满宫花·花正芳
已愁花落荒岩底，复恨根生乱石间。
"欹枕不视事，两日门掩关。始知吏役身，不病不得闲。
随分归舍来，一取妻孥意。"
绰立花砖鹓凤行，雨露恩波几时报。"
草没章台阯，堤横楚泽湄。野莲侵稻陇，亚柳压城陴。
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏，云碓无人水自舂。
"清歌且罢唱，红袂亦停舞。赵叟抱五弦，宛转当胸抚。
之子异于是，久处誓不谖。无波古井水，有节秋竹竿。
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐，一日风光三处心。"
行藏事两失，忧恼心交斗。化作憔悴翁，抛身在荒陋。
未得无生心，白头亦为夭。"
满宫花·花正芳拼音解释:
yi chou hua luo huang yan di .fu hen gen sheng luan shi jian .
.yi zhen bu shi shi .liang ri men yan guan .shi zhi li yi shen .bu bing bu de xian .
sui fen gui she lai .yi qu qi nu yi ..
chuo li hua zhuan yuan feng xing .yu lu en bo ji shi bao ..
cao mei zhang tai zhi .di heng chu ze mei .ye lian qin dao long .ya liu ya cheng pi .
ru men wei jian yi qing song .yao lu you huo dan ying fu .yun dui wu ren shui zi chong .
.qing ge qie ba chang .hong mei yi ting wu .zhao sou bao wu xian .wan zhuan dang xiong fu .
zhi zi yi yu shi .jiu chu shi bu xuan .wu bo gu jing shui .you jie qiu zhu gan .
wei zhang ji he chun sou yin .ci shi wo yi bi men zuo .yi ri feng guang san chu xin ..
xing cang shi liang shi .you nao xin jiao dou .hua zuo qiao cui weng .pao shen zai huang lou .
wei de wu sheng xin .bai tou yi wei yao ..
译文及注释
译文
该离终须要离开，离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头，不需要问我归向何处。
你就是汉朝的仙人梅福啊，为什(shi)么来南昌作府尉？
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳。
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guang)连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
昨天夜晚江边的春水大涨，那(na)艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
天色已晚，整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站，放下白色的船帆。面对傍晚的天空，明朗的天色如同晴朗的白昼，江水澄静，皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声，引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时，感到自己就如同水中之萍、风中之梗，过着漂荡不定的生活，马上要过年了，思绪却纷繁复杂。
将军仰天大笑，把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前，随行军吏都来向他祝贺。
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她(ta)们自己妆扮过的映在池中的倩影。
现在魏君离开吴县已经三年了，一天,他与我同在内庭，取出这幅《吴山图》给我看，一边欣赏，一边叹息，就命我写篇文章记载这件事情。唉！魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情，又怎能使我们吴县百姓忘记他呢！
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
只觉得小小城镇没有什么可做的，身在公门却什么事都有期限。
邹忌(ji)身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。早晨，（邹忌）穿戴好衣帽，照了一下镜子，对他妻子说：“我和城北徐公比，谁更美呢?”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），而又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公哪能比得上您呢?” 第二天，有客人从外面来（拜访），（邹忌）与他相坐而谈，问他：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公不如您美丽。” 又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我；我的妾赞美我美，是害怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”
读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说： 书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
注释
⑧疏林，稀疏的林木。疏林惠风；稀松的树林，柔和的风。
8.荐：奉献。
⒂金缕（lǚ）：指嫩黄色的柳条。化用白居易《杨柳枝词》：“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。”
8不胜（shèng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。
谓 ：认为，以为。
29.乐饮：畅饮。《史记·高祖本纪》：“沛父兄诸母故人日乐饮极驩，道旧故为笑乐。”
赏析
贯休的诗在语言上善用叠字，如“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝》），人因之称他为“得得来和尚”。又如，“茫茫复茫茫，茎茎是愁筋”（《茫茫曲》），“马蹄蹋蹋，木落萧萧”（《轻薄篇》），等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中，叠字凡三见：“寂寂”，写出春雨晴后山家春耕大忙，家家无闲人的特点：“蒙蒙”，壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态：“泠泠”，描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用，不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜，而且声韵悠扬，具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
