首页 古诗词 一落索·眉共春山争秀

一落索·眉共春山争秀

唐代 / 吴承恩

绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
更闻临川作,下节安能酬。"
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
何意山中人,误报山花发。"
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。


一落索·眉共春山争秀拼音解释:

qi li you jin ming .yu ling wei min ji .wu shi ni liu jiao .chan yin shu gu xi .
xun seng liu shui pi .jian yue yuan lin xian .sui shi wang ji zhe .nan qi qu zhu jian ..
.da peng shua he xie ming bo .qing yun wan ceng gao tu chu .xia shi qiu tao kong miao mi .
xiao han lu shu cong dao he .wang lai ren shi bu xiang guai ..
geng wen lin chuan zuo .xia jie an neng chou ..
.mo jiao qian dong qing zhu zu .dong ji yan yan bu ke pu .
.gao he se se zhuan jin pan .pen lu chui guang ni ping lan .si hai yu long jing po leng .
feng ge jie wen xuan .long de sui yin mi .yi you e mei shang .qian zai bao ling shu ..
.zhuo li bu qiu ming chu jia .chang huai pian zhi zai qing xia .
shi ru luo fu zhong .sui qi lu shan qu .chan jing chu zuan ding .fo yu xin ming mu .
fu rong wei yi sheng shi juan .hao yin ru er ying fei jiu .san xia wen yuan mo hui shou .
bei shu wu yuan xin .xi hou du shang hun .kong nian qing men bie .yin qin qi lu yan ..
.tong hu di di jin lou qi .san shi liu gong zheng juan lian ...yue ..
he yi shan zhong ren .wu bao shan hua fa ..
.ci sheng sheng zai ci sheng xian .he shi cong xuan bu fu xuan .

译文及注释

译文
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大(da)干一场。
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
其二
  郑庄公让许国(guo)大夫(fu)百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我(wo)的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败(bai)许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎(zen)么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。

注释
(7)晁:晁错。董:董仲舒。均为西汉时思想家。
③瞽瞍(gǔsǒu):舜父名。
王孙:本指贵族后代,此指远方的友人。
⑺六亲:本指最亲密的亲属,这里指男性亲属。
[20]服:驾。《战国策·楚策》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,中坂纤延,负辕不能上。”骥是骏马,用骏马来拉盐车,比喻糟蹋有才能的人。
[1]国子先生:韩愈自称,当时他任国子博士。唐朝时,国子监是设在京都的最高学府,下面有国子学、太学等七学,各学置博士为教授官。国子学是为高级官员子弟而设的。太学:这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学,古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。
10、惆怅(chóu chàng):失意、烦恼。

赏析

  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径,别有所想,石破天惊,出人意表。
  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不(neng bu)乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
伪作(wei zuo)论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  诗的前半部分写景。“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射(zi she)猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合(hui he);锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近(yi jin)岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间(shi jian)是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

吴承恩( 唐代 )

收录诗词 (1967)
简 介

吴承恩 (1500—1582)明小说家。山阳人,字汝忠,号射阳山人。科举屡遭挫折,嘉靖中补贡生,后任浙江长兴县丞。耻为五斗米折腰,拂袖而归,专意着述。自幼喜读野言稗史、志怪小说,善谐谑,晚年作《西游记》,叙述唐高僧玄奘取经故事。另有《射阳先生存稿》、《禹鼎志》等。

淡黄柳·空城晓角 / 文天祥

一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,


赠邻女 / 寄李亿员外 / 卢仝

碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。


一斛珠·洛城春晚 / 何薳

茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
葬向青山为底物。"
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。


星名诗 / 毛际可

何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。


优钵罗花歌 / 汪泽民

"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"


点绛唇·春愁 / 徐佑弦

"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
何如卑贱一书生。"
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 胡交修

"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 林通

"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
见《剑侠传》)
知君过我里,惆怅旧烟霞。"


阳湖道中 / 洪皓

"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"


贺明朝·忆昔花间相见后 / 赵祖德

奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
(《咏茶》)