临江仙·昨夜个人曾有约
犹言看不足，更欲剪刀裁。"
"野水烟鹤唳，楚天云雨空。玩舟清景晚，垂钓绿蒲中。
关河征旆远，烟树夕阳微。到处无留滞，梁园花欲稀。"
"假邑非拙素，况乃别伊人。聊登释氏居，携手恋兹晨。
直与南山对，非关选地偏。草堂时偃曝，兰枻日周旋。
蜀人竞祈恩，捧酒仍击鼓。"
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦，腊月深井汗如雨。"
令弟字延陵，凤毛出天姿。清英神仙骨，芬馥茝兰蕤。
清占月中三峡水，丽偷云外十洲春。
"叶如羽盖岂堪论，百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯，
临江仙·昨夜个人曾有约拼音解释:
you yan kan bu zu .geng yu jian dao cai ..
.ye shui yan he li .chu tian yun yu kong .wan zhou qing jing wan .chui diao lv pu zhong .
guan he zheng pei yuan .yan shu xi yang wei .dao chu wu liu zhi .liang yuan hua yu xi ..
.jia yi fei zhuo su .kuang nai bie yi ren .liao deng shi shi ju .xie shou lian zi chen .
zhi yu nan shan dui .fei guan xuan di pian .cao tang shi yan pu .lan yi ri zhou xuan .
shu ren jing qi en .peng jiu reng ji gu ..
yin ci ying ran he suo si .dang nian lan gan zao zhe ku .la yue shen jing han ru yu ..
ling di zi yan ling .feng mao chu tian zi .qing ying shen xian gu .fen fu chai lan rui .
qing zhan yue zhong san xia shui .li tou yun wai shi zhou chun .
.ye ru yu gai qi kan lun .bai bu qing yin suo lv yun .shan zheng yi wen si zhao bo .
译文及注释
译文
随着君(jun)到家里五六，君的(de)父母常常有话告诉我。
雨后凉风，它藏在绿树丛中声声哀啼，夜幕初开，它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
笔势左盘右收，左冲右突，如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
我与野老已融洽无间，海鸥为何还要猜疑？
我到现在也不(bu)明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
愁云惨淡地压在广阔的低谷，落日斜照着雄关一派黯淡。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失，是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸(chou)缎。
勤勉进取的《文王》佚名 古诗，美名永远传扬人间。上帝(di)厚赐他兴起周邦，也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔，世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显。
羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
假舆（yú）
人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。 君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也有可能是他们自己造成的。 我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身(shen)不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说： “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！ 周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类(lei)的大臣，要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。 古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境，因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛(meng)，在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈，竟能占据了半个中国，这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。像贾谊这种人，也应该有节制地发泄自己的情感呀，谨慎的对待自己的立身处世啊！
一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。
注释
②说：shui（第四声），游说之意。
（3）瑟瑟：碧色。尘：研磨後的茶粉（按，唐代中国茶为粉茶,也就是日本学去的抹茶,所以用尘来形容）。
⑦篆（zhuàn）香：状似篆文字形的盘香。
220.投之于冰上，鸟何燠之：燠（yù），温暖。《诗经·大雅·生民》：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋（yīn）克祀。以弗无子，屡弟武敏，歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无甾（zāi）无害。以赫厥灵，上帝不宁。不康禋祀，居然生子。诞置之隘巷，牛羊腓字之。诞置之平林，会伐平林。诞置之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。”
11、大人故嫌迟：婆婆故意嫌我织得慢。大人，对长辈的尊称，这里指婆婆。
⑵造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。
追：追念。
横：弥漫。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；
赏析
此篇表现了周代贵族家宴的盛况，体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射，既有大的场面描绘，又有小的细节点染，转换自然，层次清晰。修辞手法丰富多采，有叠字，如形容苇叶之润泽，则用“泥泥”，形容兄弟之亲热，则用“戚戚”，贴切生动；有排比，如“敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均”，显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果，都起到了很好的作用。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章(zhang)，每章的第一句均以实写手法写犬；每章的第二句均以虚写手法写人，“即物指人，意态可掬”（陈震《读诗识小录》）。“令令”、“重环”、“重鋂”，是写犬，不仅描绘其貌，而且描摹其声。由此可以想见当时的情景：黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌，猎犬在跑动中套环发出的响声等等，这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云：“诗三字句，赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句，使人如见如闻，千载以下读之，犹觉其容满目，其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”，则是写人，在夸赞猎人英姿的同时，又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来，诗中所赞美的猎人，是个文武双全、才貌出众的人物，以致引起旁观者（包括作者）的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的，从当时所崇尚的民风看，也是可信的。
