首页 古诗词 蕃女怨·碛南沙上惊雁起

蕃女怨·碛南沙上惊雁起

未知 / 唐勋

古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"


蕃女怨·碛南沙上惊雁起拼音解释:

gu bing song zhi gua tie xi .yue tu bi .tian zao mo .xie zao huang jin ce cuo yu .
zong bu ru huo tang .yi xu wo tie chuang .bu xu gu ren ti .zi zuo zi shen dang .
shao shui si zeng fan .ji shan yi zhong jing .qing feng men ke yang .jia song guo ren ting .
.qian ren si er fa .chu xin you hui chuan .gu ke qin xiao yu .xian ou ou zhou chan .
fang gai ling xu dian hou guo .xuan rao jing xing qi .mu xiang ru shen qi .
shu lu nan xing .yan shi bei zhi .ben ni bai ri sheng tian .qie kan hei long yin wei .
le yi xian yan zi .qiong hu sheng zhong ni .yi guo zhi ming sui .xiu ba yun xing tui .
.kui long zai miao tang .sui ran you qian yi .cang sheng de fu mu .zi shi tian zhi yi .
ruo wei mei yan zhi .xiu duan yuan tai qing .gao lun rang zou zi .fang ci zheng qu sheng .
qie zui zun qian xiu chang wang .gu lai bei le yu jin tong ..
.zhong ling qian shou zuo .bi jue yi shen zhong .zhi luo gan ge li .shui jia wei jin zhong .
xu zhi hua shi xin nan ding .que shi wei yun fen yi gan . ..wei
duo li zheng ming ru ding fei .ru ding fei .yong shen lun .shi dao mi zhen ye suo gen .
ming ming hong gu zi .shu chi kan cang min .can kou jin song jiao .xi xing e biao chen .
.gong bei dang nian jin yu han .qing lou guan ran xue xing wan .
song feng jing fu qi .yue ying kai huan hei .he du cheng ye lai .shu fei zhou suo de ..

译文及注释

译文
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
  我天资愚笨,赶不上别人(ren);我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下(xia)来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚(wan)上掷骰。他们玩博戏一日,散尽(jin)百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠(you)扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。

注释
〔12〕横(héng),意外地。被,遭受。口语,这儿指毁谤诬陷之语。幽,幽禁,关押。北阙,古代宫殿北面的观阙,是大臣上章奏事或被皇帝召见的地方。妻子,妻子儿女。
⑹时来:机会到来。时:时机,时运。苟:姑且,暂且。冥会:自然吻合,暗中巧合。郭璞《山海经图赞·磁石》:“磁石吸铁,琥珀取芥,气有潜通,数亦冥会。”
6、遽:马上。
66. 卒然:突然。卒,通“猝”。
(12)五色光:官军上面的瑞气。《南史·王僧辩传》:贼望官军上有五色云。

赏析

  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  其二
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形(xing)”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄(de xiong)弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一(qian yi)字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮(jian xi)》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打(wen da)暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。

创作背景

  岳飞于北宋末宣和四年(1122)参军,至北宋灭亡前的四年里,他在抗金名将宗泽麾下英勇作战,升为秉义郎,自那时候,他就献身抗金战场。绍兴六年(1136)至绍兴七年(1137),他连续指挥军队收复黄河以南大片国土,形成西起川陕,东到淮北的抗金战线,准备大举收复中原,北上灭金。但就在这时,不想伤害宋金关系以不让钦宗返回南方危及自己皇位的宋高宗赵构,起用极力妥协主和汉奸的秦桧为相,停止抗金、迫害主战派,王庶、张戒、曾开、胡铨等均被罢免、除籍、编管甚至杀害,而对岳飞,此时秦桧还不敢动,但坚决制止岳飞再与金国作战。大好的抗金复国形势,有付诸东流的危险。

  

唐勋( 未知 )

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简 介

唐勋 广东归善人,字汝立。正德三年进士。授靖江知县,平赋息讼,弭盗兴学,政声颇着。改知休宁,正德八年,农民军逼休宁,勋率众抵御,阻其东进之势。官终陕西道御史。

都人士 / 夹谷梦玉

信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。


桂枝香·金陵怀古 / 皇甫倩

命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
翛然不异沧洲叟。"
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 藏庚

不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。


秋日登吴公台上寺远眺 / 姜语梦

天人诚遐旷,欢泰不可量。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。


论贵粟疏 / 刁孤曼

"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"


送王昌龄之岭南 / 完颜小涛

好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。


望岳 / 甲若松

叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。


咏雁 / 太叔晓星

"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
灵境若可托,道情知所从。"
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。


读陆放翁集 / 夏侯著雍

手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。


湖边采莲妇 / 娰凝莲

草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。