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祭十二郎文

唐代 / 袁垧

"秋草宫人斜里墓,宫人谁送葬来时。
不远其还。"
"损神终日谈虚空,不必归命于胎中。我神不西亦不东,
家家桑麻满地黑,念君一身空努力。
"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
"为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。
宋齐纷祸难,梁陈成寇雠。钟鼓长震耀,鱼龙不得休。
发白面皱专相待。"
神使阴兵来助战。妖气扫尽河水清,日观杲杲卿云见。
干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,
昆仑高万里,岁尽道苦邅。停车卧轮下,绝意于神仙。
载载欲何之,秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间,
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。
楚塞郁重叠,蛮溪纷诘曲。留此数仞基,几人伤远目。"
白日临尔躯,胡为丧丹诚。岂无感激士,以致天下平。
"文物京华盛,讴歌国步康。瑶池供寿酒,银汉丽宸章。
"师在白云乡,名登善法堂。十方传句偈,八部会坛场。
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
"当代知文字,先皇记姓名。七年天下立,万里海西行。


祭十二郎文拼音解释:

.qiu cao gong ren xie li mu .gong ren shui song zang lai shi .
bu yuan qi huan ..
.sun shen zhong ri tan xu kong .bu bi gui ming yu tai zhong .wo shen bu xi yi bu dong .
jia jia sang ma man di hei .nian jun yi shen kong nu li .
.san qiu shang wang yan .zhong ri ku tu qiong .liang mu jin xian an .zhong nian si lao weng .
dui hua qi sheng zeng ci bei .zi cong liu luo you gan ji .yu qu wei dao xian si hui .
.wei wen you chun lv .chun qing he chu xun .hua han yu yu yi .cao you dou sheng xin .
song qi fen huo nan .liang chen cheng kou chou .zhong gu chang zhen yao .yu long bu de xiu .
fa bai mian zhou zhuan xiang dai ..
shen shi yin bing lai zhu zhan .yao qi sao jin he shui qing .ri guan gao gao qing yun jian .
gan kun hui shi wan wu sui .du yu shu zi huai pian qian .chao xi mu ze bu ke jie .
kun lun gao wan li .sui jin dao ku zhan .ting che wo lun xia .jue yi yu shen xian .
zai zai yu he zhi .mi cang shen gong yi yu yan ku .tu neng zi wei jiu zhong jian .
yun mu dao zhi huang jin shu .feng chui hua lu qing xu shi .qi chuang gao gua hong xiao wei .
chu sai yu zhong die .man xi fen jie qu .liu ci shu ren ji .ji ren shang yuan mu ..
bai ri lin er qu .hu wei sang dan cheng .qi wu gan ji shi .yi zhi tian xia ping .
.wen wu jing hua sheng .ou ge guo bu kang .yao chi gong shou jiu .yin han li chen zhang .
.shi zai bai yun xiang .ming deng shan fa tang .shi fang chuan ju ji .ba bu hui tan chang .
tian qu qi yun zhang .shen yu shang xing qiao .chu xi du he han .pin jing zhuan dou biao .
.dang dai zhi wen zi .xian huang ji xing ming .qi nian tian xia li .wan li hai xi xing .

译文及注释

译文
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫(mang)茫,找不到栖身的席草(cao)充饥的米粮。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
斑鸠问:“是什么(me)原因呢?”
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
我也能够吟哦袁宏的咏史(shi)诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
揉(róu)
六朝的繁华(hua)已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
我恨不得

注释
①象祠:象的祠庙。象,人名,传说中虞舜的弟弟。
7.肉食者:吃肉的人,指当权者。
87.快:快意。鼌饱:鼌(zhāo)即“朝”,一朝饱食,比喻一时的快乐。王逸《章句》:“言禹治水道娶者,忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲,苟欲饱快一朝之情乎?故以辛酉日娶,甲子日去,而有启也。”
⑻数:技术,技巧。
(4)宜——适当。

