译文
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有(you)舒心畅意的笑颜!
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
我本是像那个接舆楚狂人,
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再(zai)次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
私下追(zhui)慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思(si)索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成(cheng)往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪(xue)的峰峦。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果(guo)直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
[5]历历:分明可数。崔颢《黄鹤楼》:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”
③未空:(职业、事业)没有落空(即言“有了着落”)。
(25)裨(bì):补助,增添。
35.沾:浓。薄:淡。
④还密:尚未凋零。
使(使吾君、使诸侯):致使,让。
南蕃:蜀
⑷桓桓:威武的样子。
(21)隐:哀怜。