首页 古诗词 太常引·客中闻歌

太常引·客中闻歌

未知 / 杜安世

"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
"荒原秋殿柏萧萧,何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去,
"本约同来谒帝阍,忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席,
寂寂古城道,马嘶芳岸草。岸草接长堤,长堤人解携。
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
子母钱征笑,西南月借嚬。捣衣嫌独杵,分袂怨双轮。
乌轮不再中,黄沙瘗腥鬼。请帝命真官,临云启金匮。
"故国看看远,前程计在谁。五更听角后,一叶渡江时。
梦觉笙歌散,空堂寂寞秋。更闻城角弄,烟雨不胜愁。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
把酒送春惆怅在,年年三月病厌厌。"
"敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接,
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
满面春愁消不得,更看溪鹭寂寥飞。"
所以供盘餐,罗列同珍羞。蒜友日相亲,瓜朋时与俦。
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。


太常引·客中闻歌拼音解释:

.xi cheng ji bing ri .ci di shao xun jun .gu ji chun you zai .yao quan ye jin wen .
.huang yuan qiu dian bai xiao xiao .he dai feng yan zhan ji liao .zi qi yi sui xian zhang qu .
.ben yue tong lai ye di hun .hu sui chuan lang qu dong ben .jiu zhong sheng zhu fang xu xi .
ji ji gu cheng dao .ma si fang an cao .an cao jie chang di .chang di ren jie xie .
.xian sheng bu zhe gui .zhe qu bao he yuan .yi zang li yan gu .nan zhao ru jian hun .
zi mu qian zheng xiao .xi nan yue jie pin .dao yi xian du chu .fen mei yuan shuang lun .
wu lun bu zai zhong .huang sha yi xing gui .qing di ming zhen guan .lin yun qi jin kui .
.gu guo kan kan yuan .qian cheng ji zai shui .wu geng ting jiao hou .yi ye du jiang shi .
meng jue sheng ge san .kong tang ji mo qiu .geng wen cheng jiao nong .yan yu bu sheng chou .
tian shang yan hua ying bai yu .yi zi lian biao xun jia zu .qian ban chang fa shang huang du .
ba jiu song chun chou chang zai .nian nian san yue bing yan yan ..
.min shou he fang wu tai jin .gan huai si fen xiao yang zhen .zhi ying xuan shi huan san jie .
si shu wei ji shi .si lv yi he yi .zheng ru zhi gong yi kai kou .
man mian chun chou xiao bu de .geng kan xi lu ji liao fei ..
suo yi gong pan can .luo lie tong zhen xiu .suan you ri xiang qin .gua peng shi yu chou .
han xiu yi shang xiang a jiao .xin tuan xiang shou bu jin shao .

译文及注释

译文
谁不(bu)知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪(yi)容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马(ma)奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已(yi)经盖满了旧时出征的貂裘。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日(ri)子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景(jing)。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚(yi)牛角而歌。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。

注释
②交交:形容黄莺的鸣叫声。弄机声:开动织布机发出的响声。
【帐】军营的帐篷,千帐言军营之多。
具:备办。
霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐代著名乐舞名。
51.洿(wū):深,一说挖掘。
190、齐景:春秋时齐国国君齐景公。
(41)已:了结,终止。焉哉(古读如兹zī):语气词连用,加强语气,表示感叹。末句等于说撇开算了罢!

赏析

  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之(zhi)垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的(zhong de)“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富(fu)有歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  全诗分三章,变化不大,意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间,无论他的言辞行动,都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象,用复沓的方式,增强诗歌的艺术表现力。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一(ling yi)说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采(he cai)取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  第一、二两句是描写梅花的外在之形,“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打,严霜相逼,而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳,在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”,一写“色”,集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜,力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思,王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”,用的也是这个意思。诗人咏梅,目的是为了抒怀,是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  中间三联承“帝王州”写来,具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝都顺势望去,但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河,绿波荡漾,风光旖旎;抬头远眺,又见层层高楼,鳞次栉比,在日光照耀之下,显得灿烂辉煌。这是二联,是写远眺。三联则取近观。驰道,天子所行之道,常人不可步入。驰道两旁,矗立着威仪棣棣的皇宫高院,甍宇齐飞,舛互迢递,一望无际。随着视野的延伸,驰道越远越窄,渐渐被飞甍合成一片,所以猛然看去。好像是“夹”住了驰道一样。一个“夹”字,以主观感受状写客观物象,写出了境界。所以,“垂杨荫御沟”完全是实写。杨柳婆娑,婀娜多姿,茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句,诗人应着视角的变换,层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸,挖掘出诗境的远近纵深感;“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云和杨柳的婀娜多姿,拓展出诗境的上下层次感。同时,还注重色彩的描绘,绿水朱楼,红绿相映;琉璃飞甍,葱葱杨柳,青黄相间,五色缤纷,气象非凡。这祥写来,诗境便显得阔大、气派,富于色彩。静景的描绘而能臻于此境,堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足,所以再紧跟“凝笳”二句,以驷马飞驰,车盖摩云,极写道路的繁华;又以华輈画舫,从容优游,极写河流的胜景,运动物于静景,景境全活。而且,车驰舟驶,声鼓动地(笳声徐引谓之“凝”,轻鼓小击谓之“叠”),更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派,渲染至极。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几(luo ji)重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

