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念奴娇·春雪咏兰

先秦 / 狄君厚

工佣输富家,日落长叹息。为供豪者粮,役尽匹夫力。
"山中畿内邑,别觉大夫清。簿领分王事,官资寄野情。
如何以谋计,中道生芽蘖。宪司遵故典,分道播南越。
出有龙旂,入有珩珮。勿驱勿驰,惟慎惟戒。
只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"
桃李傍檐楹,无人赏春华。时情重不见,却忆菖蒲花。
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。
焚书翻见字,举燧不招兵。况遇新春夜,何劳秉烛行。
"百岁竟何事,一身长远游。行行将近老,处处不离愁。
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小,必料青云道路平。
此夜离魂堪射断,更须江笛两三声。"
"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,
杏花开与槐花落,愁去愁来过几年。"
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。
持来展明诰,敬以投嘉瑞。鳞光焕水容,目色烧山翠。


念奴娇·春雪咏兰拼音解释:

gong yong shu fu jia .ri luo chang tan xi .wei gong hao zhe liang .yi jin pi fu li .
.shan zhong ji nei yi .bie jue da fu qing .bu ling fen wang shi .guan zi ji ye qing .
ru he yi mou ji .zhong dao sheng ya nie .xian si zun gu dian .fen dao bo nan yue .
chu you long qi .ru you heng pei .wu qu wu chi .wei shen wei jie .
zhi ci gong qi chen wai jing .wu fang yi lian hao wen shi ..
tao li bang yan ying .wu ren shang chun hua .shi qing zhong bu jian .que yi chang pu hua .
dong yang lou shang qi wu shi .di qing mei fu sheng ling wang .guan zhong fang sheng li le si .
fen shu fan jian zi .ju sui bu zhao bing .kuang yu xin chun ye .he lao bing zhu xing .
.bai sui jing he shi .yi shen chang yuan you .xing xing jiang jin lao .chu chu bu li chou .
zhu ji xu xiang bi tou sheng .mo xian huang shou guan zi xiao .bi liao qing yun dao lu ping .
ci ye li hun kan she duan .geng xu jiang di liang san sheng ..
.chi yu chun ri hao yu qiu .ye ke xiang xie shang diao zhou .jing lue zhuo shi guan zan ya .
xing hua kai yu huai hua luo .chou qu chou lai guo ji nian ..
gu zhu ning shou di .huang cong wei zuo jian .zuo yang ning mian hen .wei tu ji xu chan .
chi lai zhan ming gao .jing yi tou jia rui .lin guang huan shui rong .mu se shao shan cui .

译文及注释

译文
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天(tian)白日朗朗映照着楼台。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
善假(jiǎ)于物
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神(shen)湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙(miao)的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈(zhang),玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值(zhi)得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱(qian),说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。

注释
猥:自谦之词,犹“鄙”
(58)明代定有章程,向政府缴纳多少财物,就可以取得某种官职或荣典。援用这种章程越来越滥,名为推广事例。数行——屡次施行。
③之:一作“至”,到的意思。
寻环:即循环,周而复始,比喻愁思无穷无尽。
(17)徽:琴徽,系弦的绳。《汉书·扬雄传》:“今夫弦者,高张急徽。”注:“徽,琴徽也。所以表发抚抑之处。”后世多指琴面十三个指示音节的标志为徽。此句谓试听弦外之音。
⑷怅望:惆怅地看望或想望。唐杜甫《咏怀古迹五首》之二:“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。”

赏析

  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线(wei xian)索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  第二首:“稠花乱蕊畏江滨”,是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边,浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”,而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此,接着写驱使诗酒,“未须料理自头人”。这是写花之魅力,花添诗情酒意,花使青春长在。这是寓有哲理,也合乎情理的。
  这两首诗写宴席场面,罗列边地物产以渲染边地情调;同时,把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来,使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思,显得十分(shi fen)深沉。这两首诗格调慷慨悲凉,从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
  第二首:“船上齐桡乐,湖心泛月归。白鸥闲不去,争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体,自然流畅,毫无滞涩之感,音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势,诗意意境开阔,动静虚实,相映成趣。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了,院落里一片沉(pian chen)寂,他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐,对于他们来说,这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  首句于“云”上着“黑”字,已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”,明显有象征意义。“云”上特加“黑”字,自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛,则我军只有杀出重围,才有生路。“甲光向日金鳞开”,在色彩和形相上与上句形成强烈对比,明含欣喜、赞美之情,当然是指我军。始而黑云压城,适度围逼,既而黑云崩溃、红日当空,我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞,耀人眼目。就是说己经杀出孤城,击败敌兵。
  这样的世态人情,这样的操守格调,调愈高,和愈寡。纵使良媒能托,亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金(ya jin)线,为他人作嫁衣裳!”个人的亲事茫然无望,却要每天每天压线刺绣,不停息地为别人做出嫁的衣裳!月复一月,年复一年,一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵!独白到此戛然而止,女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化(bian hua)才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  首句于“云”上着“黑”字,已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”,明显有象征意义。“云”上特加“黑”字,自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛,则我军只有杀出重围,才有生路。“甲光向日金鳞开”,在色彩和形相上与上句形成强烈对比,明含欣喜、赞美之情,当然是指我军。始而黑云压城,适度围逼,既而黑云崩溃、红日当空,我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞,耀人眼目。就是说己经杀出孤城,击败敌兵。
  五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举,君臣相合,建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中,隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐,使形势发生了很大变化,形成三国鼎立的新局面。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  这首诗作于1084年(元丰七年),当时黄庭坚四十岁,从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇(今山东德平)。王郎,即王纯亮,字世粥,是作者的妹夫,亦能诗,作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州,王纯亮去看他,临别之前,作此送王纯亮。
  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞。猛虎步,像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。

