译文
崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方(fang),用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于(yu)是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一(yi)人而能救出2000多人,这是我的心愿啊(a)!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回(hui)应。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去(qu)听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗(an)暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安(an)然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
注释
47.善哉:好呀。
【进德】增进道德,这里指仕途上的进取。
③乘桴:乘着木筏。
秬秸:张耒的两个儿子张秬、张秸
武陵人远:引用陶渊明《桃花源记》中,武陵渔人误入桃花源,离开后再去便找不到路径了。陶渊明《桃花源记》云武陵(今湖南常德)渔人入桃花源,后路径迷失,无人寻见。此处借指爱人去的远方。韩琦《点绛唇》词:“武陵凝睇,人远波空翠。”
⑵横溃:泛滥。豁:打开。中国:中南地区。
(80)钺:大斧,古代天子或大臣所用的一种象征性的武器。