忆秦娥·梅谢了
"一夜霏微露湿烟，晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草，
唯有终南寂无事，寒光不入帝乡尘。"
"翠微云敛日沈空，叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里，
退鱼留得终身禄，禄在何忧不得鱼。"
"前年同醉武陵亭，绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪，
"寒潮落远汀，暝色入柴扃。漏永沈沈静，灯孤的的清。
泽国多芳草，年年长自春。应从屈平后，更苦不归人。
若以掌言看谏猎，相如从此病辉光。
春暮日高帘半卷，落花和雨满中庭。"
"楼台掩映入春寒，丝竹铮鏦向夜阑。席上弟兄皆杞梓，
忆秦娥·梅谢了拼音解释:
.yi ye fei wei lu shi yan .xiao lai he lei sang chan juan .bu sui can xue mai fang cao .
wei you zhong nan ji wu shi .han guang bu ru di xiang chen ..
.cui wei yun lian ri shen kong .jiao che qing ming yuan bu qiong .lian bi ying chui xi se li .
tui yu liu de zhong shen lu .lu zai he you bu de yu ..
.qian nian tong zui wu ling ting .jue dao xian tan zuo dao ming .ye you jiang chun ge bai xue .
.han chao luo yuan ting .ming se ru chai jiong .lou yong shen shen jing .deng gu de de qing .
ze guo duo fang cao .nian nian chang zi chun .ying cong qu ping hou .geng ku bu gui ren .
ruo yi zhang yan kan jian lie .xiang ru cong ci bing hui guang .
chun mu ri gao lian ban juan .luo hua he yu man zhong ting ..
.lou tai yan ying ru chun han .si zhu zheng cong xiang ye lan .xi shang di xiong jie qi zi .
译文及注释
译文
深秋霜降时节，水位下降，远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了，才觉察到微风吹过，让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋，不肯被风吹落。
违背准绳而改从错误。
丁大约定今晚来寺住宿，独自抚琴站在山路等你(ni)。
白龙作书报告鲸鲵，千万别恃风涛之势上岸。
通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁(fan)华，只有阵阵悲风在这(zhe)废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代(dai)所有的后宫佳丽呢？
天鹅飞向天空，一下能飞数千里（高）。
可惜诽谤你的人太多，难以置辩，有功难封，你流落到江南，来赏玩这里的青山。
巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。
乌骓马不前进啊，我该怎么办？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
在菊花(hua)开放的时候，我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士；又好像杜甫、陶渊明(ming)和李白；还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎，楚大夫你可不要见怪呀！
你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。
邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
注释
17.昭阳殿：指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之宫殿。
4.玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。
〔52〕虾（há）蟆陵：在长安城东南，曲江附近，是当时有名的游乐地区。
汉将：唐朝的将领
③横：横挎。秋水：形容刀剑如秋水般明亮闪光。雁翎刀：形状如大雁羽毛般的刀。
20. 以此：因此。此：代上句内容，甚言区域之广。
赏析
正因为对友人的一片热肠和一往情深，而使诗人陷入寂寞孤独：“竞用新好，以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树，都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰，这正是因寂寞孤独而生幻觉，或聊以自慰。因为寂寞孤独，诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”，而益发“抱恨”了。
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
我靠着榕树坐下，听着悠扬的乐曲，品着一杯淡淡的香茗，寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过，引得花儿飘零，那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节，芬飞。
杜甫处身于“老病客殊方”（《壮游》）的困境，尤思贡“美人”于玉堂。这一思想(si xiang)，应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心；在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫，甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往，因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何，杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）似的政治热情，一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择，“出”与“入”之依违，贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”（《秋日夔府咏怀一百韵》）理想的执著又令他“不忍便永诀”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
在杜甫看来，诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华，建立不朽功业，是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事，实在抒情，是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用，满腹的学问不能发挥，难以报效朝廷的感叹。
