量雨露恩，沾濡不均平。荣枯各有分，天地本无情。
往绪心千结，新丝鬓百茎。暗窗风报晓，秋幌雨闻更。
垂老相逢渐难别，白头期限各无多。"
切切主人窗，主人轻细故。延缘蚀dw栌，渐入栋梁柱。
"鼓动出新昌，鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马，楚楚健衣裳。
四郊铺缟素，万室甃琼瑶。银榼携桑落，金炉上丽谯。
虞巡竟安在，轩乐讵曾过。唯有君山下，狂风万古多。"
"心中久有归田计，身上都无济世才。长告初从百日满，
却取生衣着，重拈竹簟开。谁能淘晚热，闲饮两三杯。"
"丽句劳相赠，佳期恨有违。早知留酒待，悔不趁花归。
"极浦收残雨，高城驻落晖。山明虹半出，松暗鹤双归。
不为刘家贤圣物，愁翁笑口大难开。"
弟病仍扶杖，妻愁不出房。传衣念蓝缕，举案笑糟糠。
"名宦老慵求，退身安草野。家园病懒归，寄居在兰若。
君病不来访，我忙难往寻。差池终日别，寥落经年心。
熘滴檐冰尽，尘浮隙日斜。新居未曾到，邻里是谁家。"
世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。
文章卓荦生无敌，风骨英灵殁有神。
形质本非实，气聚偶成身。恩爱元是妄，缘合暂为亲。
回观亲旧中，举目尤可嗟。或有终老者，沉贱如泥沙。
头风不敢多多饮，能酌三分相劝无。"
舟移声拽管弦长。渐看海树红生日，遥见包山白带霜。
吾不会天教尔辈多子孙，告诉天公天不言。"
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国，兴入笙歌好醉乡。
朱颜销不歇，白发生无数。唯有山门外，三峰色如故。"
月落欲明前，马嘶初别后。浩浩暗尘中，何由见回首。"
草没章台阯，堤横楚泽湄。野莲侵稻陇，亚柳压城陴。
"送春君何在，君在山阴署。忆我苏杭时，春游亦多处。
诚为坚所守，未为明所措。事事身已经，营营计何误。
江城寒角动，沙洲夕鸟还。独在高亭上，西南望远山。
"百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。去社日已近，衔泥意如何。
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患，肿足役夫劳汹涌。
万寿觊刀圭，千功失毫厘。先生弹指起，姹女随烟飞。
岂惟厌馋口，亦可调病腹。助酌有枯鱼，佐餐兼旨蓄。
口既不减食，身又不减衣。抚心私自问，何者是荣衰。
"君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风。
访我入穷巷，引君登小台。台前多竹树，池上无尘埃。
"穷阴苍苍雪雰雰，雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜，
雨露施恩广，梯航会葬遥。号弓那独切，曾感昔年招。
纵使得如羊叔子，不闻兼记旧交情。"
书出步虚三百韵，蕊珠文字在人间。"
文章卓荦生无敌，风骨英灵殁有神。
山苗与涧松，地势随高卑。古来无奈何，非君独伤悲。"
"种豆耘锄，种禾沟甽.禾苗豆甲，狐榾兔翦。割鹄喂鹰，