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蜀桐

先秦 / 叶翥

任彼声势徒,得志方夸毗。
秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
少年当效用,远道岂辞艰。迟子扬名后,方期彩服还。"
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
会遇更何时,持杯重殷勤。"
尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。


蜀桐拼音解释:

ren bi sheng shi tu .de zhi fang kua pi .
qiu feng xi xi chui wo yi .dong liu zhi wai xi ri wei .tian qing xiao cheng dao lian ji .
xin fu ji bian yue ming .nv er pu kou chao ping ..yu fu ci ..ye ke cong tan ...
shen wu jian shui yong yue xue bian hua wei long .shi wo bu de er zhi fu chi .
shao nian dang xiao yong .yuan dao qi ci jian .chi zi yang ming hou .fang qi cai fu huan ..
shi zhong huang zi huang jin xie .shan xi shan zhi sheng shan teng .pen shui dao hou wei jiao ye .
.xing che tai heng di .zeng wei ren suo lian .gong hou zhong bi fu .jing shu xi xiang chuan .
wu jian guo ren jue .ming gong she shou neng .xian feng xing qie shun .meng shi shi qiao teng .
hui yu geng he shi .chi bei zhong yin qin ..
jin tian jun lv yong .po ci gong jia wei .zhu ren chang gui wen .rong ma he shi xi .
shan dai wu man kuo .jiang lian bai di shen .chuan jing yi zhu guan .liu yan gong deng lin ..
mo yan lai wang chao tian yuan .kan qu ming qiao ru duan yun ..
fu shu yu pei yin shi su .ci sheng yi kui xu ren fu .zhi jun yao shun fu gong deng .
shen tui bei zhou shi .jing chuan gong han huang .gu shen ru bu si .yang zhuo geng he xiang ..
.mH.ye cheng wo .cui cui hua luo jia .hua qian li xin ku .chou zhi wu ri ye .
ba fen yi zi zhi bai jin .jiao long pan na rou qu qiang .wu jun zhang dian kua cao shu .
qiu ri xin zhan ying .han jiang jiu luo sheng .chai fei lin ye dui .ban de dao xiang jing .
mi cao zhi jie huan .han pa xiang xin yang .bu xian san jing shen .wei wo sheng chi tang .

译文及注释

译文
听说金国人要把我长留不放,
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
吟唱之声逢秋更苦;
小亭在高耸入云的山峰,隐(yin)隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如(ru)浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮(mu)薄云,天各一方,只能遥相思念。
闺房屏障曲折迂回,掩映(ying)深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
斟满淡绿色(se)的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
屋前面的院子如同月光照射。
宓妃(fei)仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。

注释
弄影:物动使影子也随着摇晃或移动。
64.滂心:心意广大,指能经得起调笑嬉戏。
③捻:拈取。
⒀黄昏:日已落而天色尚未黑的时候。《楚辞·离骚》:“曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。”
8)临江:在今江西省境内。
(203)反情易向——改变心思,转移方向。
(1)自:在,从
沃:有河流灌溉的土地。

赏析

  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光(guang)。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想(lian xiang)到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。
  最后一段开头,“《梁甫吟》李白 古诗,声正悲”,直接呼应篇首两句,语气沉痛而悲怆。突然,诗人又笔锋一折,“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信,正如干将、莫邪二剑不会久没尘土,我同“明主”一时为小人阻隔,终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云,建立功勋,那自己也就应该安时俟命,等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中,却仍在用各种办法自我慰藉,始终没有放弃对理想的追求。
  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗(shou shi)定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能(shang neng)相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。

创作背景

  此词为作者绍圣四年(1097)作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判,再贬监州酒税,后又被罗织罪名贬谪郴州,削去所有官爵和俸禄;又贬横州,此词作于离郴前,

  

叶翥( 先秦 )

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简 介

叶翥 叶翥,字叔羽,处州青田(今属浙江)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士(清康熙《青田县志》卷九)。孝宗淳熙中,累迁户部尚书。光宗绍熙元年(一一九○),知镇江府(宋《嘉定镇江志》卷一五)。五年,知绍兴府。宁宗庆元二年(一一九六),自吏部尚书签书枢密院事,四年同知枢密院事(《宋史》卷三七《宁宗本纪》)。罢知福州,六年奉祠(《淳熙三山志》卷二二)。今录诗七首。

夜泉 / 完颜辛丑

三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。
重叙东都别,朝阴改轩砌。论文到崔苏,指尽流水逝。
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。


北征赋 / 玥璟

潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
"正当楚客伤春地,岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老,
遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。


一落索·眉共春山争秀 / 微生保艳

石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
明月生长好,浮云薄渐遮。悠悠照边塞,悄悄忆京华。
一官行府向东阳。风流好爱杯中物,豪荡仍欺陌上郎。
心自有所待,甘为物华误。未必千黄金,买得一人顾。"
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"


鹧鸪天·送廓之秋试 / 疏春枫

"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。
投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。


息夫人 / 太史春凤

他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"
天秋闻别鹄,关晓待鸣鸡。应叹沈冥者,年年津路迷。"
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
"今秋乃淫雨,仲月来寒风。群木水光下,万象云气中。
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。


杨柳八首·其三 / 翠女

长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,


昭君怨·梅花 / 伏欣然

墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
酬赠感并深,离忧岂终极。"
欲往从之何所之。"
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,


咸阳值雨 / 闻人依珂

筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
圣朝尚飞战斗尘,济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息,
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 俞曼安

欲往从之何所之。"
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
"衰病已经年,西峰望楚天。风光欺鬓发,秋色换山川。
秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"


南邻 / 却易丹

"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。