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岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲

五代 / 任兰枝

屠龙破千金,为艺亦云亢。爱才不择行,触事得谗谤。
行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
狂客谁家爱云水,日日独来城下游。"
登第,与王播同年。播年五十六,通方甚少。因期集,
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
阳坡软草厚如织,困与鹿麛相伴眠。"
青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。"
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"
以此复留滞,归骖几时鞭。"
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲拼音解释:

tu long po qian jin .wei yi yi yun kang .ai cai bu ze xing .chu shi de chan bang .
xing dao huang yun long .wei wen qiang shu pi .bu ru shan xia shui .you de ren dong xi .
huo xing hu nan jian .yue xia fang dong yi .xue bo xi shan lai .yin ruo chang cheng qi .
jin men yan qi zi chen chen .lou ge dang zhong fu dao shen .
.lie lie yue zhuo yin .keng keng lang gan yin .xiao cui ming yue xiao .he qi qing feng xin .
ke xi da guo yao .piao wei si yi ge .chang yu zhong zhong hui .yan se liang qie cuo .
kuang ke shui jia ai yun shui .ri ri du lai cheng xia you ..
deng di .yu wang bo tong nian .bo nian wu shi liu .tong fang shen shao .yin qi ji .
bing shuang wei zhi zhu tong yan .tao cang xiu jiu chuan zhen lu .bian hua rong ku shi xiao huan .
yang po ruan cao hou ru zhi .kun yu lu mi xiang ban mian ..
qing nang ji shen wei .qiong pa yi lv zhai .zong wu xi shan zi .you mian chang qi qi ..
jian xu qiao hui gui wu qing .wu qiu chang sheng sang jue sheng ..
yi ci fu liu zhi .gui can ji shi bian ..
shen shi chu sheng chen kan shan .men qian xiang mo san tiao jin .qiang nei chi ting wan jing xian .

译文及注释

译文
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
(齐宣王)说:“有这事。”
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
  单襄公回朝后告诉周(zhou)定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角(jiao)星在早晨出(chu)现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先(xian)王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓(xing)没有不称颂霍光的。
不知不觉中,天色已晚,而兴(xing)犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与(yu)草木依附。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。

注释
⑹周郎:指三国时吴将周瑜。他二十四岁为大将,时人称其为“周郎”。他精通音乐,听人奏错曲时,即使喝得半醉,也会转过头看一下奏者。当时人称:“曲有误,周郎顾。”
⑵鸣艣:艣同‘橹’,鸣艣,指划船的橹摇动时所发出的声音。
116.二八:指两队女乐。齐容:装束一样。
⑺迟行迹:迟一作“旧”。
4.五色交辉:这里形容石壁色彩斑斓。五色,古代以青黄黑白赤为正色,交辉,指交相辉映。
③约略:大概,差不多。
(57)剑坚:剑插得紧。

赏析

  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  诗中(shi zhong)所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末(na mo)友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此(jiu ci)地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
  (第一段),交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具,以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙(de sheng)有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不(hua bu)落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。
  此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情,在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴,却变易雷响的地点,不仅写出了雷声飘忽不定的特点,而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念,诚如胡承珙所云:“细绎经文三章,皆言‘在’而屡易其地,正以雷之无定在,兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语,却转折跌宕,展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态,活现出一位思妇的心理轨迹,堪称妙笔。初读此诗会不得要领,或以偏概全,产生上文所述的岐见,因而姚际恒会这样批评朱熹:“夫冀其归,可也,何必美其德耶!二义难以合并,诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白,断不是非此即彼的逻辑推理,可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折,在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外,此诗的语言简洁朴素,齐言中又有长短相错,模拟说话的声口,在一唱三(chang san)叹中倾吐衷情,颇为传神。(黄宝华)
  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。

创作背景

  文天祥于祥兴元年(1278)10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施,威逼利诱,许以高位,文天祥都誓死不屈,决心以身报国,丝毫不为所动,因而被囚三年,至元十九年十二月九日(1283年1月9日)慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。

  

任兰枝( 五代 )