创作背景

  李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗,当作于此时。

  

狄君厚( 先秦 )

收录诗词 (2854)
简 介

狄君厚 狄君厚,元代杂剧作家。平阳(今山西临汾)人。作元剧《晋文公火烧介子推》。

鹤冲天·梅雨霁 / 史弥应

拂拂野桥幽,翻翻江市好。双眸复何事,终竟望君老。"
赧然不自适,脉脉当湖山。"
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。
兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
岂知名出遍诸夏,石上栖禅竹影侵。"
漫矜八骏行如电,归到人间国已亡。"
"忽辞明主事真君,直取姜巴路入云。龙篆拜时轻诰命,
莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑,数杯浮蚁咽离肠。


归园田居·其五 / 薛师点

夫妇相顾亡,弃却抱中儿。兄弟各自散,出门如大痴。
"高梧一叶坠凉天,宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊,
檀溪试戈船,岘岭屯贝胄。寂寞数百年,质唯包砾琇.
"汉惠秦皇事已闻,庙前高木眼前云。
明时那弃置,多病自迟留。疏磬和吟断,残灯照卧幽。
"吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
"夤缘度南岭,尽日穿林樾。穷深到兹坞,逸兴转超忽。


落花 / 陈宏谋

求之烦耄倪,载之劳舳舻。通侯一以眄,贵却骊龙珠。
倩客高低结草亭。直用森严朝北帝,爱将清浅问东溟。
相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
人间若有登楼望,应怪文星近客星。"
思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。"
春水渐生鱼易得,莫辞风雨坐多时。"
绿蒲低雨钓鱼归。干戈已是三年别,尘土那堪万事违。
"江蓠漠漠荇田田,江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕,


妾薄命 / 司马扎

"走毂飞蹄过此傍,几人留意问沧浪。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
"几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影,
何当授真检,得召天吴术。一一问朝宗,方应可谭悉。"
"清无车马尘,深洞百花春。鸡犬疑沾药,耕桑似避秦。
即是春风尽,仍沾夜雨归。明朝更来此,兼恐落花稀。
严风厉中野,女子心易孤。贫贱又相负,封侯意何如。"
五更山蝉响,醒发如吹篪。杉风忽然起,飘破步虚词。


龙潭夜坐 / 杭锦

朅去山南岭,其险如邛笮。悠然放吾兴,欲把青天摸。
金殿无人锁绛烟,玉郎并不赏丹田。
拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"
"菊华寒露浓,兰愁晓霜重。指佞不长生,蒲萐今无种。
"先生何违时,一室习寂历。松声将飘堂,岳色欲压席。
而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
"黑黍舂来酿酒饮,青禾刈了驱牛载。
稽古成何事,龙钟负已知。依门非近日,不虑旧恩移。"


唐多令·惜别 / 达澄

烟干雾悄君心苦,风雨长随一掷声。"
"当年忆见桂枝春,自此清途未四旬。左省望高推健笔,
髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤,水寒仍落洞中桃。
半夜下霜岸,北风吹荻花。自惊归梦断,不得到天涯。"
鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意,终向青冥举此身。
"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
我愿得一掬,攀天叫重阍。霏霏散为雨,用以移焦原。"
强扶柔态酒难醒,殢着春风别有情。


高阳台·桥影流虹 / 李宗易

散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。"
碧花红尾小仙犬,闲吠五云嗔客来。
"雪彩冰姿号女华,寄身多是地仙家。有时南国和霜立,
昔者天血碧,吾徒安叹嗟。"
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。
"抱玉岩前桂叶稠,碧谿寒水至今流。
齿发老未衰,何如且求己。"
怜师好事无人见,不把兰芽染褐衣。"


题平阳郡汾桥边柳树 / 李景良

王老小儿吹笛看,我侬试舞尔侬看。
罢郎东出守,半路得浮舟。大旆行当夏,桐江到未秋。
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米,轻重相当加十倍。
船头系个松根上,欲待逢仙不拟归。"
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍,五云溪月静三更。
坡暖冬抽笋,松凉夏健人。更惭征诏起,避世迹非真。"
"烟收绿野远连空,戍垒依稀入望中。万里山河星拱北,
命予传明祷,祗事实不遑。一奠若肸蚃,再祝如激扬。


送客贬五溪 / 陆天仪

出南山而远蹈。况今大朝公道,天子文明,
"不嫁白衫儿,爱君新紫衣。早知遽相别,何用假光辉。
故园闻处犹惆怅,况是经年万里行。"
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"
但有水云见,更馀沙禽知。京洛往来客,暍死缘奔驰。
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
分野长如二月天。浮客若容开荻地,钓翁应免税苔田。
水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 张日宾

柳结重重眼,萍翻寸寸心。暮山期共眺,寒渚待同临。
麟之仪仪,不絷不维。乐德而至,如宾之嬉。
金罍纵倾倒,碧露还鲜醒。若非抱苦节,何以偶惟馨。
"已知羽驾朝金阙,不用烧兰望玉京。
思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.
燕巢空后谁相伴,鸳被缝来不忍薰。
弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
隔岸故乡归不得,十年空负拔山名。"