译文
思虑冲冲,怀念故乡(xiang)。君为何故,淹留他方。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人(ren)却生出令尹子文?
当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一(yi)忽儿慨叹当今没有(you)幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也(ye)能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯(bei)美酒相劝请你唱支歌。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠(zhong)义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃(tao)源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
注释
(63)盗贼——对起义的农民的污称。滋炽——像火烧一样,越来越盛。
⑷学官:官职名,负责地方文教,职位不显。
⑻於(wū):叹词。昭:光明,显耀。
⑧弁(biàn 辨):成人的帽子。古代男子二十而冠。
⑾更:更迭。万岁:犹言“自古”。这句是说自古至今,生死更迭,一代送走一代。
(11)益苦:更加艰苦。意思是难于想出招数。
8.悠悠:飘荡的样子。
(98)幸:希望。