首页 古诗词 无俗念·灵虚宫梨花词

无俗念·灵虚宫梨花词

隋代 / 李正民

"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
到处自凿井,不能饮常流。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
近效宜六旬,远期三载阔。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"


无俗念·灵虚宫梨花词拼音解释:

.yan lang yang qiu se .gao yin si you lin .yi lun xiang zhu yue .wan gu du xing ren .
yin fu chuan zhi yin .bu shang shan zhi an .shan chuan gong cheng che .guang cai jiao ling luan .
xin qing zai geng yi .yang shou zi xuan xu .zhi le fei wai wu .dao ming huan you yu ..
niu ling gang tou .hong xiao long xia .zang yong liang ri .shou ban xiang ya .
jin shang na ke lun .qu yuan yi ke tan .zhi jin huang quan xia .ming ji qing yun duan .
dao chu zi zao jing .bu neng yin chang liu .
que xiao xia lou zi zhi lv .tao yuan shen dong fang xian cai ..
qian yue yi gu li .jin chao huan mao shu .pi yi shi bu lv .yi ce liao chou chu .
.shan wei er zhu shen .xing wei er xing ming .huo fu bi ke zhuan .mo que yan qian ding .
jin xiao yi liu xun .yuan qi san zai kuo .
quan sheng yan wo ta .yun pian fan lu xiang .ji yu ti men zhe .kan jing zai shang fang ..
xiu zuo gui xing xian tian zi .yuan jiao zheng ke zao huan xiang ..
lu nei dan sha wan dian jin .men li zui mian san lu kou .xian lai you diao dong ting xin .
you de zhi yin yu tu hua .cao tang xian gua si xiang qin ..
ge shu zhi tiao xiu .san hua wu mian ti .yi jia chao du ri .shui jue .....

译文及注释

译文
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都(du)泛起粼粼波光。
  屈原到(dao)了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树(shu)木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个(ge)世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河(he)流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那(na)样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉(liang)爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?

注释
[17]窜:窜逐,贬谪。南夷:韩愈于贞元十九年(803)授四门博士,次年转监察御史,冬,上书论宫市之弊,触怒德宗,被贬为连州阳山令。阳山在今广东,故称南夷。
⑶郑子真:汉时谷口人。《杨子·法言·问神篇》:“谷口郑子真不屈其志,而耕乎岩石之下,名震于京师。”这里是作者回忆自己十年的田园生活。
(16)为:是。
里巷。合从(zòng):即“合纵”,谓联合各路军队。轶(yì):胜过。三代:谓夏、商、周三代。
③曷:为什么。正月:阴历每年第一个月。
(8)月波楼:黄州的一座城楼。
⑸万重山:层层叠叠的山,形容有许多。

赏析

  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著(zhu)特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律(chang lv)与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着(jia zhuo)六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  诗中“八表同昏”等诗句,表面看是写天气,而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色,似乎形容过量,显然,这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗,暗寓着诗人关怀世难的忧心。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  诗虽淡淡写来,却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由于郡斋的冷而想到山中的道士,再想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他而无可奈何;而诗人自己心中的寂寞之情,也终于无从消解。
  此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄,抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境,为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望,祈愿能以投笔从戎的方式得到重用,而有一番作为,为国效力。全诗辞意显豁,情怀激越,代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  五、六两句,则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶,当花儿凋谢之时,叶子才逐渐长出,这是仍是暮春之时,“随足影”用词极为巧妙,“花多助重条”一句,形容梅开(mei kai)花之多。梅瘦枝疏斜,然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。

创作背景

  还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗,或认为是一位女子赴情人约会的诗。

  

李正民( 隋代 )

收录诗词 (6257)
简 介

李正民 宋扬州人,字方叔。李定孙。徽宗政和二年进士。历官中书舍人。出为两浙、江西、湖南抚谕使,具奏官吏能否,民事冤抑,听陈诉,为申理。以奉使称职,除给事中、吏部侍郎。历江西路提刑,以徽猷阁待制知吉州,奉祠归。有《己酉航海记》、《大隐集》。

醉中天·花木相思树 / 方文

东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 彭晓

谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。


纥干狐尾 / 都贶

"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"


春雁 / 谢肇浙

纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"


登庐山绝顶望诸峤 / 曾畹

"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。


南山 / 释祖瑃

揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。


黄葛篇 / 寿宁

如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。


梁园吟 / 杨易霖

着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"


小星 / 吴可驯

"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,


子产却楚逆女以兵 / 孙蕙兰

崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。