拟古九首
"早学全身术，惟令耕近田。自输官税后，常卧晚云边。
树暗蝉吟咽，巢倾燕语愁。琴书凉簟净，灯烛夜窗幽。
"年少郑郎那解愁，春来闲卧酒家楼。
"勿言春尽春还至，少壮看花复几回。
"梧桐坠露悲先朽，松桂凌霜倚后枯。
羸马出郭门，饯饮晓连夕。愿君似醉肠，莫谩生忧戚。"
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春，神农女娲愁不言。
罗绮明中识，箫韶暗里传。灯攒九华扇，帐撒五铢钱。
始看浮阙在，稍见逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。"
一言感着热铁心，为人剑下偷青娥。（《老侠词》）
拟古九首拼音解释:
.zao xue quan shen shu .wei ling geng jin tian .zi shu guan shui hou .chang wo wan yun bian .
shu an chan yin yan .chao qing yan yu chou .qin shu liang dian jing .deng zhu ye chuang you .
.nian shao zheng lang na jie chou .chun lai xian wo jiu jia lou .
.wu yan chun jin chun huan zhi .shao zhuang kan hua fu ji hui .
.wu tong zhui lu bei xian xiu .song gui ling shuang yi hou ku .
lei ma chu guo men .jian yin xiao lian xi .yuan jun si zui chang .mo man sheng you qi ..
liu hou qi po tun tai hua .she tou yi cun sheng yang chun .shen nong nv wa chou bu yan .
luo qi ming zhong shi .xiao shao an li chuan .deng zan jiu hua shan .zhang sa wu zhu qian .
shi kan fu que zai .shao jian zhu feng qian .wei mu huang jia qing .lai zhan yu wei qian ..
yi yan gan zhuo re tie xin .wei ren jian xia tou qing e ...lao xia ci ..
译文及注释
译文
天下称此为豪(hao)贵之都，游此每每与豪杰相逢。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随(sui)我到了(liao)剡溪。
冬天到了，白天的时间就越来越短；
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰(zhuan)述都推崇大手笔，此事本不属佐吏的职司；既然自古有当仁不让的箴言，韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞，频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字，化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”，歌颂圣君贤相的功业，刻写在石碑(bei)之上。
驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
美酒香味醇厚，如(ru)兰气般弥漫山间，饮着美酒，酒不醉人人自醉；耳边松涛阵阵，仿佛大自然奏响了旋律，为人们伴奏助兴。
早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。
我认为事情不会是这样的，成王的弟弟应该受封的话，周公就应当及时向成王说，不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它；不应该受封的话，周公竞促成了他那不合适的玩笑，把土地和百姓给予了小弟弟，让他做了君主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公只是认为君王说话不能随便罢了，难道一定得要遵从办成这件事吗？假设有这样不幸的事，成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑，周公也会提出来照办吗？
白雁身上雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行；黄鸸的舌头也颇有些生涩，不听使唤。
雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日(ri)路程。
只是失群孤飞，毕竟(jing)叫人疑惧恐慌。
只应纵情痛(tong)饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
细雨初停，天尚微阴。尽管在白昼，还是懒得开院门。
请问《潼关吏》杜甫 古诗：你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗？
“魂啊归来吧!
