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卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉

隋代 / 褚廷璋

有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉拼音解释:

you xing chang lin shui .wu shi bu jian shan .qian feng shu ke jin .bu chu xiao chuang jian ..
.ge yi zhan han gong sui jian .zhi shan yao feng li shen bei .ku re hen wu xing jiao chu .
qing yan du niao mei .ye du luan hua fei .ji mo chang ting wai .yi ran kong luo hui ..
bu qiu chao ye zhi .wo jian sui hua yi .cai yao gui qin ye .ting song fan guo shi .
bing qi ci shi lai shi shang .wen xing jin ri dao ren jian .jiang yin tian xia si yao song .
jian shuo nan you yuan .kan huai wo xing tong .jiang bian hu de xin .hui dao yue men dong ..
.shan wei er zhu shen .xing wei er xing ming .huo fu bi ke zhuan .mo que yan qian ding .
.fu nei ying er yang yi cheng .qie ju chan shi zan yu qing .
yuan gong lin xia lian chi pan .ge ge gao ren jin you cai ..
ya song zai yu ci .fu hua zhi na bian .you can gong wei zhi .man dao jin qian pian ..
.nan fang shan shui di .nian zi wei pin you .zong shi feng jia jing .na neng huan lv chou .
bing zhe yu yao jie xing cong .yao wang yao shang qin xiong di .jiu ren ji yu ji zhu ti .
.jiang nan mei yu tian .bie si ji chun qian .chang lu fei ming he .li fan ju san yan .
ni wan kong shi shi .teng ju bu wei ming .wei bao xue xian zhe .zhi yu chao yu jing ..

译文及注释

译文
“令(ling)人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
魂魄归来(lai)吧!
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力(li)衰。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼(wa)田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
但愿这大雨一连三天不停住,
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也(ye)累得病啦,只为了还未筑好的家。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性(xing)情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈(xie)就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!

注释
127.班(pán)乎:犹“班然”,依次相连的样子。裔裔:络绎不绝地向前行进的样子。
王孙:指隐士。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”

(5)好(hào):喜爱。为:唱。
3.归期:指回家的日期。
⑵蒹葭:芦苇一类的水草。汀洲:水边平坦的沙洲。
16、增胜:增添了光彩。胜:美景。

赏析

  “风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域,远隔重洋,但万里海天,并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势,而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
  文章用比喻与反衬,从“空”字引出“怨”字,而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以,本文笔法巧妙,渲染得当。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人(you ren),作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为(ming wei)河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展(zhan)覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  第三部分是文章的结尾,作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言,却是“退而思其言”,这样既使文章形成一种跌宕美,也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在,承认其言的真实性和合理性。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱(xi ai)与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  此诗开头两句,诗人先勾勒出一幅秋日行旅图,把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”,用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪:“长亭酒一瓢”,用叙事传出客子旅途况味,用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关,逢魏扶东归”,这个材料,可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
  次句“野径来多将犬伴,人间归晚带樵随”,山上野径交错,人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下,晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面,给人平静而悠远的感觉。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。

创作背景

  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

  

褚廷璋( 隋代 )

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简 介

褚廷璋 清江苏长洲人,字左莪,号筠心。干隆二十八年进士,官至翰林院侍读学士,以事降主事,乞归。为沈德潜弟子,与曹仁虎等结社,以诗名。性鲠直,不阿权势。尝充方略馆纂修,于准噶尔、回部山川风土,最为熟悉。精通等音字母之学。有《西域图志》、《西域同文志》、《筠心书屋诗钞》。

郢门秋怀 / 馨杉

始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。


论诗三十首·其三 / 漆雕春景

曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 丰千灵

"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"


别董大二首 / 鑫漫

畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"


细雨 / 公孙会欣

旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
呜唿主人,为吾宝之。"
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 东门玉浩

"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 其俊长

出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。


纳凉 / 让柔兆

"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"


始闻秋风 / 爱词兮

"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。


荆轲歌 / 渡易水歌 / 慕容红梅

驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,