译文
傍晚，珠帘卷入了(liao)西山的雨。
商汤夏禹态度严肃恭敬(jing)，正确讲究道理还有文王。
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就(jiu)应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
如果不是这里山险滩急，少人来往，树一旦被砍，就没有人知道，这原是猿猴栖息的树枝。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠(zhong)又热爱，我打算让他的丧事办得丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员(yuan)没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠(hui)，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员住所法制各负其责，让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
又如剪裁一条素绢，在丽日朗照下，从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
不是现在才这样，
把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！
五原的春天总是姗姗来迟，二月之间，垂杨尚未发芽。
注释
⒁蒙：欺。先君，指庄王、共王。
日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。薄，迫近
③乱叶翻鸦：零乱的落叶迎风飘舞形如翻飞的鸦群。
13.绝：断
⒀达节：犹言知分。“圣达节”这是成语，见《左传·成公十五年》。“知命”句也是用成恶语中伤。《商易·系辞上》：“乐天知命故不忧。”以上二句言孔丘虽然达节知命还是不免于忧。下二句举孔丘忧悲的实事。
14.合欢：马缨花，又称夜合花。这里指复道、交窗上的合欢花形图案。