注释
40.数十：几十。
⑺出师未捷身先死，长使英雄泪满襟（jīn）：出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年（234年）卒于五丈原（今陕西岐山东南）军中。出师：出兵。
斗草溪根：在小溪边斗草嬉戏。
怛：悲痛。款款：忠诚的样子。
媚：爱。言：问讯。以上二句是把远人没有音信归咎于别人不肯代为传送。
“尘满面”两句，形容年老憔悴。
赏析
全诗三章，每章三句，全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶，从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝，可谓爱之有加，这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木，再说明其中原因，笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说：“他诗练字一层深一层，此诗一层轻一层，然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说：“丕言爱其人，而言爱其所茇之树，则其感戴者益深；不言当时之爱，而言事后之爱，则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说：“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上，末将召伯一点，是运实于虚法。缠绵笃挚，隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述，读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍，物象简明，而寓意深远，真挚恳切，所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景，语势流畅而又含蕴(han yun)深厚。句中的“青光”指代竹皮，同时(tong shi)把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来：“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇，这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字，既有动作，又有情思，蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法：新竹散发出浓烈的芳香，竹节上下布满白色粉末，显得生机勃勃，俊美可爱；可是题诗的地方青皮剥落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污损。这里，诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象，表现内心的幽愤。
最后是神作的阐释：造化没有偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍，人所以能跻身于“三才”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难(qing nan)免丧害了自身，还是听其自然，随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火熄灭(xi mie)吧，不必再有什么顾虑了。
之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。
如果只一味地描景，即使把景物写得再逼真，也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融，正像黑格尔所说的那样，必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》)，让山水景物都带上作者的主观感情，成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下，不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐，而且曝沙之鸟，呷浪之鱼，也悠然自得，都有一种摆脱拘牵，放情于春光中的喜气。这种情志，实际上是作者厌弃官场，欣慕大自然的主观感觉的折射，而这种主观感觉又随着草木向荣，禽鸟的欢叫，春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事，因为故事精彩、寓意丰富，自汉代以来就在民间广泛流传，不仅赢得了老百姓的喜爱，也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来，产生了许多动人的民间传说，而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》，就是这方面有代表性的作品。
整篇祭文集描写、议论、抒情于一体，有回想，有感喟，有痛悼，感情低沉回转，作者对亡友的一片挚情笃意，不能不令人动容。
十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗，华发之际同衰共荣，似有肯求援引之意。
紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分，描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分，感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分，记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅，但又不是一泻无余，而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般，迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置，语气冷静，笔调平实；接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色，赞誉之情包含其中，令读者不胜向往，文气渐起；正当作者设想这条清秀的溪流若在山野，便可给隐逸之士带来愉悦；若在闹市，就能成为游览胜地时，作者笔调忽转：“而置州以来，无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而，作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂，兼之香草”的整治过程，小溪从此将告别寂寞凄清的境遇，成为名胜之地，令人为之一振。文章短短百余字，却写得一波三折、纡徐委曲，使其具有抑扬顿挫之美，而避免了直叙的平淡无味。
