咏兴国寺佛殿前幡
"为失三从泣泪频，此身何用处人伦。
"回波尔时栲栳，怕妇也是大好。
"含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。好事可能无分得，
高步南山南，高歌北山北。数载买柑橙，山资近又足。
"讲终斋磬罢，何处称真心。古寺高杉下，炎天独院深。
"吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
始知皇天意，积水在亭育。细流信不让，动物欣所蓄。
晋家用元凯，亦是鲁诸生。北望抚长剑，感君知已行。
"鄱阳古岸边，无一树无蝉。路转他山大，砧驱乡思偏。
"众岳雄分野，九华镇南朝。彩笔凝空远，崔嵬寄青霄。
咏兴国寺佛殿前幡拼音解释:
.wei shi san cong qi lei pin .ci shen he yong chu ren lun .
.hui bo er shi kao lao .pa fu ye shi da hao .
.han tao hua xie xing hua kai .du yu xin ti yan zi lai .hao shi ke neng wu fen de .
gao bu nan shan nan .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin you zu .
.jiang zhong zhai qing ba .he chu cheng zhen xin .gu si gao shan xia .yan tian du yuan shen .
.wu jia tai xiao wei .le dao yin yan xue .wu shang guan you an .qi zhen yang gao jie .
shi zhi huang tian yi .ji shui zai ting yu .xi liu xin bu rang .dong wu xin suo xu .
jin jia yong yuan kai .yi shi lu zhu sheng .bei wang fu chang jian .gan jun zhi yi xing .
.po yang gu an bian .wu yi shu wu chan .lu zhuan ta shan da .zhen qu xiang si pian .
.zhong yue xiong fen ye .jiu hua zhen nan chao .cai bi ning kong yuan .cui wei ji qing xiao .
译文及注释
译文
我经常想(xiang)起漫游西湖， 整天站在楼台上，扶栏远眺那湖光山色的(de)情景：湖面上三三两两的钓鱼(yu)小船， 小岛上天高淡远的号色。
不一会儿，此调象鹿鸣呀禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。
她们的歌声高歇行云，就担忧时光流逝而不能尽兴。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
夜深时，我走过战场，寒冷的月光映照着白骨。
鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈(zhang)夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。
人生能有多长时间，想想那良辰美景，好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的，何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏，喝酒唱歌，暂且喝个酩酊大醉，任凭它日月轮转，来(lai)往像穿梭。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔，试问当年、祖逖离开这里后，还有人来过否？多少在建业新亭洒泪的士大夫，谁真正想到过中原那一大块国土？算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯，向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送，边塞的鸿雁飞去。
蹇材望，四川人，是湖州的副知州。元军快要来了，蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔，在上面写到：“得到我尸体的人，希望为(wei)我埋葬，还希望为我祭祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城，则自己跳入水中，而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人，人人 都同情他。
在垂死的重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？ 我离别家乡的时间已经很长了，回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟(lian)漪，还和五十多年前一模一样。
此处一别，远隔黄河淮河，云山杳杳千万重。
高田低地已修平，井泉河流已疏清。召伯治谢大功成，宣王心里得安宁。
你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善卜的君平。
注释
⑦消得：消受，享受。
46.太史：指翰林院修撰。文起文公：文震孟，字文起。
2、情：实情、本意。
冻风时作（zuò）：冷风时常刮起来。作，起。
（53）使毕使于前：让他在大王面前完成使命。
赏析
“余霞散成绮，澄江静如练”二句，描写白日西沉，灿烂的余霞铺满天空，犹如一匹散开的锦缎，清澄的大江伸向远方，仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目，而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受，也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”，亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字(er zi)意思重复，想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然，认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’？笑杀谈诗谢茂秦！”（《论诗绝句》）其实，如果没有谢榛窜改，这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清，“净”（或“静”）字才有着落，才能与白练的比喻相得益彰。同时，“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感，“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托，才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比，“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞，一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”，原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑，反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映，空水共澄鲜”（《登江中孤屿》）相比较，可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象，意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容，使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩，并能融进主人公对景物情调的感受，表达更为空灵(kong ling)。
其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子，宠极一时，所谓“主恩视遇频”，“倍比骨肉亲”（杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》），因此，他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同，路上看到麴车（即酒车）竟然流起口水来，恨不得要把自己的封地迁到酒泉（今属甘肃）去。相传那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”（见《三秦记》）。唐代，皇亲国戚，贵族勋臣有资格袭领封地，因此，八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头，其他人是不会这样想入(xiang ru)非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点，细腻地描摹他的享乐心理与醉态，下笔真实而有分寸。
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子(shi zi)都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
