周颂·小毖
"那堪雨后更闻蝉，溪隔重湖路七千。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓，风前犹着卜商裘。
"觉病当宜早问师，病深难疗恨难追。
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横，绕颔髑髅干孑裂。
清时沦放在山州，邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍，
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动，战衣谁寄泪痕深。
舣棹夕阳在，听鸿秋色深。一尊开口笑，不必话升沈。"
守彼方与直，得其刚且劲。既能济险难，何畏涉辽夐。
银烛金炉禁漏移，月轮初照万年枝。
长歌哀怨采莲归。"
周颂·小毖拼音解释:
.na kan yu hou geng wen chan .xi ge zhong hu lu qi qian .
hao yue qian yin you ru qiu .jian li jian sheng pan yue bin .feng qian you zhuo bo shang qiu .
.jue bing dang yi zao wen shi .bing shen nan liao hen nan zhui .
wu zi wan huan ru qu tie .bian shen she hui luan zong heng .rao han du lou gan jie lie .
qing shi lun fang zai shan zhou .qiong zhu sha jin chu chu you .ye ri cang mang bei fu she .
jian ru han yun luo sai qin .long yue jin qian xiang si dong .zhan yi shui ji lei hen shen .
yi zhao xi yang zai .ting hong qiu se shen .yi zun kai kou xiao .bu bi hua sheng shen ..
shou bi fang yu zhi .de qi gang qie jin .ji neng ji xian nan .he wei she liao xiong .
yin zhu jin lu jin lou yi .yue lun chu zhao wan nian zhi .
chang ge ai yuan cai lian gui ..
译文及注释
译文
夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。
许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道(dao)：“你会浇(jiao)灌园圃吗？”富人的儿子答(da)道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让(rang)他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又(you)问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
陈轸不愧是个贤良的人，既忠心耿耿又富于谋略；楚怀王不听从他的劝告，终于国破家亡不可救药。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫，不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
那山石横出竖立，怪怪奇奇。
我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。
张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。
你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线
宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必归怨其他，
白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
注释
8.安：怎么，哪里。
⑤变乎色：改变了脸色。朱熹《集注》云：“变色者，惭其好之不正也。”赵注则说是宣王恼怒庄暴把他“好乐”的事告诉孟，色：脸色
13.绎："怿"的假借，愉快。
（1）鸿鹄：天鹅。《管子·戒》：“今夫鸿鹄，春北而秋南，而不失其时。”《史记·陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”
6.卫叔卿：传说中的仙人。据《神仙传》载，仙人卫叔卿曾乘云车，驾百鹿去见汉武帝，但武帝只以臣下相待，于是大失所望，飘然离去。
8.而：则，就。
[50]蛮邸：外族首领所居的馆舍。
50、璇玑：玉饰的测天仪器。
赏析
末句“隔江闻夜笛”，以静结动，以听觉的描写收束全词，与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物，此时才点出景中有人，景中有我，是极有韵味。隔江而能听到笛声，可见风平浪静，万籁俱寂。写闻(xie wen)笛，其实仍是写钱塘江水。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。
五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实，同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到，梁朝全盛之时，贵家子弟大多没有真才实学，却担任了秘书郎、著作郎之类官职，以致当时谣谚中有“上车不落则著作，体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语，说他受任校书郎、著作郎的职位，也跟梁代那些公子哥儿们一样，仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐，其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
其一简析
《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月(ba yue)有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌，短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备，意境高雅，一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
在第(zai di)二首中，诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句，诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句，意思一脉相承，是说对镜照容，已是两鬓苍苍，但是年华虽逝，而自己的壮心依然炽热，不减当年。第二联承上：自己迟暮衰弱，不胜戎衣，但是，悲愤存胸，宝剑在握，寒光闪烁，还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时，他一腔热血，满怀激情，为了收回失地，远戍的博，鏖战皋兰。然而，时光流逝，那自古以来的关河无穷之事，在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云，岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉，溢于字里行间。这便是后二联的意境。
