牧童
唯是改张官酒法，渐从浊水作醍醐。"
吟哦不能散，自午将及酉。遂留梦得眠，匡床宿东牖。"
"宫漏三声知半夜，好风凉月满松筠。
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄，独讶君将旧眼看。
养乏晨昏膳，居无伏腊资。盛时贫可耻，壮岁病堪嗤。
蹑屐看秧稻，敲船和采菱。叉鱼江火合，唤客谷神应。
觜大命又长，生来十馀冬。物老颜色变，头毛白茸茸。
天姿信为异，时用非所任。磨刀不如砺，捣帛不如砧。
入雾长期闰，持朱本望研。轮辕呈曲直，凿枘取方圆。
试谒会稽元相去，不妨相见却殷勤。"
牧童拼音解释:
wei shi gai zhang guan jiu fa .jian cong zhuo shui zuo ti hu ..
yin o bu neng san .zi wu jiang ji you .sui liu meng de mian .kuang chuang su dong you ..
.gong lou san sheng zhi ban ye .hao feng liang yue man song jun .
chuang hen gua gu xi ying nan .chang gan ren xiang shuai rong bao .du ya jun jiang jiu yan kan .
yang fa chen hun shan .ju wu fu la zi .sheng shi pin ke chi .zhuang sui bing kan chi .
nie ji kan yang dao .qiao chuan he cai ling .cha yu jiang huo he .huan ke gu shen ying .
zi da ming you chang .sheng lai shi yu dong .wu lao yan se bian .tou mao bai rong rong .
tian zi xin wei yi .shi yong fei suo ren .mo dao bu ru li .dao bo bu ru zhen .
ru wu chang qi run .chi zhu ben wang yan .lun yuan cheng qu zhi .zao rui qu fang yuan .
shi ye hui ji yuan xiang qu .bu fang xiang jian que yin qin ..
译文及注释
译文
青山渐渐消失，平野(ye)一望无边(bian)。长江(jiang)滔滔奔涌，流入广袤荒原。
抒发内心的怀乡之情(qing)最好不要登上越王台，因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太空。
这里的道路连接千里，人民出来多如浮云舒卷。
院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
不知有几人能趁着月光回家，唯有那(na)西落的月亮摇荡着离情，洒(sa)满了江边的树林。
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸。
登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以(yi)传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
这些传说逆道违天，实在是荒谬绝伦！
门外，
落花的时候正是仲春时节，游春的人回来不回来啊？
贪花风雨中，跑去看不停。
吹竽鼓(gu)瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。
门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
军中大旗猎猎作响，汉家大将将要挥师出征；看他横刀立(li)马，气吞万里如虎。关塞悠远，春风难以企及，未到关前，就已经看不到春色了；关外，风卷沙尘，黄沙弥漫如云，遮天蔽日。军中鼓声，悲壮激越，直达遥远的沙漠；戍台烽火，阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地，在那阴山之北；慑于将军声威，入侵的强敌已经求和。
落花随风漫天飞舞，缤纷地飞入四周的帐幕中。
注释
⑸江：大江，今指长江。
119、相道：观看。
⑤难重（chóng）：难以再来。
（4） 燕雀岂知鸿鹄：《史记·陈涉世家》载，秦末起义领袖陈涉少时与人耦耕，曾对同伴说：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”
《韵会》：“胄，裔也，系也，嗣也。”
⑶草未凋（diāo）：一作“草木凋”。凋：凋谢。
赏析
第一个方面，是开(shi kai)始四句，诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用(yong)红胡子、绿眼睛的“胡人”形象，来渲染异域情调，同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲，“君不闻”三个字，隐隐透露出豪壮的情调。
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮(ri mu)黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。
三、四两句，描摹近景，增强了画面感，画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间，然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心，却并没有直接刻画人心，而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色，摹拟声音，不写人声的嘈杂，只用象声词“幽轧”两字，来突出桨声，写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作，把“争渡急”写足，意境与诗味俱佳，使人如有身临其境之感。
“桥东”以下十二句为第二段，追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程，内容与《小说》大致相同。但文辞流美，叙述宛转，富有情韵，远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句，与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比，表现了她“河西嫁得牵牛夫”，伉俪相得，极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”，是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句，丰富了织女的形象，突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格，使一个“得此良人”，心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上，而那“贪欢”“废织纴”之说，已成了苍白无力的欲加之罪。
诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期，写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
天阴得沉，黑得快，又起了风，眼看就会下雨，要赶到前方的码头是不可能的了，诗人决定将船靠岸，在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料，这一夜风大雨也大，呼呼的风挟着潇潇的雨，飘洒在河面上，有声有势；河里的水眼见在船底迅猛上上涨，上游的春潮正龙吟虎啸，奔涌而来。诗人呢？诗人早已系舟登岸，稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲，静观外面风雨春潮的水上夜景，岂不是很快意的吗？