诗中各章前二句，《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳，但母亲的形象还是生动地展现出来。
这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国，习武成风，男儿从军参战，为国效劳，成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大，装备如何精良，阵容如何壮观那样，举国崇尚军事，炫耀武力，正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子，眼中所见，心中所想，都带有“秦风”的烙印。在她心目中，其夫是个英俊勇敢的男子汉，他驾着战车，征讨西戎，为国出力，受到国人(guo ren)的称赞，她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫，但她并没有拖丈夫的后腿，也没有流露出类似“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”（陈陶《陇西行》）那样的哀怨情绪，即如今人朱守亮所说，“不肯作此败兴语”（《诗经评释》）。
此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多，以见丰年多稼，主人待客殷勤，宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”，是宾客对主人美称。
如何描写人物心理，往往是小说家们醉心探讨的问题。其实，这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中，就有很细致很精采的心理描写，这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》，就突出地表现出这种艺术特点。
制作工具共分两步。先是“断竹”，即砍伐竹子。由这两个字指引，读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片，从画面的组接上来讲，从“断竹”到“续竹”，中间已有所省略、承转。所谓“续竹”，是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。至此，狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载，春秋时期，越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著，成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测，这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗，句短调促，节奏明快，读来很有情趣。
题中的癸卯岁，是公元403年（晋安帝元兴二年），陶渊明三十九岁。先二年，公元401年（安帝隆安五年），渊明似曾出仕于江陵，旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟，其母与渊明的母亲又为姐妹；先渊明卒，渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月，桓玄篡晋称楚，把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局，诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人，但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中，他只能强作忘情，自求解脱。解脱之道，是守儒家的固穷之节，融道家的居高观世之情，但又不取儒家的迂腐，道家的泯没是非。
历史是不应当忘记的，读史可以使人明鉴，使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡，那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持，也可以让人在风雨之中同舟共济，患难与共，正所谓唇齿相依，唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训，完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得，听人劝得一半(yi ban)。欺人太甚的事不可一而再，再而三地容忍，即使无法奋起抗争，最起码是可以想法避开的。既不听劝，又不抗争，的确算是病入膏肓，不可救药了。
其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子，宠极一时，所谓“主恩视遇频”，“倍比骨肉亲”（杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》），因此，他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同，路上看到麴车（即酒车）竟然流起口水来，恨不得要把自己的封地迁到酒泉（今属甘肃）去。相传那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”（见《三秦记》）。唐代，皇亲国戚，贵族勋臣有资格袭领封地，因此，八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头，其他人是不会这样想入(xiang ru)非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点，细腻地描摹他的享乐心理与醉态，下笔真实而有分寸。
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子(shi zi)都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
诗中各章前二句，《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳，但母亲的形象还是生动地展现出来。
这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国，习武成风，男儿从军参战，为国效劳，成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大，装备如何精良，阵容如何壮观那样，举国崇尚军事，炫耀武力，正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子，眼中所见，心中所想，都带有“秦风”的烙印。在她心目中，其夫是个英俊勇敢的男子汉，他驾着战车，征讨西戎，为国出力，受到国人(guo ren)的称赞，她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫，但她并没有拖丈夫的后腿，也没有流露出类似“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”（陈陶《陇西行》）那样的哀怨情绪，即如今人朱守亮所说，“不肯作此败兴语”（《诗经评释》）。
此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多，以见丰年多稼，主人待客殷勤，宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”，是宾客对主人美称。
如何描写人物心理，往往是小说家们醉心探讨的问题。其实，这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中，就有很细致很精采的心理描写，这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》，就突出地表现出这种艺术特点。
制作工具共分两步。先是“断竹”，即砍伐竹子。由这两个字指引，读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片，从画面的组接上来讲，从“断竹”到“续竹”，中间已有所省略、承转。所谓“续竹”，是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。至此，狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载，春秋时期，越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著，成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测，这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗，句短调促，节奏明快，读来很有情趣。