这三句是作者收信后无言的感受，但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象：诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园，无语可复，心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天，想看看那传书的鸿雁可在，结果发现“雁啼红叶天”，大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开，但那并不是故园的黄花，诗人只能借酒狂饮，在酩酊中暂忘乡愁。入夜了，他希望能在梦中实现回乡的心愿，可是“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”（白居易《夜雨》），蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”，不敢答复，至此也无须答复。小令的这三句景语，在时间的跨度上可前可后，代表了“秋怀”的一贯凄凉，确实是颇见妙味的。
这是韩偓晚年寓居南安之作，与《安贫》表现同一索寞情怀，而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆，感慨万端；此篇则融情入景，兴寄深微。
“ 山河风景元无异，城郭人民半已非。”山河依旧，可短短的四年间，城郭面目全非，人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀，将诗作的基调进一步渲染，使诗作的主题更加突出鲜明。
这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景，语势流畅而又含蕴(han yun)深厚。句中的“青光”指代竹皮，同时(tong shi)把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来：“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇，这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字，既有动作，又有情思，蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法：新竹散发出浓烈的芳香，竹节上下布满白色粉末，显得生机勃勃，俊美可爱；可是题诗的地方青皮剥落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污损。这里，诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象，表现内心的幽愤。
最后是神作的阐释：造化没有偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍，人所以能跻身于“三才”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难(qing nan)免丧害了自身，还是听其自然，随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火熄灭(xi mie)吧，不必再有什么顾虑了。
之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。
如果只一味地描景，即使把景物写得再逼真，也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融，正像黑格尔所说的那样，必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》)，让山水景物都带上作者的主观感情，成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下，不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐，而且曝沙之鸟，呷浪之鱼，也悠然自得，都有一种摆脱拘牵，放情于春光中的喜气。这种情志，实际上是作者厌弃官场，欣慕大自然的主观感觉的折射，而这种主观感觉又随着草木向荣，禽鸟的欢叫，春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事，因为故事精彩、寓意丰富，自汉代以来就在民间广泛流传，不仅赢得了老百姓的喜爱，也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来，产生了许多动人的民间传说，而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》，就是这方面有代表性的作品。
整篇祭文集描写、议论、抒情于一体，有回想，有感喟，有痛悼，感情低沉回转，作者对亡友的一片挚情笃意，不能不令人动容。
十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗，华发之际同衰共荣，似有肯求援引之意。
紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分，描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分，感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分，记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅，但又不是一泻无余，而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般，迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置，语气冷静，笔调平实；接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色，赞誉之情包含其中，令读者不胜向往，文气渐起；正当作者设想这条清秀的溪流若在山野，便可给隐逸之士带来愉悦；若在闹市，就能成为游览胜地时，作者笔调忽转：“而置州以来，无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而，作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂，兼之香草”的整治过程，小溪从此将告别寂寞凄清的境遇，成为名胜之地，令人为之一振。文章短短百余字，却写得一波三折、纡徐委曲，使其具有抑扬顿挫之美，而避免了直叙的平淡无味。
这三句是作者收信后无言的感受，但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象：诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园，无语可复，心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天，想看看那传书的鸿雁可在，结果发现“雁啼红叶天”，大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开，但那并不是故园的黄花，诗人只能借酒狂饮，在酩酊中暂忘乡愁。入夜了，他希望能在梦中实现回乡的心愿，可是“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”（白居易《夜雨》），蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”，不敢答复，至此也无须答复。小令的这三句景语，在时间的跨度上可前可后，代表了“秋怀”的一贯凄凉，确实是颇见妙味的。