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
这篇文章表现了赵威后的政治思想，同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前，民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到(shi dao)人民的作用，提出了诸如“民，神之主也”，“上思利民，忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说，田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的思想，是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后，信函还没有拆开，威后就连续发问：“年成还好吧？百姓安乐吧？齐王安康吧？”她把收成放在第一位，因为“仓禀食而知礼节”，“国以民为本，民以食为天”。接着，她问到百姓，而把国君齐王放在末位，这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐，百姓安乐自然国君无恙，逐步推理，简明而正确，却使“使者不悦”，他诘问赵威后“先贱后尊”，威后的回答清晰明了，层层递进，驳得使者无话可说。
实效性 首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效，就是要讲求实用，注重效果，这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样，优游浸渍，潜移默化，以美感人，公文乃是“政事之先务”，它的目的是为了完成特定的公务，它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书，以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果，办理时讲究效率，客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出：“事前体察周详，令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻，谋事惟期其必达”。一篇公文，如果实用性不大，效果不显著，就很难说是上乘之作。因此，实效性显著，应是好公文的重要条件。以此看来《，《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于，该文一上秦王，就达到预期的目的，收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果：“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下，李斯也在被逐之列，而凭此上书,竟能使秦王收回成命，由逐客变为留客、用客、重客，这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用，公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮(ri mu)黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。
三、四两句，描摹近景，增强了画面感，画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间，然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心，却并没有直接刻画人心，而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色，摹拟声音，不写人声的嘈杂，只用象声词“幽轧”两字，来突出桨声，写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作，把“争渡急”写足，意境与诗味俱佳，使人如有身临其境之感。
“桥东”以下十二句为第二段，追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程，内容与《小说》大致相同。但文辞流美，叙述宛转，富有情韵，远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句，与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比，表现了她“河西嫁得牵牛夫”，伉俪相得，极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”，是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句，丰富了织女的形象，突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格，使一个“得此良人”，心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上，而那“贪欢”“废织纴”之说，已成了苍白无力的欲加之罪。
诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期，写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
天阴得沉，黑得快，又起了风，眼看就会下雨，要赶到前方的码头是不可能的了，诗人决定将船靠岸，在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料，这一夜风大雨也大，呼呼的风挟着潇潇的雨，飘洒在河面上，有声有势；河里的水眼见在船底迅猛上上涨，上游的春潮正龙吟虎啸，奔涌而来。诗人呢？诗人早已系舟登岸，稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲，静观外面风雨春潮的水上夜景，岂不是很快意的吗？
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
这篇文章表现了赵威后的政治思想，同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前，民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到(shi dao)人民的作用，提出了诸如“民，神之主也”，“上思利民，忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说，田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的思想，是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后，信函还没有拆开，威后就连续发问：“年成还好吧？百姓安乐吧？齐王安康吧？”她把收成放在第一位，因为“仓禀食而知礼节”，“国以民为本，民以食为天”。接着，她问到百姓，而把国君齐王放在末位，这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐，百姓安乐自然国君无恙，逐步推理，简明而正确，却使“使者不悦”，他诘问赵威后“先贱后尊”，威后的回答清晰明了，层层递进，驳得使者无话可说。