赏析

  此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外,通首一韵到底,音节畅美自然。清纪昀批说:“忽叠韵,忽隔句韵,音节之妙,动合天然,不容凑拍,其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是(shi)险韵(xian yun),尤为难得。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直(shi zhi)接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  这首诗描写了无处不在的春天,处处倾泻出活泼泼的生机,表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌,抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
  南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的,所以看到银河淡淡的白光,寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队,在宫人和侍从们马队的拥簇下,人不知鬼不觉地奔出城去了。
  诗人自大和二年(828)十月来到江西,后转宣城。以后,辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋,酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”,无拘无束,风韵飘逸;终日为醉乡之客,则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流,内心愁苦,正是诗人的真实写照。
  李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  第二部分共四句,回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一,兴致无穷,不一而足,由于有第一部分作铺垫,这里只以“夕阳”一句景语,“中坐”一句情语,就将两人一起游览的情景,清晰地展现在眼前。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  二、强烈的对比色彩。在形象画面之间运用强烈对比色彩,使作者有意指出的对象的特点更强调突出,引人注目,从而获得含蓄有力的表现效果,是这两首诗的又一显著特点。
  船发江苏淮安,作者望见太湖流域一幅纯美的画面:充满生机的湖面,年轻美丽的采菱女,红、青、白的水上生物,还有碧绿的湖水,一抹抹浓重的色彩,在作者眼中荡漾。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨,即景生情,寓托自然。
  诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边,孤零零的没有邻居,世俗的尘网难以束缚,人人自珍自重。永州地处偏荒,人口稀少,据《元和郡县图志》卷二十九记载,永州“元和初仅有户八百九十四”,环境宁静,但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致:莳芍傍柳,正是夏月;泉回路转,垂藤绿竹,环境清幽。主人十分热忱,设筵开樽,虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗,此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了,打开陈年老酒,倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客,看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中,既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林,又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语,还有陈年老酒的芳香,更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静,气氛祥和。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

袁垧( 唐代 )

收录诗词 (5769)
简 介

袁垧 袁垧,字卿远,鄞县(今浙江宁波)人。文父、燮祖。年五十九以布衣卒,赠朝奉郎。事见《絜斋集》卷一七《先祖墓表》。

菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 李敏

知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"
谁识匣中宝,楚云章句多。"
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
今朝几许风吹落,闻道萧郎最惜多。"
机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。
籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。
再使平山东,不言所谋臧。荐待皆寒羸,但取其才良。
昔日初为妇,当君贫贱时。昼夜常纺织,不得事蛾眉。


登飞来峰 / 林肇

奉礼官卑复何益。"
去年无花看,今年未看花。更闻飘落尽,走马向谁家。
"紫陌夜来雨,南山朝下看。戟枝迎日动,阁影助松寒。
如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境,远写丹青到雍州。
岂无司搏者,利柄扼其鞲。鼻复势气塞,不得辩薰莸。
明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。"
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。


九日寄秦觏 / 黄彦臣

"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
顾土虽怀赵,知天讵畏匡。论嫌齐物诞,骚爱远游伤。
蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
我歌君子行,视古犹视今。"
誓将息薄游,焦思穷笔精。莳兰在幽渚,安得扬芬馨。
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。


行路难·其三 / 丁复

"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸,可刳妖蟆痴肠。
扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
旧山风月知应好,莫向秋时不到京。"
"浐水送君君不还,见君题字虎丘山。
远风霭兰气,微露清桐阴。方袭缁衣庆,永奉南薰吟。"
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。
出亦何所求,入亦何所索。饮食迷精粗,衣裳失宽窄。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 文国干

行到泾州塞,唯闻羌戍鼙。道边古双堠,犹记向安西。
"才多不肯浪容身,老大诗章转更新。
星尽四方高,万物知天曙。己生须己养,荷担出门去。
凄风结冲波,狐裘能御寒。终宵处幽室,华烛光烂烂。
千行宰树荆州道,暮雨萧萧闻子规。"
鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷,窗中远岫列三茅。
我来荆门掾,寓食公堂肉。岂惟遍妻孥,亦以及僮仆。
犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。"


鹧鸪天·戏题村舍 / 周燮

遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
毡城南望无回日,空见沙蓬水柳春。"
"诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。
上山逢勐虎,入海逢巨鳌。王者苟不死,腰下鱼鳞刀。
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭,或如蛇衔珠。四散渐不见,
今日看书最惆怅,为闻梅雨损朝衣。"


感遇·江南有丹橘 / 张泰

中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信,野花空解妒愁颜。
但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。
"长安雨洗新秋出,极目寒镜开尘函。终南晓望蹋龙尾,
我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
幽荐一杯泣,泻之清洛滨。添为断肠声,愁杀长别人。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 苗时中

"越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
枕席病流湿,檐楹若飞津。始知吴楚水,不及京洛尘。
汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。"
百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,
露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。
繁葩组绶结,悬实珠玑蹙。马乳带轻霜,龙鳞曜初旭。
"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。


鸿雁 / 董敬舆

独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。
度拜稽首,天子圣神。度拜稽首,皇祐下人。
劝君善饮食,鸾凤本高翔。"
夜漏天终晓,阴云风定吹。况尔乌何者,数极不知危。
濯濯晨露香,明珠何联联。夜月来照之,蒨蒨自生烟。
"秋风吹白发,微官自萧索。江僧何用叹,溪县饶寂寞。
"仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。
今朝纵有谁人领,自是三峰不敢眠。"


西塞山怀古 / 傅燮雍

"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。
月出深峰里,清凉夜亦寒。每嫌西落疾,不得到明看。
一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子,良久叹息相看悲。
"宫馆贮娇娃,当时意大夸。艳倾吴国尽,笑入楚王家。
"过岭万馀里,旅游经此稀。相逢去家远,共说几时归。
屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。