岁寒三友，竹居其中。人们之所以看重它，或者因为它“翠叶与飞雪争采，贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质（齐·王俭《灵丘竹赋》）；或者因为它“未出土时便已(bian yi)有节，直到凌云高处依然虚心”的君子(zi)之风（管桦《竹颂》）。传说它的竹实只为凤凰所食；竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士，便以它的“所欣高蹈客，未待伶伦吹”慨然自许（陈·贺循《赋得夹池修竹》）；遇上才高位卑者流，便又借它发出“谁能制长笛，当为吐龙吟”的孤傲啸叹（齐·刘孝先《竹诗》）。这样咏竹自无不可，只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥，就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”；爱有所偏，便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
“江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺，但见江桥掩映于枫林之中；日已垂暮，而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼，对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声，念来上口。有此二字，形成句中排比，声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（“妇叹于室”），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（“亲结其缡，九十其仪”）。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比，同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。
这是一首表达友谊的作品，是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情，感情表达得十分细致。
说它别有意蕴，是指作者的醉翁之意不在登楼观景，而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”，犹言各种况味，其中既有惜春之叹，亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”，字面上是景语，谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂，随着湖水将流入长江，而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊，何日能象湖水那样西入长江！富有戏剧性的是，此后不久，作者奉诏西归长安时，颇有“春风得意”之概。
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所：陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写，也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光，美好的地点，一群美丽的人儿，做着美妙的事情：子仲家的姣好少女，跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了，少男(shao nan)少女的春天来了，他们以曼妙的舞姿吸引着对方多(fang duo)情的目光。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章(zhang)，每章的第一句均以实写手法写犬；每章的第二句均以虚写手法写人，“即物指人，意态可掬”（陈震《读诗识小录》）。“令令”、“重环”、“重鋂”，是写犬，不仅描绘其貌，而且描摹其声。由此可以想见当时的情景：黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌，猎犬在跑动中套环发出的响声等等，这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云：“诗三字句，赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句，使人如见如闻，千载以下读之，犹觉其容满目，其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”，则是写人，在夸赞猎人英姿的同时，又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来，诗中所赞美的猎人，是个文武双全、才貌出众的人物，以致引起旁观者（包括作者）的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的，从当时所崇尚的民风看，也是可信的。
岁寒三友，竹居其中。人们之所以看重它，或者因为它“翠叶与飞雪争采，贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质（齐·王俭《灵丘竹赋》）；或者因为它“未出土时便已(bian yi)有节，直到凌云高处依然虚心”的君子(zi)之风（管桦《竹颂》）。传说它的竹实只为凤凰所食；竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士，便以它的“所欣高蹈客，未待伶伦吹”慨然自许（陈·贺循《赋得夹池修竹》）；遇上才高位卑者流，便又借它发出“谁能制长笛，当为吐龙吟”的孤傲啸叹（齐·刘孝先《竹诗》）。这样咏竹自无不可，只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥，就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”；爱有所偏，便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
“江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺，但见江桥掩映于枫林之中；日已垂暮，而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼，对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声，念来上口。有此二字，形成句中排比，声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（“妇叹于室”），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（“亲结其缡，九十其仪”）。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比，同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。