收录诗词 (2428)
简 介

任兰枝 (1677—1746)江苏溧阳人,字香谷,一字随斋。康熙五十二年一甲二名进士,授编修。雍正元年,直南书房,累迁内阁学士。五年,宣谕安南。历户、兵、工、礼各部尚书。在礼部最久,熟悉朝廷仪制。喜为诗,律句最工,亦工古文辞。有《南楼文集诗集》。

别舍弟宗一 / 宇文凡阳

西方未斩蛇。人不识,谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵,
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
遂令不言者,反以言为訧.喉舌坐成木,鹰鹯化为鸠。
莫怪诗成无泪滴,尽倾东海也须干。
建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。
径尺千馀朵,人间有此花。今朝见颜色,更不向诸家。
卢子躘踵也,贤愚总莫惊。蚊虻当家口,草石是亲情。
"才多不肯浪容身,老大诗章转更新。


行香子·述怀 / 针白玉

"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
荒毁碧涧居,虚无青松位。珠沉百泉暗,月死群象闭。
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子,
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
既非人间韵,枉作人间禽。不如相将去,碧落窠巢深。"
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
金乌入梵天,赤龙游玄都。腾烟透窗户,飞焰生栾栌。


破瓮救友 / 司马星

满纸传相忆,裁诗怨索居。危弦音有绝,哀玉韵犹虚。
"迢迢玉绳下,芒彩正阑干。稍复临鳷鹊,方疑近露寒。
潜苞绛实坼,幽乳翠毛零。赦行五百里,月变三十蓂.
勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。
汗粘疮痏痛,日曝苦辛行。饱尔蛆残腹,安知天地情。
一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。
因书鲁山绩,庶合箫韶音。
可结尘外交,占此松与月。"


咏檐前竹 / 巫马玉刚

幸同学省官,末路再得朋。东司绝教授,游宴以为恒。
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
"一雀入官仓,所食宁损几。只虑往覆频,官仓终害尔。
一国醉号呶,一人行清高。便欲激颓波,此事真徒劳。
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,
今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。


浣溪沙·和无咎韵 / 鲜于金五

酿之成美酒,令人饮不足。为君持一斗,往取凉州牧。"
桂树月中出,珊瑚石上生。俊鹘度海食,应龙升天行。
"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,
伊予亦投刺,恩煦胡凋疏。既睹主人面,复见主人书。
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
朝眠未能起,远怀方郁悰。击门者谁子,问言乃吾宗。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 司徒迁迁

忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
此道与日月,同光无尽时。"
上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"
归来重思忖,愿告诸邑君。以彼天道远,岂如人事亲。
"候吏立沙际,田家连竹溪。枫林社日鼓,茅屋午时鸡。
伤根柏不死,千丈日以至。马悲罢还乐,振迅矜鞍辔。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。


安公子·远岸收残雨 / 邛辛酉

贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
君今独得居山乐,应喜多时未办归。"
汉皇知是真天子。"
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
永谢平生言,知音岂容易。"
"偕行那得会心期,先者贪前后者迟。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 公冶圆圆

"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。
君存古人心,道出古人辙。尽美固可扬,片善亦不遏。
驻綍辞清庙,凝笳背直城。唯应留内传,知是向蓬瀛。"
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,
伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。
月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。"
官无嫌此州,固罪人所徙。官当明时来,事不待说委。
遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。


画地学书 / 鲜于秀兰

天迷迷,地密密。熊虺食人魂,雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩兰客。帝遣乘轩灾自息,玉星点剑黄金轭。我虽跨马不得还,历阳湖波大如山。毒虬相视振金环,狻猊猰貐吐馋涎。鲍焦一世披草眠,颜回廿九鬓毛斑。颜回非血衰,鲍焦不违天;天畏遭衔啮,所以致之然。分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。
"昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,
已觉寒光尽,还看淑气通。由来荣与悴,今日发应同。"
云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞,吴音绿鸟学言语。
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。
凡吏之所诃,嗟实颇有之。不即金木诛,敢不识恩私。
"晚景寒鸦集,秋声旅雁归。水光浮日去,霞彩映江飞。


山花子·此处情怀欲问天 / 第五娇娇

随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。
府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,
自惭所业微,功用如鸠拙。何殊嫫母颜,对彼寒塘月。
"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
续功臣嗣,拔贤任耇.孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜,高阁晨开扫翠微。
追吟当时说,来者实不穷。江调难再得,京尘徒满躬。