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解语花·风销焰蜡

隋代 / 王大谟

宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
忽有愁霖唱,更陈多露言。平原思令弟,康乐谢贤昆。
洛阳举目今谁在,颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀,
芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
武皇恢大略,逸翮思寥廓。三居清宪台,两拜文昌阁。
晓奏趋双阙,秋成报万箱。幸论开济力,已实海陵仓。"
数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
官舍尘生白接z5.寄书寂寂于陵子,蓬蒿没身胡不仕。
鬓眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陈,垂朱拖紫三十人。
江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗收。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食,至今犹自颜如花。
"彤襜江上远,万里诏书催。独过浔阳去,空怜潮信回。
何时还清溪,从尔炼丹液。"
汉家轻壮士,无状杀彭王。一遇风尘起,令谁守四方。
既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。"


解语花·风销焰蜡拼音解释:

bao jian zhong nan tuo .jin nang fei yi qiu .gui lai tang you wen .gui shu shan zhi you ..
hu you chou lin chang .geng chen duo lu yan .ping yuan si ling di .kang le xie xian kun .
luo yang ju mu jin shui zai .ying shui wu qing ying zi liu .wu yuan xi ren qu yu xi .
yun ge ying hua ru .bin men yuan lu deng .en yan guo suo wang .sheng ze shi chao heng .
xin chi mao shan dong .mu ji feng shu lin .bu jian shao wei xing .xing shuang lao ye yin ..
su guang fei ye lian .ling kuang shi cong long .qi xue wu xin chu .dong xi ren suo cong ..
fan wo tiao mo xi cang tai shi .xian lao qie hou .chun cao wei zhi bu sheng .
wu huang hui da lue .yi he si liao kuo .san ju qing xian tai .liang bai wen chang ge .
xiao zou qu shuang que .qiu cheng bao wan xiang .xing lun kai ji li .yi shi hai ling cang ..
shu yue nai li ju .feng tuan cheng zu xiu .ye ren shan zhu qi .tong zi neng xi ou .
guan she chen sheng bai jie z5.ji shu ji ji yu ling zi .peng hao mei shen hu bu shi .
bin mei hao bai yi shuai xiu .zi yan jia dai shi liang chen .chui zhu tuo zi san shi ren .
jiang hua du xiang bei ren chou .sheng ya yi zhu cang lang qu .yuan qi chu feng huan han shou .
bai yun mai da he .yin ya di ye quan .ying ju xi shi shi .yue zhao shan cang ran .
long gong luo fa pi jia sha .wu nian chi jie chang yi shi .zhi jin you zi yan ru hua .
.tong chan jiang shang yuan .wan li zhao shu cui .du guo xun yang qu .kong lian chao xin hui .
he shi huan qing xi .cong er lian dan ye ..
han jia qing zhuang shi .wu zhuang sha peng wang .yi yu feng chen qi .ling shui shou si fang .
ji lian cang lang shui .fu ai cang lang qu .bu jian yan zhong ren .xiang si xin duan xu ..

译文及注释

译文
虽然你诗才一流堪称国手也只是如(ru)此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨(fang)如实告我。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破(po)时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈(tan)起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡(wang)之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。

注释
⑴“昨夜”句:《尚书·洪范》“星有好风。”此含有好会的意思。
1.水调歌头:词牌名。唐朝大曲有《水调歌》,据《隋唐嘉话》,为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”,见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”,此殆裁截其首段为之。九十五字,前后片各四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者,有平仄互叶几于句句用韵者。
⑨三光,日、月、星。
祖帐(zhàng):为送别行人在路上设的酒宴帷帐。
(14)物:人。
[1]跂乌:是伤残的独足而行的乌鸦。
飙:突然而紧急。

赏析

  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道(dao):“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传(chuan)”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物(zhi wu)”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

王大谟( 隋代 )

收录诗词 (1642)
简 介

王大谟 王大谟,电白人。明神宗万历间贡生。明神宗万历十七年(一五八九)任罗定州西宁县教谕。事见明万历《西宁县志》卷五。

佳人 / 孔从善

物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
江流回涧底,山色聚闽中。君去凋残后,应怜百越空。"
使气公卿坐,论心游侠场。中年不得意,谢病客游梁。"
誓从断臂血,不复婴世网。浮名寄缨珮,空性无羁鞅。
羽发鸿雁落,桧动芙蓉披。峨峨三云宫,肃肃振旅归。
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。


题小松 / 何长瑜

"云起太华山,云山互明灭。东峰始含景,了了见松雪。
旧苑经寒露,残池问劫灰。散花将捧日,俱喜圣慈开。"
石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
寄身烟波里,颇得湖山趣。江气和楚云,秋声乱枫树。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
可以王神,可以冥道矣。及喧者游之,则酣谑永日,
鸾翮非常戢,鹏天会昭旷。永怀宛洛游,曾是弹冠望。"
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 释继成

加持将暝合,朗悟豁然开。两世分明见,馀生复几哉。"
感激未能寐,中宵时慨慷。黄虫初悲鸣,玄鸟去我梁。
每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主,且免琴书别与人。
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。
棱棱直指,烈烈方书。苍玉鸣珮,绣衣登车。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。


安公子·梦觉清宵半 / 沈周

我辈不作乐,但为后代悲。"
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"
霜降鸿声切,秋深客思迷。无劳白衣酒,陶令自相携。"
初疑轻烟淡古松,又似山开万仞峰。
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 裴湘

"君王宠初歇,弃妾长门宫。紫殿青苔满,高楼明月空。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
"晨登天竺山,山殿朝阳晓。厓泉争喷薄,江岫相萦绕。
赖承琢磨惠,复使光辉新。犹畏谗口疾,弃之如埃尘。"
岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。
"行人惜寸景,系马暂留欢。昨日辞小沛,何时到长安。
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 朱子镛

秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥."
"幽寻得此地,讵有一人曾。大壑随阶转,群山入户登。
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
路看新柳夕,家对旧山秋。惆怅离心远,沧江空自流。"
感激未能寐,中宵时慨慷。黄虫初悲鸣,玄鸟去我梁。
一罢宜城酌,还归洛阳社。"


春思二首 / 六十七

"幽人下山径,去去夹青林。滑处莓苔湿,暗中萝薜深。
飞鸟去不穷,连山复秋色。上下华子冈,惆怅情何极。
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
唯怕金丸随后来。"
缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
"失路农为业,移家到汝坟。独愁常废卷,多病久离群。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 释择崇

祈父万邦式,英猷三略传。算车申夏政,茇舍启戎田。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
"兰桡缦转傍汀沙,应接云峰到若耶。旧浦满来移渡口,
寥寥丘中想,渺渺湖上心。啸傲转无欲,不知成陆沉。"
春来明主封西岳,自有还君紫绶恩。"


晚出新亭 / 高宪

悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
古墓成苍岭,幽宫象紫台。星辰七曜隔,河汉九泉开。有海人宁渡,无春雁不回。更闻松韵切,疑是大夫哀。
天上人间不相见。长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
时物堪独往,春帆宜别家。辞君向沧海,烂熳从天涯。"
道契非物理,神交无留碍。知我沧溟心,脱略腐儒辈。


叹水别白二十二 / 释净圭

曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
常恐丹液就,先我紫阳宾。夭促万涂尽,哀伤百虑新。
家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"
沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,