这是一首表达友谊的作品，是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情，感情表达得十分细致。
说它别有意蕴，是指作者的醉翁之意不在登楼观景，而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”，犹言各种况味，其中既有惜春之叹，亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”，字面上是景语，谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂，随着湖水将流入长江，而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊，何日能象湖水那样西入长江！富有戏剧性的是，此后不久，作者奉诏西归长安时，颇有“春风得意”之概。
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所：陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写，也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光，美好的地点，一群美丽的人儿，做着美妙的事情：子仲家的姣好少女，跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了，少男(shao nan)少女的春天来了，他们以曼妙的舞姿吸引着对方多(fang duo)情的目光。
创作背景
王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人，但他同样有山林之思，并非一味追求进取。
范纯粹( 明代 )
收录诗词 (5543) 首
简 介
范纯粹 （1046—1117）宋苏州吴县人，字德孺。范仲淹第四子。以荫入仕。性沉毅，有干略，论事剀切。神宗元丰中，为陕西转运判官，时五路出击西夏，皆无功，帝欲再举，纯粹奏言不可，遂止。哲宗立，以直龙图阁为京东转运使，改知庆州。后以元祐党夺职，知均州。徽宗时，以徽猷阁待制致仕。
鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频
省己已知非，枉书见深致。虽欲效区区，何由枉其志。"
银泥殿里嫌红烛，教近龙床着火珠。
唯当望雨露，沾子荒遐境。"
"时事方扰扰，幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧，采石夜归州。
抗礼尊缝掖，临流揖渡杯。徒攀朱仲李，谁荐和羹梅。
须臾在今夕，樽酌且循环。"
最称收残雨，偏宜带夕阳。吟堪期谢脁，醉好命嵇康。
交情别绪论多少，好向仁人赠一枝。"
清平乐·春归何处
愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花。"
空怀别时惠，长读消魔经。"
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨，地接潇湘畏及秋。
更想清晨诵经处，独看松上雪纷纷。"
夫子虽蹭蹬，瑶台雪中鹤。独立窥浮云，其心在寥廓。
昏旭穷陟降，幽显尽披阅。嵚骇风雨区，寒知龙蛇穴。
兰陵贵士谢相逢，济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹，
日晏下朝来，车马自生风。清宵有佳兴，皓月直南宫。
江上
越女沙头争拾翠，相唿归去背斜阳。"
六辅昔推名，二江今振响。英华虽外发，磨琢终内朗。
"万岁楼头望故乡，独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪，
驱车到关下，欲往阻河广。满日徒春华，思君罢心赏。
"谁道此水广，狭如一匹练。江夏黄鹤楼，青山汉阳县。
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画，定应书檄播雄才。
纤纤无力胜春色，撼起啼莺恨晚风。"
雨馀沙草绿，云散岸峰青。谁共观明月，渔歌夜好听。"
曲游春·禁苑东风外
晨兴涉清洛，访子高阳宅。莫言往来疏，驽马知阡陌。"
"出身天宝今年几，顽钝如锤命如纸。作官不了却来归，
安知浮云外，日月不运行。（苦雨。见张为《主客图》）"
"东洛何萧条，相思邈遐路。策驾复谁游，入门无与晤。
今游方厌楚，昨梦先归越。且尽秉烛欢，无辞凌晨发。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿，霜繁野树叫猿猱。
"长忆寻师处，东林寓泊时。一秋同看月，无夜不论诗。
凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯缨。"
昼夜乐·洞房记得初相遇
三十六梯入河汉，樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑，
怀仙梅福市，访旧若耶溪。圣主贤为宝，君何隐遁栖。"
不知孔氏何形状，醉得君王不解醒。"
悲歌一曲心应醉，万叶千花泪眼中。"
丰碑文字灭，冥漠不知年。"
"泾川三百里，若耶羞见之。锦石照碧山，两边白鹭鸶。
素怀出尘意，适有携手客。精舍绕层阿，千龛邻峭壁。
帝曰更吾嗣，时哉忆圣唐。英星垂将校，神岳诞忠良。
十一月四日风雨大作二首
"衔泥燕，声喽喽，尾涎涎。秋去何所归，春来复相见。
"豪家五色泥香，衔得营巢太忙。
"箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。
"早是春愁触目生，那堪春夕酒初醒。
雨气醒别酒，城阴低暮曛。遥知出关后，更有一终军。"
邑宰陶元亮，山家郑子真。平生颇同道，相见日相亲。"
"相访但寻钟，门寒古殿松。弹琴醒暮酒，卷幔引诸峰。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和，忆君狂醉愁难破。
寄蜀中薛涛校书
"轻笼小径近谁家，玉马追风翠影斜。
"病夫将已矣，无可答君恩。衾枕同羁客，图书委外孙。
仙方称上药，静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神，
晓光满院金鱼冷，红药花擎宿露飞。
"偶得鱼鸟趣，复兹水木凉。远峰带雨色，落日摇川光。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。
责谢庭中吏，悲宽塞上翁。楚材欣有适，燕石愧无功。
"下马扣荆扉，相寻春半时。扪萝盘磴险，叠石渡溪危。
流莺
日晏下朝来，车马自生风。清宵有佳兴，皓月直南宫。
时时寄书札，以慰长相思。"
五粒松花酒，双谿道士家。唯求缩却地，乡路莫教赊。
胫弱秋添絮，头风晓废梳。波澜喧众口，藜藿静吾庐。
"送别人归春日斜，独鞭羸马指天涯。
起来不语无人会，醉倚东轩半夕阳。"
如何请得二山人，下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年，
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗，雨洗梨花玉有香。
虞美人·廉纤小雨池塘遍
金玉蒙远贶，篇咏见吹嘘。未答平生意，已没九原居。
清猿不可听，沿月下湘流。"
越鸟惊乡梦，蛮风解宿酲。早思归故里，华发等闲生。"
石室寒飙警，孙枝雅器裁。坐来山水操，弦断吊尘埃。
娟娟东岑月，照耀独归虑。"
"吾多张公子，别酌酣高堂。听歌舞银烛，把酒轻罗裳。
简书日云旷，文墨谁复持。聊因遇澄静，一与道人期。"
心思周游在何处。笔下惟看激电流，字成只畏盘龙去。
点绛唇·蹴罢秋千
春景透高戟，江云彗长麾。枥马嘶柳阴，美人映花枝。
好风吹落日，流水引长吟。五月披裘者，应知不取金。"
"绀殿松萝太古山，仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日，
南风新雨后，与客携觞行。斜阳惜归去，万壑啼鸟声。"
"不妨公退尚清虚，创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖，
"雨馀飞絮乱，相别思难任。酒罢河桥晚，帆开烟水深。
善恶胡可分，死生何足讳。骑衡与垂堂，非不知前喻。
赵璧为谁点，隋珠枉被弹。圣朝多雨露，莫厌此行难。"