首页 古诗词 精列

精列

先秦 / 龚况

"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
溪路漫冈转,夕阳归鸟斜。万艘江县郭,一树海人家。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
关塞重门下,郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗,卧鼓候风凉。
风霜臣节苦,岁月主恩深。为语西河使,知余报国心。"
"征戍动经年,含情拂玳筵。花飞织锦处,月落捣衣边。
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
"虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
回首不问家,归心遥向阙。烟波限吴楚,日夕事淮越。
"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"


精列拼音解释:

.yuan you jing hai jiao .fan zhao gui shan a .ri xi jian qiao mu .xiang guan zai fa ke .
xi lu man gang zhuan .xi yang gui niao xie .wan sou jiang xian guo .yi shu hai ren jia .
liu shui wu qing qu .zheng fan zhu chui kai .xiang kan bu ren bie .geng jin shou zhong bei .
chu ke si gui lu .qin ren zhe yi xiang .yuan ming gu yue ye .zai shi lei zhan shang ..
guan sai zhong men xia .jiao qi jin yuan bang .lian bing yi yu xi .wo gu hou feng liang .
feng shuang chen jie ku .sui yue zhu en shen .wei yu xi he shi .zhi yu bao guo xin ..
.zheng shu dong jing nian .han qing fu dai yan .hua fei zhi jin chu .yue luo dao yi bian .
shi shi fang sheng xia .feng wu zi xiao sa .wu ri xiu mu gui .xiang xie zhu lin xia .
.sui yu ren jing jie .bi men cheng yin ju .dao yan zhuang sou shi .ru xing lu ren yu .
tu qi ma zu jian .cang ying xia ping chou .xuan hu xiang chi zhu .qu le xiao ren you .
.wei ji ren xin chang .ru he di dao ming .reng xian pu yan cu .fu chong le you xing .
hui shou bu wen jia .gui xin yao xiang que .yan bo xian wu chu .ri xi shi huai yue .
.bu yuan ba ling bian .an ju xiang shi nian .ru men chuan zhu jing .liu ke ting shan quan .
kong yu gan liang zhi .tui yan jing sui zhou .ri xi you que xia .shan shui yi tong you ..

译文及注释

译文
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的(de)一尘不染的虔诚之心。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
  《文王》佚名 古诗神灵升上(shang)天,在天上光明显耀。周虽是(shi)古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者(zhe)的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有(you)一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
蜀州东亭,盛放官梅,尔(er)乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
  评论者拿盗窃兵(bing)符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六(liu)个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
并不是道人过来嘲笑,

注释
何况:用反问的语气表达更进一层的意思。
⒅红药:红芍药花,是扬州繁华时期的名花。
9.顾:看。
牧:放养牲畜
⑵春树:指桃树。

赏析

  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗(liu zong)元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白(jin bai)日(ri)”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸(qiu ba)主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来(qiu lai)不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。

创作背景

  因爱西南的冉溪风景秀丽,便在溪边筑室而居,并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活,字里行间流露出牢骚不平。

  

龚况( 先秦 )

收录诗词 (9422)
简 介

龚况 宋苏州昆山人,字浚之,号起隐子。龚程子。徽宗崇宁五年进士。累迁祠部员外郎。学术文章与苏过齐名,人称龚苏。有《起隐集》。

乡人至夜话 / 张翱

"清晨登仙峰,峰远行未极。江海霁初景,草木含新色。
洲长春色遍,汉广夕阳迟。岁岁王孙草,空怜无处期。"
胡马悲雨雪,诗人歌旆旌。阏氏为女奴,单于作边氓。
堂上青弦动,堂前绮席陈。齐歌卢女曲,双舞洛阳人。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
登陟多异趣,往来见行役。云起早已昏,鸟飞日将夕。
出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"
"江城建业楼,山尽沧海头。副职守兹县,东南棹孤舟。


水龙吟·古来云海茫茫 / 方元吉

"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
昔年经此地,微月有佳期。洞口桂花白,岩前春草滋。
"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
"萧条金陵郭,旧是帝王州。日暮望乡处,云边江树秋。
仙老言馀鹤飞去,玉清坛上雨濛濛。"
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。


临江仙·送钱穆父 / 陈珏

安知负薪者,咥咥笑轻薄。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
驾幸温泉日,严霜子月初。
故园经乱久,古木隔林看。谁访江城客,年年守一官。"
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
"一山尽天苑,一峰开道宫。道花飞羽卫,天鸟游云空。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
松柏生深山,无心自贞直。"


菩萨蛮·西湖 / 王元粹

临别意难尽,各希存令名。"
能令秋大有,鼓吹远相催。"
"秋月临高城,城中管弦思。离人堂上愁,稚子阶前戏。
落日乘醉归,溪流复几许。"
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。


里革断罟匡君 / 林亦之

"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。
扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。"
依止托山门,谁能效丘也。"
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"


无题·相见时难别亦难 / 商侑

驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
地胜林亭好,时清宴赏频。百泉萦草木,万井布郊畛。
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。


咏怀古迹五首·其二 / 周士清

驿路收残雨,渔家带夕阳。何须愁旅泊,使者有辉光。"
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。
此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"


朝三暮四 / 夏诒霖

既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"
且泛朝夕潮,荷衣蕙为带。"
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
道契非物理,神交无留碍。知我沧溟心,脱略腐儒辈。
初迷武陵路,复出孟尝门。回首江南岸,青山与旧恩。
山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。


水调歌头·题剑阁 / 到洽

"风流与才思,俱似晋时人。淮月归心促,江花入兴新。
"郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。
"圣贤将立喻,上善贮情深。洁白依全德,澄清有片心。
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
"骤雨昼氤氲,空天望不分。暗山唯觉电,穷海但生云。
朝饮花上露,夜卧松下风。云英化为水,光采与我同。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"


万年欢·春思 / 徐僎美

"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
海沂军未息,河兖岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。