诗凡三换韵，作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句，从太阳的东升西落说起，古代神话讲，羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为，太阳每天从东升起，“历天”而西落，这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则，“六龙安在？”意谓：六条龙又停留在什么地方呢？这是反问句式，实际上否认了六龙存在的可能性，当然，羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行，终古不息，人非元气，是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙，太阳东升西落，犹如人之徘徊，多么形象生动。在这一段中，诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词，并且连用了两个问句，这是有意提出问题，借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问，又使语气变得更加肯定有力。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳(shang)。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜(wei bo)，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
在董生临行之前，韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗？固然如此，因对他有一定的同情，但若赞成，则违背了韩愈自己的政治主张；阻止他去吗？说明那是“从贼”，那就是变成了“留行”，而不是送别，也不合“赠序”的要求，更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展（藩镇名义上还是唐王朝的一部分）提出反对意见，毕竟是说不通的，作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来，这篇“赠序”实在是难以下笔了。
诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”，是皇家的写照，“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”，突显出郭给事桃李满天下，而“柳絮飞”意指那些门生故吏，个个飞扬显达。前后两句，形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝，下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
李后主十八岁时，纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后，其婚姻之美满，伉俪之情深，才子佳人之意切，都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣，在夫妻生活之外，却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事，当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”，按常理，夫妻俩正当精力充沛，正该琴瑟调和，相依相傍，谁知竟疫从天降，绝症袭来，无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”，中年丧偶，已是人生的大不幸，更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢！接下来，“汗手遗香渍，痕眉染紫烟”，则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看，巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”，细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在，烟痕尚存，而“婵娟”已失，这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔，余哀不尽。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。
五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实，同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到，梁朝全盛之时，贵家子弟大多没有真才实学，却担任了秘书郎、著作郎之类官职，以致当时谣谚中有“上车不落则著作，体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语，说他受任校书郎、著作郎的职位，也跟梁代那些公子哥儿们一样，仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐，其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
其一简析
《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月(ba yue)有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌，短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备，意境高雅，一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
在第(zai di)二首中，诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句，诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句，意思一脉相承，是说对镜照容，已是两鬓苍苍，但是年华虽逝，而自己的壮心依然炽热，不减当年。第二联承上：自己迟暮衰弱，不胜戎衣，但是，悲愤存胸，宝剑在握，寒光闪烁，还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时，他一腔热血，满怀激情，为了收回失地，远戍的博，鏖战皋兰。然而，时光流逝，那自古以来的关河无穷之事，在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云，岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉，溢于字里行间。这便是后二联的意境。
诗凡三换韵，作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句，从太阳的东升西落说起，古代神话讲，羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为，太阳每天从东升起，“历天”而西落，这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则，“六龙安在？”意谓：六条龙又停留在什么地方呢？这是反问句式，实际上否认了六龙存在的可能性，当然，羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行，终古不息，人非元气，是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙，太阳东升西落，犹如人之徘徊，多么形象生动。在这一段中，诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词，并且连用了两个问句，这是有意提出问题，借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问，又使语气变得更加肯定有力。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳(shang)。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜(wei bo)，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
在董生临行之前，韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗？固然如此，因对他有一定的同情，但若赞成，则违背了韩愈自己的政治主张；阻止他去吗？说明那是“从贼”，那就是变成了“留行”，而不是送别，也不合“赠序”的要求，更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展（藩镇名义上还是唐王朝的一部分）提出反对意见，毕竟是说不通的，作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来，这篇“赠序”实在是难以下笔了。
诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”，是皇家的写照，“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”，突显出郭给事桃李满天下，而“柳絮飞”意指那些门生故吏，个个飞扬显达。前后两句，形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝，下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
李后主十八岁时，纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后，其婚姻之美满，伉俪之情深，才子佳人之意切，都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣，在夫妻生活之外，却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事，当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”，按常理，夫妻俩正当精力充沛，正该琴瑟调和，相依相傍，谁知竟疫从天降，绝症袭来，无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”，中年丧偶，已是人生的大不幸，更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢！接下来，“汗手遗香渍，痕眉染紫烟”，则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看，巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”，细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在，烟痕尚存，而“婵娟”已失，这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔，余哀不尽。
创作背景
《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年（811）左右，此篇在柳文中虽非上乘之作，但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌，赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政，也借韦使君的政绩，讴歌进步的政治理想。
吴琏( 元代 )
收录诗词 (2481) 首
简 介
吴琏 吴琏，字美中。南海人。明宪宗成化二十年（一四八四）进士。授直隶含山知县。值年荒，多方赈救，作粥糜以饷流移，前后所活盈万。政暇，授生徒以《周易》。逾年，以忧去任。起后知进贤县，以守正不合，引疾归。卒年八十馀。着有《竹庐诗集》。清道光《广东通志》卷二七六有传。吴琏诗，以嘉靖九年南海吴氏家刊本《竹庐诗集》为底本。
猿子
此中唯欠韩康伯，共对秋风咏数篇。"
鸡鸣前结束，争去恐不早。百年路傍尽，白日车中晓。
"闲忆当年游物外，羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖，
封灶用六一，置门考休京。 ——潘述
贤明戒先庚。驰门填偪仄， ——韩愈
每愧闻钟磬，多惭接豆笾。更宜教胄子，于此学贞坚。"
"动步忧多事，将行问四邻。深山不畏虎，当路却防人。
"明时应不谏，天幕称仙才。聘入关中去，人从帝侧来。
驳复仇议
贯珠声罢人归去，半落桃花月在庭。"
好是慈恩题了望，白云飞尽塔连空。"
"度岁休笼闭，身轻好羽仪。白云□是伴，沧海得因谁。
樵夫岂解营生业，贵欲自安麋鹿间。"
百万僧中不为僧，比君知道仅谁能。
"幼小家贫实可哀，愿征行去志难回。
可怜地僻无人赏，抛掷深山乱木中。"
坐看青嶂远，心与白云同。 ——韩章
醉中天·咏大蝴蝶
古干经龙嗅，高烟过雁冲。可佳繁叶尽，声不碍秋钟。"
入律三春照，朝宗万里通。岸分天影阔，色照日光融。
"贪铸金钱盗写符，何曾七国戒前车。长生不待炉中药，
"偶爱春山住，因循值暑时。风尘非所愿，泉石本相宜。
昔闻夏禹代，今献唐尧日。谬此叙彝伦，寰宇贺清谧。"
朝来花萼楼中宴，数曲赓歌雅颂间。"
幸植王宫里，仍逢宰府知。芳心向谁许，醉态不能支。
"轺车故国世应稀，昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛，
春日独酌二首
应有交亲长笑我，独轻人事鬓将衰。"
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓，醉送金船间歌舞。
当时堪笑王僧辨，待欲将心托圣明。"
重见江楼蟾影圆，滞迹未偕朝北阙，高才方命入西川。
时景易迁谢，欢□难兼遂。 ——皎然
"旅怀秋兴正无涯，独倚危楼四望赊。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进，稽峰无事莫相留。
"儒素逢时得自媒，忽从徒步列公台。
咏愁
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老，太行千叠路难行。
君看黄阁南迁客，一过泷州绝好音。"
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏，彩童交捧合欢杯。
宿寺青山尽，归林彩服翻。苦吟怀冻馁，为吊浩然魂。"
假言藏宝非真宝，不是生知焉得知。"
凿开青帝春风国，移下姮娥夜月楼。（《马殷明月圃》，
顾盼身堪教，吹嘘羽觉生。依门情转切，荷德力须倾。
他日因书问衰飒，东溪须访子陵台。"
梦中作
春光是处伤离思，何况归期未有涯。
"梁代真人上紫微，水盘山脚五云飞。
已高物外赏，稍涤区中欲。 ——皎然
"半已化为石，有灵通碧湘。生逢尧雨露，老直汉风霜。
四海尚白身，岂无故乡羞。壈坎何足叹，壮如水中虬。
毗陵城下饶嘉景，回日新诗应满堂。"
"清名喧四海，何止并南金。奥学群英伏，多才万乘钦。
"酒壶棋局似闲人，竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷，
伐檀
"无事无忧鬓任苍，浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖，
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉，
天涯后会眇难期，从此又应添白髭。愿君不忘分飞处，
曲涧泉承去，危檐燕带归。寒蛩悲旅壁，乱藓滑渔矶。
雕槃分篸何由得，空作西州拥鼻吟。"
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽，暗中携手乍疑迟。
舍下环流水，窗中列远岑。苔斑钱剥落，石怪玉嵚岑。 ——白居易
"活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子，
杂诗十二首·其二
"万里江山敛暮烟，旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸，
偏称江湖景，不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处，南亩稻苗肥。"
"一言能使定安危，安己危人是所宜。
曹公一战奔波后，赤壁功传万古名。"
"毕岁知无事，兵销复旧丁。竹门桑径狭，春日稻畦青。
"妄动远抛山，其如馁与寒。投人言去易，开口说贫难。
入如深夜暗，出喜皦日光。隔世惊瞬息，异境难揣量。"
"枫猿峤角别多时，二教兼修内学师。药树影中频缀偈，
潼关河亭
"长爱吾师性自然，天心白月水中莲。神通力遍恒沙外，
"相逢情不厌，惜别意难为。 ——韩章
皎皎无瑕玷，锵锵有珮声。昆山标重价，垂棘振香名。
轩辕承化日，群凤戏池台。大朴衰丧后，仲尼生不来。
耿耿看灯暗，悠悠结梦迟。若无骚雅分，何计达相思。"
明年二月仙山下，莫遣桃花逐水流。"
都是九重和暖地，东风先报禁园春。
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石，月到湖心忌白波。
渔歌子·荻花秋
霜落牛归屋，禾收雀满田。遥陂过秋水，闲阁钓鱼船。
只此上高楼，何如在平地。"
自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚。"
"残红引动诗魔，怀古牵情奈何。半落铜台月晓，
"一雨西城色，陶家心自清。山衔中郭分，云卷下湖程。
"多士池塘好，尘中景恐无。年来养鸥鹭，梦不去江湖。
生缘在地南浮去，自此孤云不可期。"
"八宫妃尽赋篇章，风揭歌声锦绣香。