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绝句漫兴九首·其七

隋代 / 陈柱

循环伐木咏,缅邈招隐情。惭兹拥肿才,爱彼潺湲清。
"白日双流静,西看蜀国春。桐花能乳鸟,竹节竞祠神。
"白社会中尝共醉,青云路上未相逢。
"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。
旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。
"世间娶容非娶妇,中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行,
"身依泉壑将时背,路入烟萝得地深。
"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。
少小慕高名,所念隔山冈。集卷新纸封,每读常焚香。
秋风一夜至,吹尽后庭花。莫作经时别,西邻是宋家。
人主人臣是亲家,千秋万岁保荣华。
且倾浮菊酒,聊拂染衣尘。独恨沧波侣,秋来别故人。"
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
"东山多乔木,月午始苍苍。虽殊碧海状,爱此青苔光。


绝句漫兴九首·其七拼音解释:

xun huan fa mu yong .mian miao zhao yin qing .can zi yong zhong cai .ai bi chan yuan qing .
.bai ri shuang liu jing .xi kan shu guo chun .tong hua neng ru niao .zhu jie jing ci shen .
.bai she hui zhong chang gong zui .qing yun lu shang wei xiang feng .
.bo lao dong qu he xi huan .yun zong wu xin yi du shan .
kuang huai chang ji jiu .su ye bu yan qian .dao zai pin fei bing .shi lai chou yi yan .
.shi jian qu rong fei qu fu .zhong ting mu dan sheng song shu .jiu qu da dao ren bu xing .
.shen yi quan he jiang shi bei .lu ru yan luo de di shen .
.zi mo jue xian ai .you chuang qian qi lai .po ci fen ruo yu .ben li yin cheng lei .
shao xiao mu gao ming .suo nian ge shan gang .ji juan xin zhi feng .mei du chang fen xiang .
qiu feng yi ye zhi .chui jin hou ting hua .mo zuo jing shi bie .xi lin shi song jia .
ren zhu ren chen shi qin jia .qian qiu wan sui bao rong hua .
qie qing fu ju jiu .liao fu ran yi chen .du hen cang bo lv .qiu lai bie gu ren ..
liang yue gua ceng feng .luo lin luo ye zhong .yan guan shen wei hu .feng qi han chang song .
.dong shan duo qiao mu .yue wu shi cang cang .sui shu bi hai zhuang .ai ci qing tai guang .

译文及注释

译文
冬日的(de)残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚(wan)连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖(xi)伯进谏说:“凡是物品不能(neng)用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为(wei)准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少(shao)长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而(er)不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声(sheng)。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面(mian)高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。

注释
试用:任用。
⑷借问:请问。
⑨青如水:和“清如水”谐音,隐喻爱情的纯洁。
7、觅:找,寻找。
往:去,到..去。
(21)锦城:成都古代以产棉闻名,朝廷曾经设官于此,专收棉织品,故称锦城或锦官城。《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县:“锦城在县南十里,故锦官城也。”今四川成都市。

赏析

  “青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风,绵绵细雨,将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天,雨中秋色,一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景(jing),层层渲染一种愁情,烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰:“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道:“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云:“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。”“青枫”,除了暗示分别、在江边外,还透露出一股飘泊的愁情,而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见,第一句“青枫飒飒雨凄凄”,只七个字,实融进了古人不少意境,有丰富含蕴,它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题(ti)而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破坏环境的静寂,反而显得更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象(xiang xiang):诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  这首诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情(de qing)况卜,表现出对目己禾采(he cai)雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想(she xiang)别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。

创作背景

  这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。

  

陈柱( 隋代 )

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简 介

陈柱 陈柱(1890-1944),字柱尊,号守玄,广西北流人。着名史学家,国学家,师从唐文治。曾任教于中央大学、交通大学上海分部。陈柱勤于国学,博闻强记,根基厚实,精于子学,一生着作等身,五十余年着述九十余种,议论遍及经史子集四部,实不多见。 他也是南社重要诗人其诗作集为《待焚诗稿》,并有《守玄阁诗集》若干集。

蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 弘昴

离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿,罗衫卧对章台夕。
宪省忝陪属,岷峨嗣徽猷。提携当有路,勿使滞刀州。"
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
春梦不知数,空山兰蕙芳。"
丈人且安坐,金炉香正薰。"
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转,玉山看日渐裴回。
辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"


岁暮 / 张问陶

不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
水流归思远,花发长年悲。尽日春风起,无人见此时。"
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
"春欲来,每日望春门早开。黄衫白马带尘土,
"文行蕴良图,声华挹大巫。抡才超粉署,驳议在黄枢。
今日为君书壁右,孤城莫怕世人憎。"
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 查善和

赖有军中遗令在,犹将谈笑对风尘。"
一南一北似浮云。月照疏林千片影,风吹寒水万里纹。
性灵秋水不藏珠。两经在口知名小,百拜垂髫禀气殊。
骏马帐前发,惊尘路傍起。楼头俯首看,莫敢相留止。
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。
雁沼寒波咽,鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树,千古霸陵原。
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动,


江有汜 / 董朴

不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
后王不敢论珪组,土偶人前枳树秋。"
"文行蕴良图,声华挹大巫。抡才超粉署,驳议在黄枢。
停车落日在,罢酒离人起。蓬户寄龙沙,送归情讵已。"
"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。
相携恸君罢,春日空迟迟。"
"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。


古风·庄周梦胡蝶 / 孙应凤

凭几双童静,登楼万井斜。政成知变俗,当应画轮车。"
可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"
如今便是征人妇,好织回文寄窦滔。"
自怜漂荡经年客,送别千回独未归。"
清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"
"古渡大江滨,西南距要津。自当舟楫路,应济往来人。
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
独失耕农业,同思弟侄欢。衰贫羞客过,卑束会君难。


金铜仙人辞汉歌 / 保禄

"晚泊水边驿,柳塘初起风。蛙鸣蒲叶下,鱼入稻花中。
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。"
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
"故旧相逢三两家,爱君兄弟有声华。文辉锦彩珠垂露,
兰渚歇芳意,菱歌非应声。元戎武昌守,羊祜幸连营。"
雄剑依尘橐,阴符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
林色黯疑暝,隙光俄已夕。出岫且从龙,萦空宁触石。


暮秋山行 / 杨再可

遥知布惠苏民后,应向祠堂吊汨罗。"
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"
何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行,
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。


折桂令·赠罗真真 / 龚南标

"覆露雍熙运,澄清教化源。赓歌凝庶绩,羽舞被深恩。
轻舟任沿溯,毕景乃踌躇。家人亦恬旷,稚齿皆忻愉。
我今庭中栽好树,与汝作巢当报汝。"
"驱传草连天,回风满树蝉。将过夫子宅,前问孝廉船。
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
"画舫照河堤,暄风百草齐。行丝直网蝶,去燕旋遗泥。
如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。"
如今送别临溪水,他日相思来水头。


来日大难 / 周煌

永欲洗尘缨,终当惬此愿。"
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
昨日已尝村酒熟,一杯思与孟嘉倾。"
"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。
发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。"
故友九泉留语别,逐臣千里寄书来。"
匠者受之无一词。清晨拂匣菱生镜,落日凭阑星满池。


纵囚论 / 刘应时

方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
"松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"