秃山
灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
丹殿子司谏，赤县我徒劳。相去半日程，不得同游遨。
独卧空床好天气，平明闲事到心中。"
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜，却归慵卧又经旬。
"恋他朝市求何事，想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日，
二事最关身，安寝加餐饭。忘怀任行止，委命随修短。
"卧久不记日，南窗昏复昏。萧条草檐下，寒雀朝夕闻。
我为含凄叹奇绝，许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多，
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。
除却醉来开口笑，世间何事更关身。"
秃山拼音解释:
ling jun si bo hou .shi jie chang yu lan .cai lv bi jun zong .xiang jing bai yu tuan .
dan dian zi si jian .chi xian wo tu lao .xiang qu ban ri cheng .bu de tong you ao .
du wo kong chuang hao tian qi .ping ming xian shi dao xin zhong ..
bi luo qing song dang zhu ren .yi chu xian you duo dao ye .que gui yong wo you jing xun .
.lian ta chao shi qiu he shi .xiang qu qiu yuan le ci shen .qian shou e shi yin guo ri .
er shi zui guan shen .an qin jia can fan .wang huai ren xing zhi .wei ming sui xiu duan .
.wo jiu bu ji ri .nan chuang hun fu hun .xiao tiao cao yan xia .han que chao xi wen .
wo wei han qi tan qi jue .xu zuo chang ge shi zhong shuo .yi qi si gua chen shi duo .
jiao qing lin xia du xing shi .shui neng xing dan wei wu you .zhu jie xin xu ji wo shi .
chu que zui lai kai kou xiao .shi jian he shi geng guan shen ..
译文及注释
译文
云收雨停，雨过天晴，水面增高并增添了(liao)波澜，远处高楼显得比平时(shi)更高了，水让人感觉到比平时更凉爽了，雨后的(de)瓜也似乎显得比平时更甜了，绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上，有一个芳龄女孩，身着轻绢夏衣，手执罗扇(shan)，静静地享受着宜人的夏日时光。
明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。
细雨止后
你(ni)(ni)还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。
洼地桑树多婀娜，叶儿浓密黑黝黝。我看见了他，说着情言爱语，体会着他执着的爱意。
每个人的出生都一定(ding)有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪，痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去，走过河塘，恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
残灯已没有火焰，周围留下模糊不清(qing)的影子，这时听说你被贬官九江。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
究竟是为谁这样辛苦奔波？莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸，落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天，红叶满山吴江凄冷。为那两字功名，岁月匆匆不饶人，镜中人已白发频添。垂钓的严光，思恋莼羹的季鹰，定会笑我飘零。
我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。
他的妻子在竹林深处张结鸟网，捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥，那里的人说话这里都听得清清楚楚。
女子背向着盈盈而立，故意作出含羞(xiu)的姿态，手中揉搓着梅花的花蕊，任其打落在肩头。想要找到她的郎君，将离别的愁怨向他诉说，等到郎君归来，她的愁怨却消散无踪。
仰观瀑布那气势真雄奇啊，这是神灵造化之功！
注释
3.钟期：指钟子期。《列子·汤问》说，俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。俞伯牙弹琴，志在高山，钟子期说：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期说：“善哉，洋洋兮若江河。”俞伯牙要表达的内容，钟于期都能听出来。
4.散丝：细雨，这里喻指流泪。
⑻剧孟，汉时大侠。此代指当时豪侠中之雄杰者。
（25）识（zhì）：标记。
见：看见。
赏析
这一部分在写法上也独具匠心，连续十句都是别具特色的比喻，比喻的手法非常灵活，前四句是用明喻，中间四旬用借喻，后面两句又用明喻，句式和韵律上也有相应的变化，避免了单调呆板。
崔《除夜有感》：“迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡春。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新？”读之如凉雨凄风飒然而至，此所谓真诗，正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身，”已自惨然，此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋，有若口谈，真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜，不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别，不待登临已合悲”，皆本色语佳者。至《春夕》一篇，又不待言。
这话虽说不无道理，但苏轼这样写，自是另有原因。第一，他是要写一组望海楼晚景的诗，眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”，是留以有待的意思。第二，既然说得上“壮观”，就须有相应的笔墨着力(li)描写，老把它放在“晚景”组诗中，是不太合适的，不好安排。
韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起，也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起，更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起，选材是得当的。
