译文
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被(bei)猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
哪能(neng)不深切思念君王啊?
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
愿我们化(hua)作心心相印的(de)鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
太史公司马迁说(shuo):学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写(xie)成本纪的开头。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
整天吃山珍海味(wei)的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
鱼在哪儿在水藻(zao),悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
注释
④拟:比,对着。
④问诛者:诛,一作“谏”。意思是问进谏者。
行(háng)阵:指部队。
⑴越调:宫调名。天净沙:曲牌名,入越调。
101:造门:登门。
⑸含烟惹雾:笼罩在烟雾中的茂密的柳条。依依:状恋恋不舍。