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相逢行二首

两汉 / 陈大文

欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。"
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,唯有惹衣香。
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
"舞停歌罢鼓连催,软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出,
"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。
张璪之松石?吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。
"酒姥溪头桑袅袅,钱塘郭外柳毵毵。
仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"
苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。"
"未登崖谷寻丹灶,且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼,
须知所甚卑,勿谓天之高。"
惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。


相逢行二首拼音解释:

yu zhi ju mu wu qing fa .yi pian hua liu jiu yi bei ..
.gu ren jiu si chang .yao wo ci tong huan .yong ye kai yan jing .zhong nian yin jiu nan .
yang liu qian xun se .tao hua yi yuan fang .feng chui ru lian li .wei you re yi xiang .
zhong you xian kan xu yi shi .duo chuan ci dai le tian lai ..
.wu ting ge ba gu lian cui .ruan gu xian e zan qi lai .hong yan hua shan chan wan chu .
.du ling chun feng nuan .hua duo bu shi ming .zhang yan mi yue se .ba lu bang xi sheng .
zhang zao zhi song shi .wu bu ling jia yi dian yi hua yu qi shang .yu er bao zhen er quan bai .
zhu ren an zai zai .fu gui qu bu hui .chi nai wei yu zao .lin nai wei qin zai .
.jiu lao xi tou sang niao niao .qian tang guo wai liu san san .
yang qi chi guang dong .deng lou hai qi lai .shang xin wan gu yi .jin yu zang han hui ..
cang song han gu mao .qiu gui yan bai ying .xiang kan shou tian feng .shen ye jia ji sheng ..
.wei deng ya gu xun dan zao .qie li xuan chuang kan bi ti .na yu ba gong sheng yu yi .
xu zhi suo shen bei .wu wei tian zhi gao ..
chou chang bu lai zhao ming jing .que yan dong fang bao ji ji .

译文及注释

译文
一(yi)场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混(hun)杂着雨滴砸落的花瓣。
如今认真打扮照(zhao)照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和(he)的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
逸兴满溢(yi)平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
  有两(liang)个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。

注释
⑶属(zhǔ):劝酒。
⑸中(zhòng)酒:醉酒。晋张华《博物志》卷九:“人中酒不解,治之以汤,自渍即愈。”
[7]祖父:祖父和父亲。“祖父”相对“子孙”说。
金灶:即丹灶,道家炼取丹药之灶。
⑥舍菜:也作“舍采”,古代入学开始时举行的一种仪式。即向孔子牌位献上芹藻一类菜蔬。舍,放下。
⑥减尽句:《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》云:“刘季和曰:‘荀令君(荀彧)至人家,坐处三日香。’"后以“荀衣”“荀香”“荀令衣香”等,或喻人之风流倜傥,或喻惆怅之情,或喻花卉异香。此处是作者自喻,说自己往日的风流神采早已消损殆尽了。宋刘克庄《风入松?福清道中作》:“改尽潘郎鬓发,消残荀令衣香。”

赏析

  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这(jiu zhe)样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。
  第二首用盛衰对照手法,抒写兴亡之感,借以示警当世。首联以倒装句式,描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期,金陵城人户百万,朱楼夹道,一片富丽繁华景象。颈联一转,感叹亡国后满城春草萋萋,王宫埋没于古丘,触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰,前后映照,包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月,仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷,朦胧的景色,融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅,发人深思,引人遐想。
  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  《风》李峤 古诗是神奇的,《风》李峤 古诗是千变万化的,《风》李峤 古诗是柔弱的,《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗,多情的《风》李峤 古诗,凄婉的《风》李峤 古诗,千姿百态的《风》李峤 古诗,你是人类的朋友,却也给人类带来无尽的灾难,《风》李峤 古诗,你让人不得不爱,同时也让人惧之三分。
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对(sheng dui)社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  一首诗里表现出这么复杂的感情,有纷挐的枨触,绵渺的情思,气类的感愤,理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮,穷极变化。喜怒言笑,都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭,深于感慨的诗风,于此也可略窥究竟了。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度(gao du)的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色,这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇,诗也就在这名字上翻腾。
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。