这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，它和《齐讴行》、《吴趋行》相类，都是反映各自地区的生活，具有各自地区音乐特点的曲调。燕（Yān）是西周以至春秋战国时期的诸侯国名，辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带，秦汉以来经常发生战争，因此历年统治者都要派重兵到这里戍守，当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说，建安十二年（207）曹操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国的北部今(bu jin)辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品，早在秦朝(qin chao)就有“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骨相撑拄”的民歌，到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会现实，表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
这首诗通篇写景，不言史事，不发议论，静观默察，态度似乎很淡泊。然而，正是在这种看似冷静客观的描写中，蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句，作者先绘出一幅津桥春日图，明媚绮丽、引人入胜；三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥，前后映衬，对照鲜明。在这种强烈的对比中，表现了岁岁春天重临，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀，因而“倍增其哀”的手法，较之直抒胸臆，具有更强烈的艺术效果。
贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山，一寺，一星，一水，一月，一云，一松，一鹤，一僧，来此一宿，不禁烦襟涤尽，皈依之念顿生。众岫之寒，流星之烁，林木之疏，走月之逆，片云之行，松巢之高，仙鹤之不群，老僧之混沌，契合一体，诗人的笔意，地僻境清，远离俗世，胸襟高洁，超群之致，随手拈来，流露于字里行间，实在令人叹而观止。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明(shuo ming)褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做(jiao zuo)褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
“既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。
上面将离情写得极深极浓，这就引出了末联的热切希望：“什么时候才能再次欢聚，像过去那样，把酒论诗啊！”把酒论诗，这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。说“重与”，是说过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远，加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气，把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽，回荡着作者的无限思情。
崔《除夜有感》：“迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡春。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新？”读之如凉雨凄风飒然而至，此所谓真诗，正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身，”已自惨然，此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋，有若口谈，真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜，不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别，不待登临已合悲”，皆本色语佳者。至《春夕》一篇，又不待言。
这话虽说不无道理，但苏轼这样写，自是另有原因。第一，他是要写一组望海楼晚景的诗，眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”，是留以有待的意思。第二，既然说得上“壮观”，就须有相应的笔墨着力(li)描写，老把它放在“晚景”组诗中，是不太合适的，不好安排。
韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起，也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起，更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起，选材是得当的。
这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，它和《齐讴行》、《吴趋行》相类，都是反映各自地区的生活，具有各自地区音乐特点的曲调。燕（Yān）是西周以至春秋战国时期的诸侯国名，辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带，秦汉以来经常发生战争，因此历年统治者都要派重兵到这里戍守，当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说，建安十二年（207）曹操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国的北部今(bu jin)辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品，早在秦朝(qin chao)就有“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骨相撑拄”的民歌，到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会现实，表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
这首诗通篇写景，不言史事，不发议论，静观默察，态度似乎很淡泊。然而，正是在这种看似冷静客观的描写中，蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句，作者先绘出一幅津桥春日图，明媚绮丽、引人入胜；三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥，前后映衬，对照鲜明。在这种强烈的对比中，表现了岁岁春天重临，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀，因而“倍增其哀”的手法，较之直抒胸臆，具有更强烈的艺术效果。
贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山，一寺，一星，一水，一月，一云，一松，一鹤，一僧，来此一宿，不禁烦襟涤尽，皈依之念顿生。众岫之寒，流星之烁，林木之疏，走月之逆，片云之行，松巢之高，仙鹤之不群，老僧之混沌，契合一体，诗人的笔意，地僻境清，远离俗世，胸襟高洁，超群之致，随手拈来，流露于字里行间，实在令人叹而观止。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明(shuo ming)褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做(jiao zuo)褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