细究诗义，当以卫臣不遇于君之作为是，陈子展先生说得很准确：“今按《《柏舟》佚名 古诗》，盖卫同姓之臣，仁人不遇之诗。诗义自明，《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣，绝非平常男子（下文尚有论述），这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且，主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾：刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人，但是他在上封事，论群小倾陷正人时，两引此诗仍用《毛诗》义（《汉书·楚元王传·刘向传》，又在《说苑·立节》中引用此诗时，也用《毛诗》义，说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说，后又疑其为“庄姜”（《诗集传》），切在《孟子·尽心下》：“‘忧心悄悄，愠于群小’孔子也。”注曰：“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的，也都是自语相违。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄(di she)取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”；而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。
从全篇看，特别是从结句看，其主要特点是比兴并用，虚实相生，能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击，动辄得咎的处境，它有言外之意，则是不成问题的。
该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的(kui de)坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。
总而言之，统而言之，此诗包含着风趣和幽默，但又不失丰富(feng fu)思想感情，细细读之，着实让人回味无穷。
然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。
当汉末社会的风风雨雨，将下层的士子们恣意播弄时，他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足，先据要路津，无为守贫贱，轗轲常苦辛”（《今日良宴会》），表现出争(chu zheng)竞人世的奋亢；有的则低吟“服食求神仙，多为民误。不如饮美酒，被服纨与素”（《驱车上东门》），显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人，则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁，然而相比之下，其思致要深刻一些，格调也似乎更高一点。
这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载（751）。天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
我靠着榕树坐下，听着悠扬的乐曲，品着一杯淡淡的香茗，寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过，引得花儿飘零，那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节，芬飞。
杜甫处身于“老病客殊方”（《壮游》）的困境，尤思贡“美人”于玉堂。这一思想(si xiang)，应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心；在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫，甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往，因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何，杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）似的政治热情，一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择，“出”与“入”之依违，贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”（《秋日夔府咏怀一百韵》）理想的执著又令他“不忍便永诀”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
在杜甫看来，诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华，建立不朽功业，是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事，实在抒情，是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用，满腹的学问不能发挥，难以报效朝廷的感叹。
细究诗义，当以卫臣不遇于君之作为是，陈子展先生说得很准确：“今按《《柏舟》佚名 古诗》，盖卫同姓之臣，仁人不遇之诗。诗义自明，《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣，绝非平常男子（下文尚有论述），这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且，主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾：刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人，但是他在上封事，论群小倾陷正人时，两引此诗仍用《毛诗》义（《汉书·楚元王传·刘向传》，又在《说苑·立节》中引用此诗时，也用《毛诗》义，说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说，后又疑其为“庄姜”（《诗集传》），切在《孟子·尽心下》：“‘忧心悄悄，愠于群小’孔子也。”注曰：“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的，也都是自语相违。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄(di she)取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”；而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。
从全篇看，特别是从结句看，其主要特点是比兴并用，虚实相生，能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击，动辄得咎的处境，它有言外之意，则是不成问题的。
该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的(kui de)坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。
总而言之，统而言之，此诗包含着风趣和幽默，但又不失丰富(feng fu)思想感情，细细读之，着实让人回味无穷。
然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。
