译文
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦(qian)恭下士,毫不嫌疑猜忌。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
其二:
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如(ru)果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生(sheng)者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜(xi)欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识(shi)通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄(long),都是主人亲手栽(zai)种。
注释
⑸武林:山名,即今杭州西灵隐山,后多用武林指杭州。苏轼时知杭州。
5、“波澜”两句意谓我的心如同古井之水,永远不会泛起情感波澜。
云梦:即古代云梦泽。在今湖北省天门县西。
⑴《东溪》梅尧臣 古诗:即宛溪,在作者家乡安徽宣城。溪发源于天目山,至城东北与句溪合,宛、句两水,合称“双溪”。溪中多石,水波翻涌,奇变可玩。
见:同“现”,表露出来。