“既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。
上面将离情写得极深极浓，这就引出了末联的热切希望：“什么时候才能再次欢聚，像过去那样，把酒论诗啊！”把酒论诗，这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。说“重与”，是说过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远，加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气，把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽，回荡着作者的无限思情。
创作背景
在韦应物赴滁州任职的一年里，他亲身接触到人民生活情况，对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝，有了更具体的认识，深为感慨，严重忧虑。就在这年冬天，长安发生了朱泚叛乱，称帝号秦，唐德宗仓皇出逃，直到第二年五月才收复长安。在此期间，韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时，探者还没有回滁州，可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。
沉醉东风·有所感
"忽忆东都宅，春来事宛然。雪销行径里，水上卧房前。
大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，
肠中食不充，身上衣不完。连征竟不起，斯可谓真贤。
调笑风流剧，论文属对全。赏花珠并缀，看雪璧常连。
自叹今朝初得闻，始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生，
叶翦蓝罗碎，茎抽玉琯端。几声清淅沥，一簇绿檀栾。
还乡无他计，罢郡有馀资。进不慕富贵，退未忧寒饥。
平展丝头毯，高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓，雪摆胡腾衫。
壬申七夕
我自秦来君莫问，骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月，
精卫衔芦塞溟渤。"
我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辨是非，只自取辛勤。
"高居称君子，潇洒四无邻。丞相栋梁久，使君桃李新。
宝界留遗事，金棺灭去踪。钵传烘玛瑙，石长翠芙蓉。
"阊门曙色欲苍苍，星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动，
"烛下尊前一分手，舟中岸上两回头。
别后相思最多处，千株万片绕林垂。"
遭田父泥饮美严中丞
忽忽忘机坐，伥伥任运行。家乡安处是，那独在神京。
"宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。
三杯即酩酊，或笑任狂歌。陶陶复兀兀，吾孰知其他。
赖学空王治苦法，须抛烦恼入头陀。"
"真宰倒持生杀柄，闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟，
楼上明年新太守，不妨还是爱花人。"
况我今四十，本来形貌羸。书魔昏两眼，酒病沉四肢。
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力，今宵尽醉莫推辞。
赋得秋日悬清光
"菱池如镜净无波，白点花稀青角多。
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸，飞龙但印骨与皮。
朱门有勋贵，陋巷有颜回。穷通各问命，不系才不才。
即此可遗世，何必蓬壶峰。"
缅思少健日，甘寝常自恣。一从衰疾来，枕上无此味。"
"何处风光最可怜，妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地，
王夫子，别有一事欲劝君，遇酒逢春且欢喜。"
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老，罢郡家仍未苦贫。
尚德缓刑书
操之多惴栗，失之又悲悔。乃知名与器，得丧俱为害。
尽室杂深洞，轻桡荡小fq.殷勤题白石，怅望出青苹.
如今格是头成雪，弹到天明亦任君。"
"昔在京城心，今在吴楚末。千山道路险，万里音尘阔。
天仙若爱应相问，可道江州司马诗。
"心中万事不思量，坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑，
努力南行少惆怅，江州犹似胜通州。"
文物千官会，夷音九部陈。鱼龙华外戏，歌舞洛中嫔。
山鬼谣·问何年
"我本海上鹤，偶逢江南客。感君一顾恩，同来洛阳陌。
"古时应是山头水，自古流来江路深。
去年身殁今移主。高其墙，大其门，谁家第宅卢将军。
"峡外相逢远，樽前一会难。即须分手别，且强展眉欢。
知君未别阳和意，直待春深始拟游。"
有修终有限，无事亦无殃。慎莫通方便，应机不顿忘。
如年七十身犹在，但恐伤心无处行。"
"宦途堪笑不胜悲，昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处，
雨雪
尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。"
我今幸作西亭主，已见池塘五度春。"
扣冰浅塘水，拥雪深竹阑。复此满尊醁，但嗟谁与欢。"
眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁，却着青袍侍玉除。
"年来数出觅风光，亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马，
"江州望通州，天涯与地末。有山万丈高，有江千里阔。
搦管趋入黄金阙，抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏，
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦，眼看春尽不相逢。
高阳台·桥影流虹
主人命方舟，宛在水中坻。亲宾次第至，酒乐前后施。
"将课司天历，先观近砌蓂.一旬开应月，五日数从星。
"五年不入慈恩寺，今日寻师始一来。
何处生春早，春生曙火中。星围分暗陌，烟气满晴风。
"青松高百尺，绿蕙低数寸。同生大块间，长短各有分。
"春来日日到西林，飞锡经行不可寻。
偶当谷贱岁，适值民安日。郡县狱空虚，乡闾盗奔逸。
"阴山道，阴山道，纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时，
丁香结·夷则商秋日海棠
相君不我言，顾我再三笑。行行及城户，黯黯馀日晖。
"名利既两忘，形体方自遂。卧掩罗雀门，无人惊我睡。
况当丰岁熟，好是欢游处。州民劝使君，且莫抛官去。"
"白花冷澹无人爱，亦占芳名道牡丹。
"江花已萎绝，江草已消歇。远客何处归，孤舟今日发。
足适已忘履，身适已忘衣。况我心又适，兼忘是与非。
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间，灯光那有天明在。
家酝不敢惜，待君来即开。村妓不辞出，恐君冁然咍。"
失题
结念心所期，返如禅顿悟。觉来八九年，不向花回顾。
震蛰虫蛇出，惊枯草木开。空馀客方寸，依旧似寒灰。"
"矢人职司忧，为箭恐不精。精在利其镞，错磨锋镝成。
"世间好物黄醅酒，天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐，
手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。
"别业埇城北，抛来二十春。改移新径路，变换旧村邻。
病眼两行血，衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉，瘦消百骸脂。
直到孩提尽惊怪，一家同是北来人。"