译文
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不(bu)超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利(li)之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没(mei)有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道(dao)钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎(hu),羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
注释
烽火扬州路:指当年扬州路上,到处是金兵南侵的战火烽烟。
⒂道方而事实:道德方正而工作讲求实际。
15.犹且:尚且。
⑶肯数:岂可只推。邺下黄须儿:指曹彰,曹操第二子,须黄色,性刚猛,曾亲征乌丸,颇为曹操爱重,曾持彰须曰:“黄须儿竟大奇也。”这句意谓,岂可只算黄须儿才是英雄。邺下,曹操封魏王时,都邺(今河北临漳县西)。
⑷芳尊:盛满美酒的酒杯,也指美酒。
少义理:言其地风俗野蛮。这句隐括自己被蹂躏被侮辱的种种遭遇。
③残僧:老僧。语自杜甫《山寺》:“野寺残僧少,山园细路高”。