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生于忧患,死于安乐

五代 / 王敔

曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。


生于忧患,死于安乐拼音解释:

zeng shi li jing shui .he wei wu dou chu .wan shi qie zhong huai .shi nian si shang shu .
.mei zheng wei xiong di .shi ren shu jun xian .huang zhi shuang yu shu .li dao er mei xian .
mo lu wang xiu yi .ta shi chang fa meng .shu yun san jun zhuang .ju wo dan she xiong .
zi de sui ren ge .mei wei sui jun xiu .yu ge dang yang chun .si jue tian xia qiu .
.cong ci wu qi jian .chai men dui xue kai .er mao feng shi nan .wan hen yan quan tai .
.si nan ji shi feng .feng cui qing ke ju .chao cong lao seng fan .zuo ri ya kou su .
yan shu yuan he jin .suo si yan xia wei .zhi ming wei zu cheng .ju cu shang shan zhi .
.qing qing fang gui shu .you yin zai ting xuan .xiang ri yin huan he .cong feng ye zha fan .
wu men zhuan su bo .fan hai ling peng lai .rou shi san shi wan .lie she qi huang ai .
jing zhao kong liu se .shang shu wu lv sheng .qun wu zi chao xi .bai ma xiu heng xing .
.hui ri lian ku yu .dong xi geng zhan hui .sheng shi ping wu ding .chou xin yun bu kai .
wang lai si shi li .huang xian ya gu da .ri xun jing wei can .mao chi kui xiang dui .
ge yao qi sheng he .qing jiao xi yu chuan .bu zhi xin da xiao .rong de xu duo lian ..
bian tou gong qing reng du jiao .fei xin gu xi shi yi yi .fei rou da jiu tu xiang yao .
qing shan he chu bu chou ren .ri xie guan shu wen chan man .yu guo guan cheng jian yue xin .

译文及注释

译文
  第二天,成名把蟋蟀(shuai)献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述(shu)了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一(yi)样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出(chu)奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马(ma)和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人(ren)家还阔气。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧(jin)紧相随。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
古庙里远远传来缓慢(man)的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?

注释
⑸应律:古代律制分十二律,有“六律”、“六吕”,即黄钟、大吕之类。古时人以十二律推测气候,此处应律是按季节的意思。
78.羿:神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空,把草木禾稼都晒焦了,尧命羿射落了其中的九个,替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
⑧卒然:“卒”通“猝”,突然。
《天涯》李商隐 古诗:一指此处泛指家乡以外的极远之地。
梁苑:园囿名,在今河南开封市东南。汉梁孝王刘武筑。为游赏与延宾之所,当时名士如司马相如、枚乘、邹阳皆为座上客。一名梁园,又称兔园。此处泛指园林。
⑿青海:指青海湖,在今青海省。
160.淹:留。

赏析

  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边(de bian)塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北(de bei)方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结(di jie)合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很领会的。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
  对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明(feng ming)君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸(qian he)的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡(ping dan)自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  据萧统《陶渊明传》记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。
  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
  这首七绝以韵取胜,妙在如淡墨一点,而四(er si)围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。
  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

王敔( 五代 )

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简 介

王敔 湖南衡阳人,字虎止,王夫之子。康熙间贡生。操守高洁,博学能文章,与邵阳车无咎、王元复、攸县陈之駓称楚南四家。晚筑湘西草堂,学者称蔗畦先生。有《蔗畦存稿》、《笈云草》。

苏武庙 / 汪存

登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
君到故山时,为谢五老翁。"
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 巴泰

长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 顾鸿志

道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。


活水亭观书有感二首·其二 / 潘定桂

漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
王右丞取以为七言,今集中无之)
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。


江城夜泊寄所思 / 陆诜

"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。
是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。
有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;


菩萨蛮·梅雪 / 章少隐

三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"


羽林郎 / 李燧

"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
"水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。
毳布腥膻久,穹庐岁月多。雕巢城上宿,吹笛泪滂沱。
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。


塞上曲·其一 / 沈曾桐

犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.
苋也无所施,胡颜入筐篚。"
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。


秦女休行 / 陈兰瑞

不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。


河中之水歌 / 钟廷瑛

赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。
时来整六翮,一举凌苍穹。"
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。