杜安世( 未知 )

收录诗词 (2583)
简 介

杜安世 杜安世,生卒不详,京兆(今陕西西安)人。字寿域,(一作名寿 ,字安世)陈振孙《直斋书录解题》卷二一载《杜寿域词》一卷,谓“京兆杜安世撰,未详其人,词亦不工”;列于张先后、欧阳修前。黄升《花庵词选》云:字安世,名寿域。有陆贻典校本《杜寿域词》。与《四库总目提要》卷200,谓其词“往往失之浅俗,字句尤多凑泊”。慢词作家,亦能自度新曲。《四库总目》传于世。有《寿域词》一卷。

晓出净慈寺送林子方 / 万斯大

吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日,蛰边声暖乍闻雷。
越人若见红儿貌,绣被应羞彻夜薰。
聚散十年人不同。但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 顾冶

"人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
"却将憔悴入都门,自喜青霄足故人。万里有家留百越,
"东阁无人事渺茫,老僧持钵过丹阳。
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意,若教泥污更伤心。


考试毕登铨楼 / 陈玉齐

"悬知回日彩衣荣,仙籍高标第一名。瑶树带风侵物冷,
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿,移家晚失岳峰青。
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
月明衣冷斫营回。行驱貔虎披金甲,立听笙歌掷玉杯。
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
远吹收来水定天。正困东西千里路,可怜潇洒五湖船。
"夫子道何孤,青云未得途。诗书难舍鲁,山水暂游吴。
数奇常自愧,时薄欲何干。犹赖君相勉,殷勤贡禹冠。"


西江夜行 / 李性源

雨色凋湘树,滩声下塞禽。求归归未得,不是掷光阴。"
今在天涯别馆里,为君沽酒复何情。"
"有客编来久,弥年断不收。不堪风作候,岂复燕为雠。
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
认得前家令,宫人泪满裾。不知梁佐命,全是沈尚书。
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,


同题仙游观 / 朱斗文

"已闻三世没军营,又见儿孙学战争。
家事因吟失,时情碍国亲。多应衔恨骨,千古不为尘。"
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。
"草白河冰合,蕃戎出掠频。戍楼三号火,探马一条尘。
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
"一棹归何处,苍茫落照昏。无人应失路,有树始知春。
莲花幕下风流客,试与温存谴逐情。"


蟋蟀 / 卢孝孙

"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼,古人多重晚年荣。
如诉如言,绪引虚宽。周隙伺榻,繁咽夤缘。
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
月昏风急何处宿,秋岸萧萧黄苇枝。"
"稂莠参天剪未平,且乘孤棹且行行。计疏狡兔无三窟,
黄昏欲到壶关寨,匹马寒嘶野草中。"
"日落林西鸟未知,自先飞上最高枝。千啼万语不离恨,


六州歌头·少年侠气 / 朱嘉徵

生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
钓直鱼应笑,身闲乐自深。晚来春醉熟,香饵任浮沈。"
"路岐无乐处,时节倍思家。彩索飏轻吹,黄鹂啼落花。
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
十载番思旧时事,好怀不似当年狂。夜合花香开小院,
"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。


吴许越成 / 文静玉

"昨来非有意,今去亦无心。阙下抛新院,江南指旧林。
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地,织女金梭飞上天。
泪滴空床冷,妆浓满镜春。枕凉欹琥珀,簟洁展麒麟。
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
黄旗紫气今仍旧,免使老臣攀画轮。
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在,岁月如波只暗流。


长相思三首 / 杜叔献

为余势负天工背,索取风云际会身。"
随梦入池塘,无心在金谷。青风自年年,吹遍天涯绿。
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
"景寂有玄味,韵高无俗情。他山冰雪解,此水波澜生。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
"细雨满江春水涨,好风留客野梅香。
密映弹琴宅,深藏卖酒家。夜宜红蜡照,春称锦筵遮。
"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。


李都尉古剑 / 杨汉公

未尝青杏出长安,豪士应疑怕牡丹。
正是落花饶怅望,醉乡前路莫回头。
"九华天际碧嵯峨,无奈春来入梦何。难与英雄论教化,
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
"结茅只约钓鱼台,溅水鸬鹚去又回。春卧瓮边听酒熟,
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
匣镜金螭怒,帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并,腰细任蜂争。
溪鸟寒来浴,汀兰暖重生。何颜吟过此,辛苦得浮名。"