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采莲子·菡萏香莲十顷陂

先秦 / 敦敏

"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
竟无人来劝一杯。"
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。
在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。
半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。"


采莲子·菡萏香莲十顷陂拼音解释:

.shi shi zhuang .shi shi zhuang .chu zi cheng zhong chuan si fang .shi shi liu xing wu yuan jin .
qi wu jiu jiao jie .jiu bie huo qian yi .yi you xin wang huan .xiang jian duo xing ji .
xing you xin mu zhi xi dong .yu jiang hua gan rou cang fu .yi bei yu ye chong hou long .
yi gui fu chou gui .gui wu yi nang qian .xin sui fei lan gao .an de bu zi ran ..
ni yuan fo ting kuan you yu .qing tai ming yue duo xian di .bi wu pi ren wu chu ju .
yi zuo shi wu nian .lin xia qiu fu chun .chun hua yu qiu qi .bu gan wu qing ren .
qu chun yi xi shao .jin chun jian wu duo .ming nian hou nian hou .fang yi dang ru he .
yi de shuang wen tong nei li .yu long shen chu an wen xiang .
hua yin sha cao chang .jie sha xian zi zhuo .zuo kan ying dou zhi .qing hua man zun biao .
xiao gu yi sheng fen san qu .ming chao feng jing shu he ren ..
chu dong dao qiang dui .gui sheng dao lu chen .yan jing gong yi san .ou pa gu nan xun .
han hua dai xue man shan yao .zhuo liu bing zhu man bi tiao .
jing wu ren lai quan yi bei ..
hai nei wu ru ci di xian .hao se fen ming shuang que bang .qing guang shen dao jiu men guan .
zai jia fei bu bing .you bing xin yi an .qi ju sheng zhi fu .yao er xiong sao kan .
ban mian zhang yan se .man shan xiang lei hen .ci shi wu yi zhan .he wu ke zhao hun ..

译文及注释

译文
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
  子卿足下:
难道是(shi)松树没有遭遇凝重的(de)寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处(chu)为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如(ru)同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫(mang)茫然失落什么了。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚(wan)就到达了昆仑山上。
为何纣王亲受(shou)天罚,殷商命运仍难挽救?
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。

注释
④日向西:一天天向西推进。青坂在陈陶以西。
⑦无庶:同“庶无”。庶,幸,希望。予子憎:恨我、你,代词宾语前置。
27.兴:起,兴盛。
(23)日星隐曜(yào):太阳和星星隐藏起光辉。曜(不为耀,古文中以此曜做日光)光辉;日光。
⑹五湖:这里特指太湖,代指丘为的家乡。三亩宅:《淮南子·原道训》:“任一人之能,不足以治三亩之宅也。”后以“三亩宅”指栖身之地。宅:一作“地”。

赏析

  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎(si hu)是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  林花扫更落,径草踏还生。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  然而,作者并不肯就此置笔。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过(tong guo)科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹,诗人撇下了叙事,而凿空设(kong she)想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树,惨淡天将曙”写的是离别情景,圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年,恰为十年,故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师,浣纱女伴,都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔,没想到时来运转,飞上高枝,叫人眼热:“旧巢本是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴,莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折,又远逾西施,更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡,反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹,既有对自己复杂遭遇的感叹,也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大,内涵极深,耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏,那么这一段则主要是写横向的对照。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联,但前两联之间并后两联之间都失粘;三四句处于颔联的位置上,本该用对仗,却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘,该用对仗而不用,这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  “突骑连营鸟不飞,北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围:北风劲吹,强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭,百姓遭殃,也似乎更深一层看出了社稷倾危,江山难保。突骑:突人对方阵地的精锐骑兵。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。

创作背景

  此诗当作于总章三年(670)春。王勃总章二年(669)春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府,五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春,王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中,诗人少长同游,共写高情,留下此诗。

  

敦敏( 先秦 )

收录诗词 (2626)
简 介

敦敏 (1728—1796后)清宗室,字子明,号懋斋。阿济格后裔。官宗学总管。与弟敦诚均有诗名。与曹雪芹为知交。所着《懋斋诗钞》。为《红楼梦》重要研究资料。

江城夜泊寄所思 / 张群

水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。
"秦吉了,出南中,彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧,
绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"


夜合花 / 韩晟

"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
"日暮天地冷,雨霁山河清。长风从西来,草木凝秋声。
珠玉惭新赠,芝兰忝旧游。他年问狂客,须向老农求。"
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
黄帝孔丘无处问,安知不是梦中身。
逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。


乡人至夜话 / 高得心

衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
"幸免非常病,甘当本分衰。眼昏灯最觉,腰瘦带先知。
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。


薤露 / 李充

每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。
疑是两般心未决,雨中神女月中仙。"
"卧久不记日,南窗昏复昏。萧条草檐下,寒雀朝夕闻。


自遣 / 吴文忠

龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
净名事理人难解,身不出家心出家。"
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。


池州翠微亭 / 释彦岑

唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
火云忽朝敛,金风俄夕扇。枕簟遂清凉,筋骸稍轻健。
"移家入新宅,罢郡有馀赀。既可避燥湿,复免忧寒饥。
虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"
何况今朝杏园里,闲人逢尽不逢君。"


汴京元夕 / 周邦

布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
后会既茫茫,今宵君且住。"
"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
"丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"


萤火 / 丁黼

王尹贳将马,田家卖与池。开门闲坐日,绕水独行时。
"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"
"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。
莫空文举酒,强下何曾箸。江上易优游,城中多毁誉。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。


水仙子·讥时 / 冯开元

杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"
东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,


蓦山溪·题钱氏溪月 / 邾经

知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。
萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
右袂尚垂鞭,左手暂委辔。忽觉问仆夫,才行百步地。
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。