题中的癸卯岁，是公元403年（晋安帝元兴二年），陶渊明三十九岁。先二年，公元401年（安帝隆安五年），渊明似曾出仕于江陵，旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟，其母与渊明的母亲又为姐妹；先渊明卒，渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月，桓玄篡晋称楚，把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局，诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人，但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中，他只能强作忘情，自求解脱。解脱之道，是守儒家的固穷之节，融道家的居高观世之情，但又不取儒家的迂腐，道家的泯没是非。
历史是不应当忘记的，读史可以使人明鉴，使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡，那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持，也可以让人在风雨之中同舟共济，患难与共，正所谓唇齿相依，唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训，完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得，听人劝得一半(yi ban)。欺人太甚的事不可一而再，再而三地容忍，即使无法奋起抗争，最起码是可以想法避开的。既不听劝，又不抗争，的确算是病入膏肓，不可救药了。
创作背景
魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律，在这一时期得到急剧的发展，诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求，取得了很大的成绩。而这，则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来，六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向，特别到了齐、梁宫体出现之后，诗风就更淫靡萎弱了。因此，唐代诗论家对六朝文学的接受与批判，是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候，陈子昂首先提出复古的主张，李白继起，开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了，而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端，他们寻声逐影，竟要全盘否定六朝文学，并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。
张奕( 未知 )
收录诗词 (4447) 首
简 介
张奕 张奕（一○一二～一○六六），字源明，常州无锡（今属江苏）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士。历太平、台州军事推官、洪州观察推官，为三司推勘公事。英宗即位，迁秘书丞，进太常博士。治平三年卒，年五十五（《江苏金石志》卷九《张君墓志铭》）。事见《苏魏公集》卷五八《张君墓志铭》。
樱桃花
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
欲将香匣收藏却，且惜时吟在手头。"
天涯海角人求我，行到天涯不见人。
树枿烧炉响，崖棱蹑屐声。此心人信否，魂梦自分明。"
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
兵火烧文缺，江云触藓滋。那堪望黎庶，匝地是疮痍。"
朝朝花落几株树，恼杀禅僧未证心。"
鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，
望洞庭
"台山朝佛陇，胜地绝埃氛。冷色石桥月，素光华顶云。
句好慵将出，囊空却不忙。明年公道日，去去必穿杨。"
余身定寄林中老，心与长松片石期。"
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
谁借楚山住，年年事耦耕。"
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
鹿睡红霞影，泉淋白石门。伊余心更苦，何日共深论。"
晒旧衣
儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫。（《临殁口吟》）
南冈夜萧萧，青松与白杨。家人应有梦，远客已无肠。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰闲锁栋梁烟。
"祇召出江国，路傍旌古坟。伯桃葬角哀，墓近荆将军。
宴息与游乐，不将衣褐乖。海底取明月，鲸波不可度。
"桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客，
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
好花飘草尽，古壁欲云生。不奈天难问，迢迢远客情。"
水调歌头·把酒对斜日
泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。"
"禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。
吾皇仄席求贤久，莫待征书两度来。"
"正是闭门争合闭，大家开处不须开。
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
阳乌烁万物，草木怀春恩。茫茫尘土飞，培壅名利根。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜，各自骑牛又归去。"
留赏景不延，感时芳易歇。他晨有山信，一为访林樾。"
替豆萁伸冤
"师与雷居士，寻山道入闽。应将熊耳印，别授武夷君。
华轩一惠顾，土室以为荣。丈夫立志操，存没感其情。
"已得浮生到老闲，且将新句拟玄关。自知清兴来无尽，
江上传风雅，静中时卷舒。堪随乐天集，共伴白芙蕖。"
稼穑村坊远，烟波路径通。冥搜清绝句，恰似有神功。"
"从谁得法印，不离上方传。夕磬城霜下，寒房竹月圆。
"茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间，
玄鬓忽如丝，青丛不再绿。自古争名徒，黄金是谁禄。"
群鹤咏
双鹤冲天去，群羊化石眠。至今丹井水，香满北山边。"
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
萧辰资丽思，高论惊精修。何似钟山集，征文及惠休。"
"郁蒸夏将半，暑气扇飞阁。骤雨满空来，当轩卷罗幕。
日欹诸天近，雨过三华润。留客云外心，忘机松中韵。
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪，岐阳草木亚香尘。
庚子送灶即事
村童顽似铁，山菜硬如莎。唯有前山色，窗中无奈何。"
因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。"
以苦欲舍苦，舍苦无出期。应须早觉悟，觉悟自归依。
"积旱忽飞澍，烝民心亦倾。郊云不待族，雨色飞江城。
隳形舍簪绂，烹玉思精炼。事外宜我心，人间岂予恋。
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。"
霜月夜裴回，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。
琅函芙蓉书，开之向阶日。好鸟常解来，孤云偶相失。
北冥有鱼
"蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。
高门傥无隔，向与析龙津。"
"秋风仿佛吴江冷，鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门，
君不见于公门，子孙好冠盖。
肠断人间白发人。
"枪旗封蜀茗，圆洁制鲛绡。好客分烹煮，青蝇避动摇。
翛然不异沧洲叟。"
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
怨郎诗
"雨气濛濛草满庭，式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住，
"病起见苔色，凝然阵未枯。浅深围柱础，诘曲绕廊庑。
"法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
"东海日未出，九衢人已行。吾师无事坐，苔藓入门生。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名，秦女虚夸有仙骨。
红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。
荡荡之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全，薰薰兮思何传。"
张中丞传后叙
"屡策羸骖历乱峋，丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉，
"思量往事一愁容，阿母曾邀到汉宫。
"孟子终焉处，游人得得过。dz深黄狖小，地暖白云多。
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
"横压惊波防没溺，当初元创是军机。
静引闲机发，凉吹远思醒。逍遥向谁说，时注漆园经。"
黄帝上天时，鼎湖元在兹。七十二玉女，化作黄金芝。
请师开说西来意，七祖如今未有人。"