译文
然而,当五个人临刑的(de)时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位(wei)有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发(fa)愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦(dan)犯罪受罚,有的脱身逃(tao)走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处(chu)的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保(bao)全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
相思的幽怨会转移遗忘。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
云雾蒙蒙却把它遮却。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
注释
善:通“擅”,擅长。
43、十六七:十分之六七。
③陇上句:指苏武回国后,羊仍回原处。陇:通“垄”,陇关。这里以陇关之外喻匈奴地。
③杜鹃:其声哀婉,如说“不如归去”。
⑾感月吟风:即“吟风弄月”,指以风月等自然景物为题材写诗填词,形容心情悠闲自在。
(31)近(按说文从辵从丌,今从斤,误。读音jì):语助词,相当于“哉”。
⒃居、诸:语助词。
(39)雁山:雁门山。在今山西原平县西北。