下片主要写情，表达对文天祥(tian xiang)的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭“。
全诗以“泪”始，以“笑”结，前后照应，关锁严密。“泪”是回顾，“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常；“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑，总括全诗，字挟风霜，声振金石。
“报书往边地，君今出语一何鄙(bi)？”妻子在送往边地的信中说：你把我当成什么人了，你这时候还说出这么浅薄的话来？
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公(gu gong)亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
在格律上，此诗除第二句为三平调外，其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则，已可视为唐人五律的先声。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。
前六句诗，闲静清美，全然洗净人间铅华。此景(ci jing)此情，诗人禁不住深深感慨：“翻嫌四皓曾多事，出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗，舍却隐居生活的安逸，卷入宫廷废立的纷争，不免多管闲事。此处议论，运用典故，顺景延情，文理自然，意到笔随，并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰，显而无事，不穷不达，其严(qi yan)光之比”（《玄真子渔歌记》）。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
这对交情深厚的老朋友，在无言泣别之际，几十年交往的情景，都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知，故人被弃的原因，很可能是“无子”。
随着“行云飞去”，明星渐稀，这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来，“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉，与《神女赋》结尾颇为神似（那里，楚王“情独私怀，谁者可语，惆怅垂涕，求之至曙”）。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片，咀嚼无穷。
“春水春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭，隔断了诗人的归路，举目皆茫茫白苹，更使白首诗人愁肠百倍，不能自持。“春”是节令的周而复始，“白”是色彩的比照烘托，两词叠用，极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样，能够如期回归，诗人却不得不淹滞湖湘，返京无计；白苹虽有荣枯，尚能年年开花，诗人却盛年不再，衰落无成，然诗人偏又心系长安，不忘社稷，怎不愁上加愁呢？是景语也是情语，情因景生，情变景换，在情感的千回百折、跌宕渲泄中，结束全诗，只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道，刘禹锡《嘉语》言此联人不可及，尤以叠字见妙，位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾，一语百情”，从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
该诗的色彩与音乐俱美，大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高：“格高韵美，词华朗耀，居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
三、四两句，写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”（《瀛奎律髓》）；清代纪昀赞为“名下无虚”（《瀛奎律髓评》）；陈衍也说“的是名句”（《宋诗(song shi)精华录》）。它妙在那里，宋代胡仔说：“似此等句，须细味之，方见其用意”（《苕溪渔隐丛话》）。
长卿，请等待我。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
下片主要写情，表达对文天祥(tian xiang)的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭“。
全诗以“泪”始，以“笑”结，前后照应，关锁严密。“泪”是回顾，“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常；“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑，总括全诗，字挟风霜，声振金石。
“报书往边地，君今出语一何鄙(bi)？”妻子在送往边地的信中说：你把我当成什么人了，你这时候还说出这么浅薄的话来？
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公(gu gong)亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
在格律上，此诗除第二句为三平调外，其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则，已可视为唐人五律的先声。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。
前六句诗，闲静清美，全然洗净人间铅华。此景(ci jing)此情，诗人禁不住深深感慨：“翻嫌四皓曾多事，出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗，舍却隐居生活的安逸，卷入宫廷废立的纷争，不免多管闲事。此处议论，运用典故，顺景延情，文理自然，意到笔随，并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰，显而无事，不穷不达，其严(qi yan)光之比”（《玄真子渔歌记》）。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
这对交情深厚的老朋友，在无言泣别之际，几十年交往的情景，都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知，故人被弃的原因，很可能是“无子”。
随着“行云飞去”，明星渐稀，这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来，“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉，与《神女赋》结尾颇为神似（那里，楚王“情独私怀，谁者可语，惆怅垂涕，求之至曙”）。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片，咀嚼无穷。