当汉末社会的风风雨雨，将下层的士子们恣意播弄时，他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足，先据要路津，无为守贫贱，轗轲常苦辛”（《今日良宴会》），表现出争(chu zheng)竞人世的奋亢；有的则低吟“服食求神仙，多为民误。不如饮美酒，被服纨与素”（《驱车上东门》），显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人，则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁，然而相比之下，其思致要深刻一些，格调也似乎更高一点。
这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载（751）。天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
创作背景
《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江时所作。上海松江县，古称云间，即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡，流露出无限的依恋和深切的感叹。
洪希文( 先秦 )
收录诗词 (3642) 首
简 介
洪希文 元（公元一二八二年至一三六六年）字汝质，号去华山人，莆田人，洪岩虎之子。生于元世祖至元十九年，卒于惠宗至正二十六年，年八十五岁。尝官训导。希文的诗风，清遒激壮，有续轩渠集十卷，《四库总目》行于世。
大林寺
莫言明灭无多事，曾比人生一世中。"
"腻若裁云薄缀霜，春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖，
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛，万古坤灵镇碧嵩。
惆怅宸居远于日，长吁空摘鬓边丝。"
山势如匡晋祚危。残雪岭头明组练，晚霞檐外簇旌旗。
"愁多却讶天凉早，思倦翻嫌夜漏迟。
"江天梅雨湿江蓠，到处烟香是此时。苦竹岭无归去日，
衔得流星入画门。步骤最能随手转，性灵多恐会人言。
陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首
"巴蜀水南偏，山穷塞垒宽。岁时将近腊，草树未知寒。
巫山洛浦本无情，总为佳人便得名。
"买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤凰毛。
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在，秦人仍喜汉官存。
平子归田不为穷。避世漂零人境外，结茅依约画屏中。
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计，四塞秋为破虏期。
醉倚银床弄秋影。"
青玉案·送伯固归吴中
"眉如半月云如鬟，梧桐叶落敲井阑。孤灯亭亭公署寒，
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足，为生江岸见如闲。
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂，武陵人去水迢迢。
世间花气皆愁绝，恰是莲香更恼人。"
别燕殷勤语，残蝉仿佛鸣。古来悲不尽，况我本多情。"
"避世移家远，天涯岁已周。岂知今夜月，还是去年愁。
"尽与贫为患，唯余即不然。四方无静处，百口度荒年。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪，作诗三叹君知否。
读易象
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社，今忝星郎更契缘。
"师资怀剑外，徒步管街东。九里山横烧，三条木落风。
不是幽栖矫性灵，从来无意在膻腥。满川风物供高枕，
莫言疏野全无事，明月清风肯放君。"
却到樊川访旧游，夕阳衰草杜陵秋。应刘去后苔生阁，稽阮归来雪满头。能说乱离惟有燕，解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见，横笛一声空泪流。
"霁动江池色，春残一去游。菰风生马足，槐雪滴人头。
塔见移来影，钟闻过去声。一斋唯默坐，应笑我营营。"
未了群山浅，难休一室深。伏魔宁是兽，巢顶亦非禽。
感遇十二首·其四
岁月何难老，园林未得还。无门共荣达，孤坐却如闲。"
炀帝起坐淮王愁。高飘咽灭出滞气，下感知己时横流。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏，彩童交捧合欢杯。
莫言麈尾清谭柄，坏却淳风是此人。"
"刳得心来忙处闲，闲中方寸阔于天。浮生自是无空性，
蟾桂云梯折，鳌山鹤驾游。他年两成事，堪喜是邻州。"
结根必竟输桃李，长向春城紫陌间。"
章奏无私鬼怕闻。鹤驭已从烟际下，凤膏还向月中焚。
望月怀远 / 望月怀古
恩地未酬闲未得，一回醒话一沾巾。"
"予名初在德门前，屈指年来三十年。自贺孤危终际会，
"桑柘穷头三四家，挂罾垂钓是生涯。
"四海兵戈无静处，人家废业望烽烟。
"长为乡思侵，望极即沾襟。不是前山色，能伤愁客心。
应为不知栖宿处，几回飞去又飞来。"
"万卷图书千户贵，十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血，
昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。"
饮中八仙歌
春来老病尤珍荷，并食中肠似火烧。"
再三为谢齐皇后，要解连环别与人。
讼庭闲寂公书少，留客看山索酒斟。"
讼庭闲寂公书少，留客看山索酒斟。"
五株名显陶家后，见说辞荣种者稀。"
"武德门前颢气新，雪融鸳瓦土膏春。
威凤回香扆，新莺啭上林。小松含瑞露，春翠易成阴。"
"闻道长溪尉，相留一馆闲。□□□□□，尚隔几重山。
病起书怀
摩霄志在潜修羽，会接鸾凰别苇丛。"
禅客钓翁徒自好，那知此际湛然心。"
直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明。"
"移壁回窗费几朝，指镮偷解博红椒。
"帝王城里看，无故亦无新。忍摘都缘借，移栽未有因。
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂，谗书编就薄徒憎。
"十载声沈觉自非，贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达，
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好，静笼棋局最多情。
孤桐
"分栋山前曙色开，三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去，
匡政必能除苟媚，去邪当断勿狐疑。"
食尽者饭翻，增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮，
即看龙虎西归去，便佐羲轩活万方。"
"天末去程孤，沿淮复向吴。乱离何处甚，安稳到家无。
雪峡猿声健，风柽鹤立危。篇篇一字字，谁复更言诗。"
树笼堤处不离莺。迹疏冠盖兼无梦，地近乡园自有情。
天台道士频来见，说似株株倚赤城。"
六幺令·绿阴春尽
"风吹烧烬杂汀沙，还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶，
直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明。"
上言二年隔烟水，下有数幅真琼瑰。行吟坐读口不倦，
异国惭倾盖，归涂俟并粮。身虽留震泽，心已过雷塘。
结根方迸竹，疏荫托高桐。苒苒齐芳草，飘飘笑断蓬。
云朵缘崖发，峰阴截水清。自然双洗耳，唯任白毫生。"
多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里，稻苗平入水云间。
病来旅馆谁相问，牢落闲庭一树蝉。"