译文
佩带长剑啊挟着(zhuo)强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
灵鹫山和博南(nan)山有象的祠(ci)庙。那山下住着的许多苗民(min),都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一(yi)篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊(zun)敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
天上万里黄云变动着风色,
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐(le)悠悠。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
注释
⑸白云:据说有白云出自苍梧入大梁。苍梧:本指九嶷山,此指传说中东北海中的郁州山(郁洲山)。相传郁州山自苍梧飞来,故亦称苍梧(见《一统志》)。此句意谓:悲愁的云雾笼罩着大海和苍梧山。
⑾真人,指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”赤龙子,赤色的龙,此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注:“尧母庆都,盖天帝之女,寄伊长孺家,年二十无夫,出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》:“神农、唐尧,俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”
15、则:就。
11.言我:指武帝。忘人:指陈皇后。
⒃陈灵公:名平国。孔宁、仪行父:都是陈国的大夫。南冠:楚国的帽子。
(11)妪伏:原指鸟孵卵,引申为栖息。
45.动:辄。钲(zhèng):《周礼·考工记》:“凫氏为钟鼓,上谓之钲。”注:“钟腰之上,居钟体之正处曰钲。”那末垆钲,当也指垆腰之正处。屈:挫。