创作背景

  这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。

  

陈大文( 两汉 )

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简 介

陈大文 陈大文(1742年-1815年),字简亭,号研斋,河南杞县人,原籍浙江会稽。陈大文是干隆三十七年(1772年)进士,任吏部主事,不久后升任郎中。随后陈大文历任云南迤东道台、贵州按察使、安徽按察使、江宁布政使、广东布政使、广东巡抚、山东巡抚、直隶总督、工部尚书、两江总督、兵部尚书等职。陈大文晚年因被发现其在担任直隶总督时失察下属侵贪公款而被革职,并被降四品在京堂官,自此再未担任过任何职务。嘉庆二十年(1815年),去世于家中,享年七十三岁。

题张十一旅舍三咏·葡萄 / 木待问

幽鸟偏栖竹,凡人笑种莎。近来难得酒,无计奈愁何。"
"右军殁后欲何依,只合随鸡逐鸭飞。
"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。
霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
唯馀坡上弯环月,时送残蛾入帝台。"
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"
此时欲醉红楼里,正被歌人劝一杯。"


长相思·一重山 / 丁培

"闭门常不出,惟觉长庭莎。朋友来看少,诗书卧读多。
笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。
"诗楼郡城北,窗牖敬亭山。几步尘埃隔,终朝世界闲。
鼠毛衣里取羌笛,吹向秋天眉眼愁。"
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
富者我不顾,贵者我不攀。唯有天坛子,时来一往还。"
犹畏旅人头不白,再三移树带声飞。"
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 释悟

"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。
倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
那堪两地生离绪,蓬户长扃行旅喧。"
五灯绕身生,入烟去无影。
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,
荒馆因花宿,深山羡客回。相如何物在,应只有琴台。"
负心不报春光主,几处偷看红牡丹。"


雪夜感旧 / 吴子实

应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"
结实皆留凤,垂阴似庇人。顾唯竿在手,深水挂赪鳞。"
无人之地。扶卫衰病,驱诃魑魅。吾独一身,赖尔为二。
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。
"铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭,


南乡子·自古帝王州 / 徐葆光

为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
回期须及来春事,莫便江边逐钓翁。"
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"
烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。
烛馀减夜漏,衾暖添朝睡。恬和台上风,虚润池边地。


多歧亡羊 / 汪瑔

关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣,高喜归鸿脱弋罗。
月落江城树绕鸦,一声芦管是天涯。
朗陵莫讶来何晚,不忍听君话别杯。"
兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。
此夕留烟驾,何时返玉京。唯愁音响绝,晓色出都城。"
"六月滩声如勐雨,香山楼北畅师房。


冬夜读书示子聿 / 方还

已似王恭披鹤氅,凭栏仍是玉栏干。"
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
东溟子时月,却孕元化母。彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。
雨水浇荒竹,溪沙拥废渠。圣朝收外府,皆是九天除。"
步月游山俱不得,可怜辜负白头春。"
烟收遥岫小,雨过晚川新。倚杖何凝望,中宵梦往频。"
香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。


南涧 / 张渊

"玄元皇帝着遗文,乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物,
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。
不及瑶wG燕,寄身金宫楹。"
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。
回塘碧潭映,高树绿萝悬。露下叫田鹤,风来嘶晚蝉。
闲蹋莓苔绕琪树,海光清净对心灯。"
时人尽说韦山甫,昨日馀干吊子孙。"
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。


南柯子·山冥云阴重 / 倪应征

夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
长松瀑布饶奇状,曾有仙人驻鹤看。"


昭君怨·牡丹 / 刘拯

谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。
"楚镇惟黄岫,灵泉浴圣源。煎熬何处所,炉炭孰司存。
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,