“春水春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭，隔断了诗人的归路，举目皆茫茫白苹，更使白首诗人愁肠百倍，不能自持。“春”是节令的周而复始，“白”是色彩的比照烘托，两词叠用，极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样，能够如期回归，诗人却不得不淹滞湖湘，返京无计；白苹虽有荣枯，尚能年年开花，诗人却盛年不再，衰落无成，然诗人偏又心系长安，不忘社稷，怎不愁上加愁呢？是景语也是情语，情因景生，情变景换，在情感的千回百折、跌宕渲泄中，结束全诗，只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道，刘禹锡《嘉语》言此联人不可及，尤以叠字见妙，位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾，一语百情”，从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
该诗的色彩与音乐俱美，大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高：“格高韵美，词华朗耀，居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
三、四两句，写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”（《瀛奎律髓》）；清代纪昀赞为“名下无虚”（《瀛奎律髓评》）；陈衍也说“的是名句”（《宋诗(song shi)精华录》）。它妙在那里，宋代胡仔说：“似此等句，须细味之，方见其用意”（《苕溪渔隐丛话》）。
长卿，请等待我。
创作背景
《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑，认为此事不足为训，并明确地提出了“三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。
吴中复( 近现代 )
收录诗词 (1276) 首
简 介
吴中复 （1011—1098）宋兴国永兴人，字仲庶。吴仲举子。仁宗宝元元年进士。知峨眉县，悉废祠庙，以荐为监察御史，迁殿中侍御史，奏罢宰相梁适、刘沆。改右司谏。历知泽、瀛州及江宁、成德、成都、永兴诸府军。以沮青苗法削一阶，提举玉隆观。起知荆南，复坐事免官。
西夏寒食遣兴
日高始就食，食亦非膏粱。精粗随所有，亦足饱充肠。
"君问西州城下事，醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹，
笙歌一曲思凝绝，金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛，
时逢过客爱，问是谁家住。此是白家翁，闭门终老处。"
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄，独讶君将旧眼看。
"江从西南来，浩浩无旦夕。长波逐若泻，连山凿如噼。
盛气河包济，贞姿岳柱天。皋夔当五百，邹鲁重三千。
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立，信马江头取次行。
自遣
啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
"箕颍人穷独，蓬壶路阻难。何如兼吏隐，复得事跻攀。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长，红蜡黏枝杏欲开。
若待更遭秋瘴后，便愁平地有重泉。"
其中一虏语诸虏，尔苦非多我苦多。同伴行人因借问，
尚残半月芸香俸，不作归粮作酒赀。"
安得长少壮，盛衰迫天时。人生如石火，为乐长苦迟。"
每叹陈夫子，常嗟李谪仙。名高折人爵，思苦减天年。
少年游·草
帘卷侵床日，屏遮入座风。望春春未到，应在海门东。"
台中萧侍御，心与鸿鹤同。晚起慵冠豸，闲行厌避骢。
元君在荆楚，去日唯云远。彼独是何人，心如石不转。
尚可以斧斤，伐之为栋梁。杀身获其所，为君构明堂。
幻世春来梦，浮生水上沤。百忧中莫入，一醉外何求。
葛巾竹稍挂，书卷琴上阁。沽酒过此生，狂歌眼前乐。
行人千载后，怀古空踌躇。"
"诗篇调态人皆有，细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹，
古从军行
"所禀有巧拙，不可改者性。所赋有厚薄，不可移者命。
浙右称雄镇，山阴委重臣。贵垂长紫绶，荣驾大朱轮。
"三盏醺醺四体融，妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续，
幽怀一以合，俗含随缘息。在尔虽无情，于予即有得。
丽句惭虚掷，沉机懒强牵。粗酬珍重意，工拙定相悬。"
昨为山中树，今为檐下条。虽然遇赏玩，无乃近尘嚣。
"劝君休作悲秋赋，白发如星也任垂。
不可使长饱，不可使长饥。饥则力不足，饱则背人飞。
春不雨
"庆吊经过懒，逢迎跪拜迟。不因时节日，岂觉此身羸。
"身得贰师馀气概，家藏都尉旧诗章。
"不厌西丘寺，闲来即一过。舟船转云岛，楼阁出烟萝。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡，百川流入渺难分。
今因为说无生死，无可对治心更闲。"
自我向道来，于今六七年。炼成不二性，消尽千万缘。
坐到天明吟未足，重封转寄与微之。"
岸曲舟行迟，一曲进一觞。未知几曲醉，醉入无何乡。
冬日归旧山
重话符离问旧游。北巷邻居几家去，东林旧院何人住。
"吴中好风景，八月如三月。水荇叶仍香，木莲花未歇。
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓，野象埋牙劚石矶。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳，难将俗貌对昂藏。
各有诗千首，俱抛海一边。白头吟处变，青眼望中穿。
朝为拂云花，暮为委地樵。寄言立身者，勿学柔弱苗。
鹏鷃高低分皆定，莫劳心力远相思。"
歌曰：今耶，古耶，有耶，无耶。福不自神耶，
满庭芳·晓色云开
为占娇饶分，良多眷恋诚。别常回面泣，归定出门迎。
"立部伎，鼓笛喧。舞双剑，跳七丸。袅巨索，掉长竿。
我生业文字，自幼及老年。前后七十卷，小大三千篇。
修蛾慢脸灯下醉，急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳，
魏拙虚教出，曹风敢望痊。定遭才子笑，恐赚学生癫。
除禅其次醉，此说非无谓。一酌机即忘，三杯性咸遂。
分明曲里愁云雨，似道萧萧郎不归。"
后侣逢滩方拽zB，前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合，
登瓦官阁
不拟人间更求事，些些疏懒亦何妨。"
"卑湿沙头宅，连阴雨夜天。共听檐熘滴，心事两悠然。
长安久无雨，日赤风昏昏。怜君将病眼，为我犯埃尘。
绕水欲成径，护堤方插篱。已被山中客，唿作白家池。"
受君雨露恩，不独含芳荣。戒君无戏言，翦叶封弟兄。
独孤才四十，仕宦方荣荣。李三三十九，登朝有清声。
"劝君一醆君莫辞，劝君两醆君莫疑，劝君三醆君始知。
"劝君休作悲秋赋，白发如星也任垂。
静夜思
老大光阴能几日，等闲臼口坐经旬。"
插以青竹簳，羽之赤雁翎。勿言分寸铁，为用乃长兵。
"垂鞭相送醉醺醺，遥见庐山指似君。
鞍辔闹装光满马，何人信道是书生。"
暗插轻筹箸，仍提小屈卮。本弦才一举，下口已三迟。
旅寓谁堪托，官联自可凭。甲科崔并骛，柱史李齐升。
身是邓伯道，世无王仲宣。只应分付女，留与外孙传。"
"张翰一杯酒，荣期三乐歌。聪明伤混沌，烦恼污头陀。
天上谣
"心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟。
谁知将相王侯外，别有优游快活人。"
爱君水阁宜闲咏，每有诗成许去无。"
文章十帙官三品，身后传谁庇荫谁。"
净石堪敷坐，寒泉可濯巾。自惭容鬓上，犹带郡庭尘。"
"身外无羁束，心中少是非。被花留便住，逢酒醉方归。
今朝北里哭，哭声又何切。云是母哭儿，儿年十七八。
秋无白露冬无雪。一入上林三四年，又逢今岁苦寒月。