实效性 首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效，就是要讲求实用，注重效果，这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样，优游浸渍，潜移默化，以美感人，公文乃是“政事之先务”，它的目的是为了完成特定的公务，它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书，以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果，办理时讲究效率，客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出：“事前体察周详，令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻，谋事惟期其必达”。一篇公文，如果实用性不大，效果不显著，就很难说是上乘之作。因此，实效性显著，应是好公文的重要条件。以此看来《，《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于，该文一上秦王，就达到预期的目的，收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果：“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下，李斯也在被逐之列，而凭此上书,竟能使秦王收回成命，由逐客变为留客、用客、重客，这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用，公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。
创作背景
陶渊明作《桃源记》，云：‘源中人自言，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉’……自是之后，诗人多赋《桃源行》，不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行，再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此，许多笃信道教的诗人在他们的作品中，常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证，在现存的唐人诗词中，以“桃花源”为题的作品达21题24首之多，包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。
马维翰( 宋代 )
收录诗词 (6854) 首
简 介
马维翰 （1693—1740）清浙江海盐人，字默临，又字墨麟，号侣仙。康熙六十年进士。雍正间从部郎擢四川建昌道，忤总督，诬以过失，解职入都质审。干隆帝即位，授江南常镇道。诗文精悍，以纵横排奡为长。有《墨麟诗集》、《旧雨集》。
所见
唯恐往还相厌贱，南家饮酒北家眠。"
晚从南涧钓鱼回，歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新，
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶。
"庭中栽得红荆树，十月花开不待春。
有鸟有鸟名燕子，口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间，
更拟踟蹰觅何事，不归嵩洛作闲人。
露叶倾暗光，流星委馀素。但恐清夜徂，讵悲朝景暮。
渐闻玉珮响，始辨珠履躅。遥见窗下人，娉婷十五六。
临江仙·登凌歊台感怀
世族功勋久，王姬宠爱亲。街衢连甲第，冠盖拥朱轮。
手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。
露杖筇竹冷，风襟越蕉轻。闲携弟侄辈，同上秋原行。
别后曹家碑背上，思量好字断君肠。"
"妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡，
晓鼓一声分散去，明朝风景属何人。"
"袖里新诗十首馀，吟看句句是琼琚。
竟以恩信待，岂止猜妒忘。由来几上肉，不足挥干将。
苏溪亭
新识蓬山杰，深交翰苑材。连投珠作贯，独和玉成堆。
"陵园妾，颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何，
曙傍窗间至，秋从簟上生。感时因忆事，不寝到鸡鸣。"
"看舞颜如玉，听诗韵似金。绮罗从许笑，弦管不妨吟。
"池残寥落水，窗下悠扬日。袅袅秋风多，槐花半成实。
或歌或舞或悲啼，翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态，
"忆昨腊月天，北风三尺雪。年老不禁寒，夜长安可彻。
点检张仪舌，提携傅说图。摆囊看利颖，开颔出明珠。
贾谊论
"喜逢二室游仙子，厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石，
暂来不宿归州去，应被山唿作俗人。"
见说平时灯影里，玄宗潜伴太真游。"
"竹马书薨岁，铜龙表葬时。永言窀穸事，全用少阳仪。
朝生夕俱死，气类各相从。不见千年鹤，多栖百丈松。"
忆昨平阳宅初置，吞并平人几家地。仙去双双作梵宫，
中原祸作边防危，果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健，
"我年日已老，我身日已闲。闲出都门望，但见水与山。
长亭送别
魏武铜雀妓，日与欢乐并。一旦西陵望，欲歌先涕零。
不知山下东流水，何事长须日夜流。
朝荣殊可惜，暮落实堪嗟。若向花中比，犹应胜眼花。
焦心一身苦，炙手旁人热。未必方寸间，得如吾快活。
苍华何用祝，苦辞亦休吐。匹如剃头僧，岂要巾冠主。"
赐衣赐食移时对。移时对，不可得，大臣相看有羡色。
岂知阌乡狱，中有冻死囚。"
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜，却归慵卧又经旬。
采莲曲
"世欺不识字，我忝攻文笔。世欺不得官，我忝居班秩。
再喜登乌府，多惭侍赤墀。官班分内外，游处遂参差。
最爱一泉新引得，清泠屈曲绕阶流。
顺人人心悦，先天天意从。诏下才七日，和气生冲融。
月出砧杵动，家家捣秋练。独对多病妻，不能理针线。
雨来萌尽达，雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣，花房绛蜡珠。
筋骸虽早衰，尚未苦羸惙。资产虽不丰，亦不甚贫竭。
习隐将时背，干名与道妨。外身宗老氏，齐物学蒙庄。
南乡子·璧月小红楼
"谷苗深处一农夫，面黑头斑手把锄。
春草绿茸云色白，想君骑马好仪容。"
泪垂捍拨朱弦湿，冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃，
反时易性安能长。腊月北风霜雪深，踡跼鳞身遂长往。
若是愁肠终不断，一年添得一声啼。"
始知解爱山中宿，千万人中无一人。"
金琯排黄荻，琅玕袅翠梢。花砖水面斗，鸳瓦玉声敲。
"芳意将阑风又吹，白云离叶雪辞枝。
清平调·名花倾国两相欢
外物竟关身底事，谩排门戟系腰章。"
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼，何由并驾两朱轓.
"厚地植桑麻，所要济生民。生民理布帛，所求活一身。
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百，蝗虫之价与粟同。
履舄起交杂，杯盘散纷拏。归去勿拥遏，倒载逃难遮。
不如归山下，如法种春田。
斋时往往闻钟笑，一食何如不食闲。"
泥秧水畦稻，灰种畬田粟。已讶殊岁时，仍嗟异风俗。
寄李儋元锡
遇物辄一咏，一咏倾一觞。笔下成释憾，卷中同补亡。
天子方从谏，朝廷无忌讳。岂不思匪躬，适遇时无事。
常言在己者，莫若形与色。一朝改变来，止遏不能得。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜，我有一言闻太宗。
云是右丞相，当国握枢务。禄厚食万钱，恩深日三顾。
健儿饥饿射汝吃，拔汝翅翎为箭羽。"
古原三丈穴，深葬一枝琼。崩剥山门坏，烟绵坟草生。
"西风来几日，一叶已先飞。新霁乘轻屐，初凉换熟衣。
寇准读书
佳会不易得，良辰亦难并。听吟歌暂辍，看舞杯徐行。
城柳方缀花，檐冰才结穗。须臾风日暖，处处皆飘坠。
更从赵璧艺成来，二十五弦不如五。"
借问谁家妇，歌泣何凄切。一问一沾襟，低眉终不说。"
觉来疑在侧，求索无所有。残灯影闪墙，斜月光穿牖。
况始三十馀，年少有直名。心中志气大，眼前爵禄轻。
亦有能言鹦，翅碧觜距红。暂曾说乌罪，囚闭在深笼。
"忽惊映树新开屋，却似当檐故种花。