这是韩偓晚年寓居南安之作，与《安贫》表现同一索寞情怀，而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆，感慨万端；此篇则融情入景，兴寄深微。
“ 山河风景元无异，城郭人民半已非。”山河依旧，可短短的四年间，城郭面目全非，人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀，将诗作的基调进一步渲染，使诗作的主题更加突出鲜明。
创作背景
作诗之后，项羽率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江（今安徽和县东北）。
邹起凤( 唐代 )
收录诗词 (3953) 首
简 介
邹起凤 邹起凤，字仪九,号桐淮。清无锡人。早工举业,刻苦自励。干隆丁丑进士。性脱落,不喜为行政长官，请改就教职，历庐州、松江府教授，卒于官。着有《桐淮诗草》。
送王昌龄之岭南
任辔偶追闲，逢幽果遭适。僧语淡如云，尘事繁堪织。
"乱云迷远寺，入路认青松。鸟道缘巢影，僧鞋印雪踪。
"远客滞都邑，老惊时节催。海边身梦觉，枕上鼓声来。
"儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。
有榭江可见，无榭无双眸。"
"越王巧破夫差国，来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾，
前头更有萧条物，老菊衰兰三两丛。"
春娥慢笑无愁色，别向人家舞柘枝。
清平乐·夜发香港
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜，风景阑珊欲过春。
"肆目如云处，三田大有秋。葱茏初蔽野，散漫正盈畴。
时节思家夜，风霜作客天。庭闱乖旦暮，兄弟阻团圆。
陈榻无辞解，袁门莫懒开。笙歌与谈笑，随事自将来。"
双泪别家犹未断，不堪仍送故乡人。"
八树拂丹霄，四时青不凋。秋风何处起，先袅最长条。
时物既老大，众山何枯空。青冥见古柏，寥朗闻疏鸿。
野人早起无他事，贪绕沙泉看笋生。"
送李判官之润州行营
华固难长。宁若我心，一泉一壤。造适为足，超然孤赏。
近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。
"此路何潇洒，永无公卿迹。日日多往来，藜杖与桑屐。
"幽斋琴思静，晚下紫宸朝。旧隐同溪远，周行隔品遥。
"古寺名僧多异时，道情虚遣俗情悲。
宜城贾客载钱出，始觉大堤无女儿。"
"十日公府静，巾栉起清晨。寒蝉近衰柳，古木似高人。
旌旄光里舍，骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知，苍须稀旧老。
谒金门·花满院
肘痹宜生柳，头旋剧转蓬。恬然不动处，虚白在胸中。"
"我乡山川遥，秋晚空景促。天明共云散，日落依鸟宿。
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客，百杯疑是酒中仙。
诗酒从教数，帘帏一任重。孰知春有地，微露小桃红。"
斜日照溪云影断，水葓花穗倒空潭。"
"师向边头去，边人业障轻。腥膻斋自洁，部落讲还成。
应被百花撩乱笑，比来天地一闲人。"
夷齐黄绮夸芝蕨，比我盘飧恐不如。
度峡口山赠乔补阙知之王二无竞
山茗煮时秋雾碧，玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓，
"太极之年混沌坼，此山亦是神仙宅。
"玉轮江上雨丝丝，公子游春醉不知。
此行领取从军乐，莫虑功名不拜侯。"
落花无限雪，残鬓几多丝。莫说伤心事，春翁易酒悲。"
"乌盈兔缺天涯迥，鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满，
"重锦化为泥，翦刀误人事。夜裁远道书，翦破相思字。
莫叹屈声犹未展，同年今日在中书。"
浣溪沙·杨花
性海澄渟平少浪，心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜，
敲石取鲜火，撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛，拾得坠巢薪。
苍苍无白日，项氏徒先济。六合已姓刘，鸿门事难制。
"绮陌千年思断蓬，今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧，
饮猿当濑见，浴鸟带槎逢。吏隐应难逐，为霖是蛰龙。"
好异嫌山浅，寻幽喜径生。病来文字拙，不要把归城。"
"不远夔州路，层波滟滪连。下来千里峡，入去一条天。
倾国留无路，还魂怨有香。蜀峰横惨澹，秦树远微茫。
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
半夜四山钟磬尽，水精宫殿月玲珑。"
痒闷头风切，爬搔臂力烦。披榛通白道，束马置朱幡。
"闲云生叶不生根，常被重重蔽石门。
月锁千门静，天高一笛凉。细音摇翠佩，轻步宛霓裳。
"林疏多暮蝉，师去宿山烟。古壁灯熏画，秋琴雨润弦。
微风侵烛影，叠漏过林端。腊后分朝日，天明几刻残。"
卖与岭南贫估客。"
梦短眠频觉，宵长起暂行。烛凝临晓影，虫怨欲寒声。
之宣城郡出新林浦向板桥
马识青山路，人随白浪船。别君犹有泪，学道谩经年。
"日落江村远，烟云度几重。问人孤驿路，驱马乱山峰。
"重泉生美玉，积水异常流。始玩清堪赏，因知宝可求。
遥知黛色秋常玩，住向灵岩第几峰。"
古松百尺始生叶，飒飒风声天上来。"
皎洁深看入涧泉，分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭，
应有春魂化为燕，年来飞入未央栖。"
阿母蟠桃香未齐，汉皇骨葬秋山碧。
子鱼论战
静思倾酒懒，闲望上楼频。为向春风道，明年早报春。"
深院梧桐夹金井，上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉，
年事已多筋力在，试将弓箭到并州。"
谁家幼女敲箸歌，何处丁妻点灯织。
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过，断崖曾向壁中禅。
闭门辞杂客，开箧读生书。以此投知己，还因胜自馀。"
微微万井逼，习习九门通。绕殿炉烟起，殷勤报岁功。"
溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。"
蟾宫曲·怀古
药草经行遍，香灯次第燃。戒珠高腊护，心印祖僧传。
恨如春草多，事与孤鸿去。楚岸柳何穷，别愁纷若絮。"
留取秾红伴醉吟，莫教少女来吹扫。"
顾余知止足，所乐在归休。不似寻山者，忘家恣远游。"
思劲凄孤韵，声酸激冷吟。还如饮冰士，励节望知音。"
清景早朝吟丽思，题诗应费益州笺。"
"腥臊海边多鬼市，岛夷居处无乡里。
密林行不尽，芳草坐难移。石翠疑无质，莺歌似有词。