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瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌

金朝 / 滕璘

伊水连白云,东南远明灭。"
关西侠少何咆勃。报雠只是闻尝胆,饮酒不曾妨刮骨。
荒凉野店绝,迢递人烟远。苍苍古木中,多是隋家苑。
"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。
"长江极目带枫林,匹马孤云不可寻。迁播共知臣道枉,
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
白璧双明月,方知一玉真。
浙中山色千万状,门外潮声朝暮时。"
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
"君王宠初歇,弃妾长门宫。紫殿青苔满,高楼明月空。
岸势迷行客,秋声乱草虫。旅怀劳自慰,淅淅有凉风。"
"天末江城晚,登临客望迷。春潮平岛屿,残雨隔虹蜺.
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
茫茫烟水上,日暮阴云飞。孤坐正愁绪,湖南谁捣衣。
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌拼音解释:

yi shui lian bai yun .dong nan yuan ming mie ..
guan xi xia shao he pao bo .bao chou zhi shi wen chang dan .yin jiu bu zeng fang gua gu .
huang liang ye dian jue .tiao di ren yan yuan .cang cang gu mu zhong .duo shi sui jia yuan .
.wen quan zuo tian yi .zhi bei kai xin zhou .wei you gu pu sheng .ji wen fu yan you .
.chang jiang ji mu dai feng lin .pi ma gu yun bu ke xun .qian bo gong zhi chen dao wang .
dou sou ci pin li .gui yi su hua cheng .rao li sheng ye jue .kong guan fa shan ying .
yu an chi wen zi .shi yan bu ke du .she shen ling qing xiao .song feng fu wo zu ..
bai bi shuang ming yue .fang zhi yi yu zhen .
zhe zhong shan se qian wan zhuang .men wai chao sheng chao mu shi ..
qi hou shu tu yu .han shi lai tu shu .pi chu liu tian zhai .reng cai shi qing yu .
.cheng jun su ge fan jing xi .wan si yun men dui ruo xi .
.jun wang chong chu xie .qi qie chang men gong .zi dian qing tai man .gao lou ming yue kong .
an shi mi xing ke .qiu sheng luan cao chong .lv huai lao zi wei .xi xi you liang feng ..
.tian mo jiang cheng wan .deng lin ke wang mi .chun chao ping dao yu .can yu ge hong ni .
.kuang lu jiu ye shi shui zhu .wu yue xin ju an ci sheng .bai fa shu jing gui wei de .
jia shu ai chu lv .mi wu ye you fang .jun zi bu zai shang .ji zhi yun lu chang .
mang mang yan shui shang .ri mu yin yun fei .gu zuo zheng chou xu .hu nan shui dao yi .
yong ri yi han qin .qi zuo wu wu si .chang lang du kan yu .zhong yao fa you zi .
.wu ling tiao yao tian ji zhong .jia qi su xi yuan xiang cong .
ku zhan jing bu hou .fu nian po chou chang .shi chuan kong dong yong .qi ji jin feng zhuang .

译文及注释

译文
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
回首前尘竟是一事无(wu)(wu)成,令人感到悲凉伤心;孤独的我(wo)只有苦笑与酸辛。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水(shui)苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了(liao)。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干(gan)干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去(qu)!
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼(lin)粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。

注释
向南登上杜陵,北望五陵。
(10)百虫绝:一切虫鸣声都没有了。
〔9〕列卿,指九卿之列。九卿是古代中央政府的九个高级官职,各朝各代名称不全相同。汉代的九卿是:太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。通侯,即列侯。汉制,刘姓子孙封侯者,叫诸侯;异姓功臣封侯者,叫列侯,也叫彻侯,后避武帝(刘彻)讳,改“彻侯”为“通侯”。总领,统领。从官,皇帝的侍从官。杨恽曾任“诸吏光禄勋”,所有侍从官都归他管理,并负责监察弹劾群官。与(yù)闻,参与和知晓。
⑨谭:同“谈”。二三子:即“二三君子”的略称,大家,诸君。
大臣书:《汉书·东方朔传》载,汉武帝即位,征求天下才士,东方朔便上书自荐,自称可以当“天子大臣”。陈子昂在光宅元年(684年)以布衣身份,诣阙进上《谏灵驾入京书》和《谏政理书》,可谓上了“大臣书”。
萧时父:萧德藻之侄,姜夔妻族(内弟)。

