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文侯与虞人期猎

五代 / 倪垕

湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
"钓罢孤舟系苇梢,酒开新瓮鲊开包。
"夜帆时未发,同侣暗相催。山晓月初下,江鸣潮欲来。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"
"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。
咏吟君称首,疏放我为魁。忆戴何劳访,留髡不用猜。 ——裴度
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。


文侯与虞人期猎拼音解释:

shi tai hua xing ji .rou cao di jie se .que xi yu cheng shuang .hua kuang luo fei yi . ..cui zi xiang
.chang men hua qi yi zhi chun .zheng nai jun en bie chu xin .
bie dian chun xin duan .chang men ye shu gao .sui neng bu zi hui .shui jian jiu yi bao ..
zhong yi guan dai gui xin zu .hu die fei yuan wan cao fang ..
song hong qing niao you kong hui .yue chuan jing you shuang cheng xi .feng juan can hua jin zuo dui .
.yi hui tuo chan zi .xie jia shang chi cheng .fu qin tian lai ji .yi zhen hai tao sheng .
che xuan he qi ju .xuan tui xiao shan qing .ben zi jun tian jiang .huan yi lie dong ting ..
.jiang ming jiang li yi wu yuan .shen yin qing xi ni xue xian .jue que xing shan sheng fu yao .
mo shang shao nian xiu zhi zu .he xiang shen chu bu hui tou ..
.diao ba gu zhou xi wei shao .jiu kai xin weng zha kai bao .
.ye fan shi wei fa .tong lv an xiang cui .shan xiao yue chu xia .jiang ming chao yu lai .
bing lai kan yu lan chao can .li chang si xian chang you duan .shi tai ru tang bu ke tan .
xing you yi hu qing jiu .qie lai xian yu xi yi ..
.she fa qiu xiang ji .yin quan yan miao yin .shi ming juan su wang .he du zai shan lin .
yong yin jun cheng shou .shu fang wo wei kui .yi dai he lao fang .liu kun bu yong cai . ..pei du
.san wang he lao wan cheng jun .wu lai fang jian yi wei chen .

译文及注释

译文
荒漠凄凉的(de)(de)关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀(xiu)美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说(shuo):“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李(li)愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

注释
辄(zhé):立即,就
11.团扇:即圆形的扇子。班婕妤曾作《团扇诗》。暂:一作“且”。共:一作“暂”。
45.曾:"层"的假借。
上头:山头,山顶上。
⑹罗网:捕鸟的工具,这里指法网。羽翼:翅膀。这两句说:既已身陷法网,系狱流放,怎么会这样来往自由呢?
⑵中庭:即庭中,庭院中。

赏析

  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括(gai kuo)。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已(ji yi)年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  在描写中,作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟,一独一双,一大一小,一质朴一华艳,一方来自浩瀚大海,一方守者小小池潢。然而,小巧的翠鸟却是高高在上,统领要地。“三珠树”,是神仙世界的珍木,它们“巢居”于上,可谓显贵之至。与此相反,硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”,甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”,可知其处境的低微与险恶,更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望(ke wang)而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  第二段,丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体,由隐而显。由历史的抽象概说,过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后,屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反,不削亦反、削之,其反呕,祸小;不削之,其反迟,祸大。”汉景帝用其策,于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹(zhu xi)承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

倪垕( 五代 )

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简 介

倪垕 倪垕,字泰定,仁和(今浙江杭州)人。理宗嘉熙二年(一二三八)进士。宝祐六年(一二五八)除淮西总领。开庆元年(一二五九)提举江淮茶盐所。事见《景定建康志》卷二六、清康熙《仁和县志》卷一○。

一叶落·一叶落 / 弓代晴

酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。 ——袁高
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。


立秋 / 长孙甲寅

"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
陶令田园,匠意真直。 ——皎然
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。


承宫樵薪苦学 / 司空玉航

清词好个干人事,疑是文姬第二身。"
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"


满庭芳·蜗角虚名 / 碧鲁宜

枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。


一萼红·盆梅 / 羊舌郑州

惆怅太康荒坠后,覆宗绝祀灭其门。
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
翻叶迎红日,飘香借白苹.幽姿偏占暮,芳意欲留春。


一剪梅·中秋无月 / 居作噩

行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
万井更深空寂寞,千方雾起隐嵯峨。 ——李崿
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
"芳时淑气和,春水澹烟波。滉漾滋兰杜,沦涟长芰荷。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。


渔家傲·题玄真子图 / 佟佳瑞君

"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。


上堂开示颂 / 杞癸

真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
神助溢杯觥。巨细各乘运, ——韩愈
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 司寇馨月

一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。
黄云萧关道,白日惊沙尘。虏寇有时猎,汉兵行复巡。
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"


临江仙·闺思 / 和月怡

掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
不是多情成二十,断无人解访贫家。"