赏析

  (四)声之妙
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学(da xue)教授李廷先先生对此诗的赏析。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(mei)(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲(shang qu)中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取(cai qu)对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。

创作背景

  周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上,在吕尚(姜子牙)、周公旦的辅佐下,联合周围众多部族,伐殷兴周,并于牧野一战,取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯,以屏藩西周王朝。其功业,是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他,也是符合历史真实的。

  

滕璘( 金朝 )

收录诗词 (3298)
简 介

滕璘 (1150—1229)徽州婺源人,字德粹,号溪斋。与弟珙俱从朱熹游。孝宗淳熙八年进士。历四川制置司干官。时韩侂胄当国,璘坚不往诣。官至朝奉大夫。有《溪斋类稿》。

天台晓望 / 啊夜玉

英僚携出新丰酒,半道遥看骢马归。"
"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
回溪深天渊,揭厉逾舟梁。玄武扫孤蜮,蛟龙除方良。
飞雨祠上来,霭然关中暮。驱车郑城宿,秉烛论往素。
爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"


/ 范姜松山

中岁尚微道,始知将谷神。抗策还南山,水木自相亲。
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑,鸟识欢心亦解歌。
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬,雨花随泪共沾巾。
人闲流更慢,鱼戏波难定。楚客往来多,偏知白鸥性。"
"筑室在人境,遂得真隐情。春尽草木变,雨来池馆清。
此日小臣徒献赋,汉家谁复重扬雄。"
今日还同犯牛斗,乘槎共逐海潮归。"


宿洞霄宫 / 皇甫上章

漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
圆月明高峰,春山因独宿。松阴澄初夜,曙色分远目。
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
冠冕多秀士,簪裾饶上才。谁怜张仲蔚,日暮反蒿莱。"
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。
西望昆池阔,东瞻下杜平。山朝豫章馆,树转凤凰城。
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。


柯敬仲墨竹 / 梁丘磊

为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
相思岭上相思泪,不到三声合断肠。"
"六龙齐轸御朝曦,双鹢维舟下绿池。飞观仰看云外耸,
行人已何在,临水徒挥手。惆怅不能归,孤帆没云久。"
荒垒三秋夕,穷郊万里平。海阴凝独树,日气下连营。
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 钞念珍

"鸣鞭过酒肆,袨服游倡门。百万一时尽,含情无片言。
"金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。
漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀。于胥乐兮。"
同人千里驾,邻国五马车。月出共登舟,风生随所如。
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
且言重观国,当此赋归欤。"


七日夜女歌·其二 / 帅钟海

望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"
古时青冥客,灭迹沦一尉。吾子踌躇心,岂其纷埃事。
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
不恨依穷辙,终期济巨川。才雄望羔雁,寿促背貂蝉。
景开独沿曳,响答随兴酬。旦夕望吾友,如何迅孤舟。
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"


武陵春·春晚 / 漆雕甲子

昔年至吴郡,常隐临江楼。我有一书札,因之芳杜洲。"
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
秋风圣主曲,佳气史官书。愿献重阳寿,承欢万岁馀。"
双阙天河近,千门夕漏长。遥知台上宿,不独有文强。"
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
悠然念故乡,乃在天一隅。安得如浮云,来往方须臾。"


春日寄怀 / 乌雅树森

"人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。
明晨重来此,同心应已阙。"
墨点三千界,丹飞六一泥。桃源勿遽返,再访恐君迷。"
苔草延古意,视听转幽独。或问余所营,刈黍就寒谷。"
即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世,
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
"上国三千里,西还及岁芳。故山经乱在,春日送归长。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 仪千儿

游子春来不见家。斗鸡下杜尘初合,走马章台日半斜。
声随边草动,意入陇云深。何事长江上,萧萧出塞吟。"
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
影摇绿波水,彩绚丹霞岑。直干思有托,雅志期所任。
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。


时运 / 皋宛秋

"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,
所寓非幽深,梦寐相追随。
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀,还忆朝朝几千里。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
故乡满亲戚,道远情日疏。偶欲陈此意,复无南飞凫。
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。